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匿名使用者2024-02-09這是不一樣的。 《君州與民水》著重表達老百姓既可以擁王，也可以推翻王。 “天下是主，君是客”著重表達了君王一生所做的一切都應該立足於世界，為人民服務。
兩者所要表達的水平在性質上是不同的。
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匿名使用者2024-02-08不同的是，君民是傳統的以人為本的思想，而天下是主客，有一定的反傳統、反封建的思想。
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匿名使用者2024-02-07不一致，句子的主體是君州民水; 天下是主體，王的主體是人民。
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匿名使用者2024-02-06直譯為：在古代，天下是主人，君主是客人，君一生都想做的事，都應該是為了天下。
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匿名使用者2024-02-05含義應該不同。 我覺得乙個是軍民和諧共生，乙個是主人。
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匿名使用者2024-02-04組長文明，水魚是天下主，維克的意思是一樣的，我想這兩句話先成意思。
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匿名使用者2024-02-03我認為從理論上講，它應該是一樣的，這都是關於人的。
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匿名使用者2024-02-02這兩個詞的意思大致相同。
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匿名使用者2024-02-01金忠民主要是水和膠水，不過這個意思很好，因為老人們常用這樣一句話，如果軍隊是為人民服務的，那麼她都可以得到補償，可以聯動，所以這次特別好。
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匿名使用者2024-01-31當然，意思也是一樣的，那就是水是一家人。
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匿名使用者2024-01-30一般來說，這個意思應該是不一致的。
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匿名使用者2024-01-29鈞州，人、水、天下是中流砥柱，是不是就意味著你是客人？ 意思是一樣的，但說法不同。
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匿名使用者2024-01-28黏州民水是孔子提出的。
最早提出與《君州民水》相似的儒家學者是孔子，《君州民水》的四個字被後世總結，具體的君州民水思想由荀子石山發揚光大。 荀子非常重視人民的權力，他認為人民是社會的基礎，是君主成為君主的唯一來源。 在這裡，他用“水”來比喻老百姓，用“船”來比喻君主，可以說是十分生動、恰當。
荀子王霸說：“動國者，得民權者富，得民之強者，有民之聲者尊。 擁有三個贏家的人將重返世界，贏得三個贏家的人將死去並墜入天堂。 回到人間的就是王，下到人間的就是死亡。 ”
這句經典的句子與“人水舟說”相同，體現了古樸的仁政、以人為本的思想。 在《荀子》中，“君王”的意思不是坐在君主的寶座上，享受生殺奪的至高無上的權力，而是所謂的“天下屬於他”，即全世界都順從他。 天下屈服的原因不是因為君主本人的地位，而是因為人民的受歡迎程度。
荀子提出“三德”，即讓百姓服侍他，讓百姓獻身於他，讓百姓讚美他，這樣的君主可以說是“天下歸”和“王”。 否則，得不到人民的支援，就算有君主的稱號，也可以說是要自殺。
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匿名使用者2024-01-27“鈞州民水”是孔子。
提議，荀子。
發展，就是古君如舟，老百姓如水，水能載舟，或者你可以盯著銀舟，這意味著老百姓可以擁你做君主，也可以推翻君主。 這樣，就告誡統治者要仁愛百姓，要愛百姓，要宴請百姓。
出自《孔子家語：六書》：“孔子說：船不水就不好，水不在船上; 如果國王不是人民，他就不會被統治，人民就會傾向於最高。
所以，君子不能嚴，小人不能統一。 《荀子君主制》：“君主，船也; 熟悉人者，水也是。
水載著船，水蓋住了船。 ”
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匿名使用者2024-01-26“水能載舟，也能掀翻舟”這句話是荀子說的。 原文見《荀子. 為天父哀悼”。
陸愛公問孔子：“寡婦生在深宮，在女人的手中長大。
此外，我不知道勞動，我不知道恐懼，我不知道危險。 孔子說：“王求什麼，聖君的題也是，山小。
人們怎麼知道呢？ 他說：“如果不是我兒子，我什麼都不知道。 孔子道：“君進廟門右，從護手上爬上台階，抬頭看樓，俯視幾筵席，其器皿存在，其人死，王想此，那喪就不來了？ 君是冷而冠冕，平淡聽朝堂，一事不該，亂局的盡頭也是，你想想，那憂慮就不來了？ 君平明聽朝廷，聽太陽。
而撤退，諸侯的後人會有那些在王最後的宮廷裡的人，王會辛苦勞作，勞苦不來？ 君出路四門，以期盼。
在魯郊，會有一些空虛的被子，如果你害怕這個，你會害怕它，不會來？ 還有邱文之，君主，船。
也; 熟悉人者，水也是。 水會載著船，水會掀翻船。 ”
有一次，李世民和魏徵商量如何治國。 李世民問：隋朝滅亡的原因是什麼？
百姓和皇帝之間應該是什麼關係？ 魏崢說：皇帝就像一艘美麗的大船，人民是海洋和水，大船只能在水中隨風前進; 然而，水可以載著一艘船，同時，它也可以傾覆一艘船。
太上皇帝（李淵）舉起正義的旗幟推翻隋朝的統治就說明了這一點。 因此，作為國王，我們必須時刻記住，水可以載船，也可以傾覆船。
幾千年的歷史階段也不斷證明著這個道理：水能載舟，也能掀翻舟。 凡奉行仁德政策，順應百姓意志，在天下不斷修德行，使國家富貴、風雨順雨、百姓安居樂業的賢君;相反，它將違背人民的意願，最終導致毀滅。
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匿名使用者2024-01-25“鈞州民水”是孔子提出，荀子發展起來的，意思是古代君主如舟，百姓如水，水能載舟，能掀舟，寓意百姓既能擁你為君，又能推翻君主。 這告誡統治者要仁慈，愛他們的人民。
出自《孔子家語：六書》：“孔子說：船不水就不好，水不在船上; 森劍君不為民治，百姓偏向於這個老本事。
所以，君子不能嚴，小人不能統一。 《荀子君主制》的痕跡：“君主，船也; 熟悉人者，水也是。
水載著船，水蓋住了船。 ”