無論命運掌握在個人手中，還是社會辯論賽，請3Q

個人的命運掌握在個人手中。 首先，我們應該明白什麼是命運？ 根據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運是乙個人一生的生活狀況，通常指所謂吉祥與不幸、高與低，以及人生的整體狀況。

人是社會中的個體，是構成社會的細胞，他們的源泉力量在於自己，而不是他人。 如果你是乙個執著而堅定的人，那麼你就會按照自己的思維方式前進，讓成功屬於你。 社會只會給你機會，能不能把握機會，就看你了。

俗話說，天上沒有餡餅。 如果你想吃餡餅，你必須依靠自己的雙手來贏得它。

縱觀歷史，縱觀近代，縱觀中國和外國，確實有一些人把掌握自己命運的權力交給了上帝，交給了上帝。 然而，當人們通過鬥爭奪回對自己命運的控制權時，他們發現自己可以控制自己的命運。 因此，一代又一代越來越覺悟的人，一直在不懈地演奏著自力更生、不屈不撓、不屈不撓的命運交響樂。

早在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。 墨子主張“非緣分”，反對所謂“緣分”。 明清時期，王浮之提出“造生”，認為只要人們理解並遵循事物的必然性，就可以掌握自己的命運。

現代科學研究的結果表明，人類是目前宇宙中所有已知生物中最先進、最靈性的存在，而所謂“天地之本，人是珍貴的”，沒有神或其他東西主宰著人類的命運。 馬克思主義第一次科學地解釋了“人的本質是人的真正社會關係”，這是由現實中存在的各種社會關係的總和決定的。 而人的命運，是人與客觀世界打交道過程中的基本狀態。

在同樣的社會環境中，人們的命運之所以大相徑庭，主要是由於一系列客觀條件和主觀條件的差異造成的。 其中，內因，即主觀條件，是改變人類命運的基礎，具有決定性，外因通過內因起著作用。 因此，無論是人類發展的實踐，還是對科學理論的分析，最終的結論都是一句話：

個人的命運很大程度上掌握在個人手中。知道自己的命運掌握在自己手中，是正確把握命運的前提。

社會提供了改變命運的機會，個人表現出抓住機會的能力，如果你有這個能力，那麼你的命運就會改變，如果你沒有這個能力，那麼改變你命運的將是另乙個人。

個人的命運掌握在個人手中，辯論賽的三場辯論是積極的一面，應該問的問題是：乙個人的一生中，無論是學習還是工作，都要自己努力，如果乙個人不想學習，不想工作。 這不是別人可以控制的事情，其他一切都只是在個人面前擦肩而過。

這豈不是說有乙個人掌控命運嗎？

當然，僅僅依靠這些對我們有利的論點是不夠的，因為對方也會用對我們不利的論點攻擊我們。 因此，作為第三場辯論，更重要的一點是學會當場抓住對手的漏洞。 而這些漏水的空隙孔，就是你“攻擊”的輔助內氣流。

第三場辯論的注意事項：在準備辯論時，你必須清楚兩件事：哪些論點在辯論中佔主導地位; 哪些對我們不利。

這些關於我們優越性的論點中，哪乙個是最有說服力和最切中要害的。

我是辯手，你們有我可以參考的手稿嗎？

我是正方形的，我要問問題。

總結。 你好<>

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辯論就是用一定的理由來解釋對方對事物或問題的看法，揭露對方的矛盾，最終達成共識和意見; 辯論（比賽）旨在培養人們的思維能力。 在辯論賽的形式上，是雙方就某個問題進行辯論的一種比賽，但實際上卻是相關知識的比拼，是思維和反應能力的比拼，是語言表達能力的比拼，是綜合能力的比拼。辯論賽的核心詞彙是"爭論"言語，就像這場辯論一樣，中間的"的話"，每邊乙個"SIM卡"雙方的辯手勢均力敵，雙方各有各的論點和論據，雙方的觀點不能完全主觀地判斷誰對誰錯。

比賽結束後，評委將根據辯論賽的評分標準進行打分，並決定勝負<>

辯論賽：命運掌握在個人手中還是掌握在社會手中？我們的觀點掌握在個人手中，提出對方觀點的問題是為了反駁它。 快點，再見。

你好<>

我們很樂意回答您的<>

辯論賽：命運掌握在個人手中還是掌握在社會手中？喬莫的孝道觀的要點是個人掌握的，反駁和詢問對方觀點的問題是，如果人的命運是由社會決定的，那我們為什麼要掙扎<>

你好<>

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辯論就是用一定的理由來解釋對方對事物或問題的看法，揭露對方的矛盾，最終達成共識和意見; 辯論（比賽）旨在培養人們的思維能力。 在辯論賽的形式上，它是一種雙方就某個問題進行辯論的比賽，實際上是一種相關知識的流動比賽，一種思維和反應能力的競爭，一種語言表達能力的競爭，一種圍繞辯論問題的綜合能力的競爭。 辯論賽的核心詞彙是"爭論"言語，就像這場辯論一樣，中間的"的話"，每邊乙個"SIM卡"雙方的辯手勢均力敵，雙方各有論據和論據，雙方的觀點不能完全主觀判斷誰對誰錯。

