“別山之石可攻玉”告訴我們什麼？

別山的石頭能攻玉，兩解優劣。

它是“別山之石，能攻玉”。 意思是：其他山上的石頭足夠堅硬，可以用來製作玉石。 它隱喻著其他國家的人才可以為自己的國家工作，也是對能夠幫助自己糾正自身缺點的人或觀點的隱喻。

成語詞性：連詞; 作為謂語、賓語、定語、狀語。

成語結構：復合句成語，八字成語。

欣賞這首詩可以看作是一首具有啟發性的哲學詩。 九高的沼澤地不小。 沼澤中，有河流和高處，有深有淺，有鳥有魚，有高大的樹木和低矮的樹木，應有盡有。

然而，任何有範圍的東西都是有侷限性的，它需要更大世界中某種東西的幫助。 詩篇的無言思想從無言的思想中可以看出，人總是需要思想開放，看向更大的世界。

【名稱】：是山之石，能攻玉。

拼音]：tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù

釋義]：攻擊：沉思。其他山上的石頭可以用來製作玉石。 這是乙個比喻，其他國家的人才可以為自己的國家服務。 事後比喻可以幫助你糾正你的缺點或觀點。

兩者都很好，但嚴格來說，它們應該是其他山的石頭。 在現代之前，漢語中的第三人稱只有乙個字“他”。 在二十世紀，為了使它像英語一樣容易區分，創造了“她”和“它”這兩個詞。

“其他”一詞是古代漢語的本土詞，因此應將其視為乙個固定的雙音節詞，不能拆開和重新組合。 “其他”既可以代表人，也可以代表事物。

其他山的石頭可以用來攻擊玉石。

解釋]：對乙個人或觀點的隱喻，可以幫助你糾正你的缺點。

出自]：《詩經》《小雅》《鶴歌》：“別山之石可錯。 ”

語法]：更正式;作為主語、謂語、賓語; 讚美。

別山之石能攻玉“詩、小雅、鶴歌”一詞源於“詩、鶴歌、鶴歌”。 從表面上看，這意味著其他山上的石頭可以用作磨翡翠的礫石。 後一種比喻是指他人的做法或意見，可以幫助您糾正錯誤和缺點或提供參考。

釋義]：攻擊：沉思。其他山上的石頭可以用來製作玉石。

這是乙個比喻，其他國家的人才可以為自己的國家服務。 事後比喻可以幫助你糾正你的缺點或觀點。

這座山上的玉石很硬，但其他山上有更硬的石頭，可以用來將玉石雕刻成工具。 言下之意是，別人的先進和成功經驗可以用來解決我們自己的問題，比如外國為中國使用，古代為現代使用，等等。

從表面上看，這意味著其他山上的石頭可以用作磨翡翠的礫石。 後一種比喻是指他人的做法或意見，可以幫助您糾正錯誤和缺點或提供參考。

其他山上的石頭可以用來製作玉石。 這是乙個比喻，其他國家的人才可以為自己的國家服務。 事後比喻可以幫助你糾正你的缺點或觀點。

啟示不應該固步自封，而應該對他人的意見和意見更加開放，以改善自己。

“別山的石頭可以用來攻玉”這句話的意思：別山上的石頭堅硬，可以用來雕刻玉石。 “別山之石可攻玉”出自《孝雅鶴鳴》，常被用來比喻能幫他們改正缺點的人或意見，或能報效自己國家的別國人才。

別山之石，能攻翡翠全文。

鶴在九高唱歌，聲音在曠野中聽見。 魚在深淵中，或躺在渚中。 Lebi的花園裡有一棵檀香樹，樹下有一棵樹。 這是一塊山石，它可能是錯誤的。

鶴在九高唱歌，聲音在天空中響起。 魚躺在渚，或潛在的深淵。 Lebi的花園裡有檀香樹，下面有乙個維度。 是山之石，可以用來攻打玉石。

翻譯。 僻靜沼澤中的鶴在唱歌，四田之聲實在是清亮清脆。 魚潛入深淵池，有時漂浮到渚的邊緣。 在那個花園裡，檀香樹高大而陰涼，下面灌木的葉子枯萎了，這真是一種極大的樂趣。 另一座山上有好石頭，可以用來磨玉。

僻靜的沼澤地裡的鶴嘰嘰喳喳地叫著，嘰嘰喳喳的叫聲在雲層中響徹雲霄。 魚兒漂浮在淺水的朱灘，有時潛入深淵池中。 在那個花園裡，檀香樹又高又茂密，下面的樹又矮又細，這真是太高興了。 另一座山上有好石頭，可以用來切割玉石。

哲理成語“別山之石能攻玉”，原本就出自這一批。 然而，這首詩並不是為了說明哲學，而是為了歌頌花園和池塘的美麗。

從藝術發展的角度來看，似乎是從對自然景觀的觀察和讚美到人造景觀的合乎邏輯的演變。 自然景觀再美，也很難擁有。 把官府建到風景優美的地方固然好，但給工作和生活帶來了不少不便。

隨心所欲地重新安置自然景觀幾乎是不可能的。 或許是為了再現住宅周邊自然風光之美，或許是出於占有自然景觀之美的私慾，或是為了顯示富足和寬巨集大量，也可能是多種動機的結合，於是出現了模仿自然景觀的人工園林。 據說這東西早在西周就存在了。

無論如何，人造花園的出現可能不是出於“為藝術而藝術”等崇高動機，也不像一些研究者所說的那樣“神秘”。 即使有這樣的事情，也應該是最近的事情。

在交通還不發達，人們的衣食住行還成問題，外亂內亂不理，財力和技術資源十分有限的時代，完全可以想象，建造大型園林景觀難度大，會耗費人力、財力、物力。 如此藝術的花朵，卻竟然生長在貧瘠的土壤上。

也許，歷史就是這樣。 主觀動機和最終結果總是分開的，有時是完全相反的。 建造金字塔的工人可能不像我們那樣崇拜金字塔的頂部。

建造皇帝花園的熟練工匠不一定對他們的工作感到滿意。 真的是那個時候，而且是這個時候。

我把它轉向哲學。 可能每件事都有兩面性