比賽結束後，評委將根據辯論賽的評分標準進行打分，並決定勝負<>

總結。 教導我們“人必勝天”。 外部環境可以影響乙個人的成功，但內因是關鍵和決定性的力量，（你沒聽說過窮人的孩子很早就管家了嗎？

人的命運掌握在自己手中。 史蒂芬霍金，貝多芬，海倫。 凱勒、高爾基、奧斯特洛夫斯基、......這些人不是用自己的生命來證明命運掌握在自己手中的命題嗎！

辯論賽：命運掌握在個人手中還是掌握在社會手中？我們的觀點掌握在個人手中，提出對方觀點的問題是為了反駁它。 快點，再見。

教導我們“人必勝天”。 外部環境可以影響乙個人的尊敬之書，但內部因素是關鍵和決定性的力量，（你沒聽說過窮人的孩子很早就管家了嗎？ 人的命運掌握在自己手中。

史蒂芬霍金，貝多芬，海倫。 凱勒、高爾基、奧斯特洛夫斯基、......這些人不就是在用自己的生命來證明命運大方，財富掌握在自己手中的命題嗎？

試著讓對方更難，你可能會很棘手，謝謝。

每個人都帶著所謂的命運問題來到這個世界。 信奉迷信、盲目算命的人都相信：“人的命運是天命注定的，胡思亂想是沒有用的。

從科學的角度來看，命運根本不是預先確定的，也不是一成不變的。 掌握自己的命運，必須靠自己，靠自己的努力去奮鬥。

哦，是的！ 社會是遊戲規則，個人為生活提供損失，個人受制於社會約束，但每個人的成功從來都不是由規則決定的！ 你說林肯先生生在中國，不可能是**，但在美國卻可以是**，那麼為什麼生活在美國的幾千萬人最後只生產出林肯**？

格蘭特將軍為什麼不成為將軍？ 為什麼其他美國人沒有成功？ 請！

你能談談關於進攻和防守環節的論點和問題嗎？

謝謝你，謝謝你，緊急。

來自上面發布的那些。

足以讓對方無法反駁。

謝謝，謝謝，我找到了兩個問題，足夠我問對方了，非常感謝。

在您上面發布的帖子中找出答案。

反對：個人的命運掌握在社會手中，辯論舉例如下：

個人的命運掌握在社會手中的四個主要方面：

首先，個人命運的實現是由社會提供的。 乙個人的命運很大程度上受到周圍環境的影響。

與貧困地區相比，學生可以認真學習，不受外界干擾，因為學校提供了教學樓、宿舍、師資等資源。 我之所以能夠考上大學，是因為社會有高考制度。 因此，無論個人的命運如何發展，都離不開他或她所生活的社會。

第二：個人命運的發展方向掌握在社會手中。在文化大革命期間的中國，不管你願不願意，你都會被捲入這場糾纏不清的全民政治鬥爭中。

這個時候，努力自己創業，無疑是弄巧成拙。 十年的文化大革命顛覆了許多中國人的命運，湮滅了許多人才。

第三，個人命運的發展是由社會來判斷的。 古代服兵役是強制性的，每家每戶都按兵數出兵，還強制招壯士補軍。

人們認為當兵是不好的。 現代軍人除了自願外，還必須滿足一定的年齡、身高、教育水平等條件。

第四，個人選擇應遵循社會規律。 比如，大躍進時期，人們違反社會規律，提出“高產衛星”、“人民多膽子、多產地”等不切實際的目標，片面追求工農業生產建設的高速，擾亂國民經濟秩序，浪費大量人力物力， 造成工農業比例嚴重失衡。

綜上所述，我們堅持認為個人的命運掌握在社會手中。 ”

個人的命運掌握在有論據的個人手中：

認清自己的命運掌握在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人類解放和社會發展具有重要意義。 中華人民共和國成立50年來，特別是改革開放20年來，中國經濟社會發展取得巨大成就，人民生活水平大大提高，精神面貌發生了重大變化。 這一切都是中國人民把握自己命運的結果。

乙個人的命運有一半掌握在社會手中，而且通常掌握在自己手中。 因此，任何一方都無法獨自決定自己的命運。 也有強調個人努力的例子，比如陳景潤在一家小店裡的中學數學，最終被清華大學數學系主任清了。

阿爾伯特·愛因斯坦也說過，“無論社會環境如何，乙個人總能消除影響，走自己的路”。

辯論贊成：個人的命運掌握在個人手中 否定：個人的命運掌握在社會手中。

我個人覺得，我們人類在大環境下改變著自己的命運，而不是在社會機器下運作的傀儡，我們的思想決定著我們的境遇，從而影響著我們的生活，而我們社會的萬億萬億提供了我們相遇的物件，在思想的影響下，我們選擇面對社會， 而不是傀儡般的命運之源。（建議房東先把對方在這個觀點中提出的反問，並指出不足之處，這樣才能達到目的，為己所用，讓對方無言以對。 例如：

武則天的思想決定了她的人生境遇，讓當時的社會承認她是女人身體的皇帝，她的命運打破了唐朝之前社會的潛規則，不是屈服，是自製的表現，武則天的命運是對當時社會的挑戰， 並否決了當時社會的承認和控制。）