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匿名使用者2024-02-10天堂只在當下，它有獨特的意義，並不是說你會根據你遵循什麼樣的修行而到達天堂。
因為天堂就在你眼前，就在你的那一刻。 天堂不存在於時空之外。
每天的受益修行是讓你平凡生活中的每一點都成為禪宗，當你安頓在當下時，你就在天堂。 邊吃邊吃，邊睡邊睡，吃得完全，吃得全心全意，你的思想不會被其他任何事情打擾，那麼這頓飯就是你的天堂，因為你在吃飯的時候全心全意地“吃”，你在“吃”，你在“吃”整體。 天堂不是遠離天空的亭子，天堂是你內心的不掙扎，是你內心的平靜。
開悟不是給錢，很多人認為開悟需要布施和發願。 六祖講功德，一切做事之道，都與道無關，給多少錢，只是福氣，不是功德之事。
何老從外尋奧，也就是上面提到的綜合。 所有的修煉都只是為了讓你安頓在當下，你向外尋求的一切，都與道無關。
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匿名使用者2024-02-09用思想家慧能的頭銜來表明你是乙個文化研究者，而不是乙個信徒。 學者和信徒的觀點和答案截然不同。
因此，你最喜歡和最能接受的答案是用文字來理解和分析。
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匿名使用者2024-02-081、菩提沒有樹，鏡子不是平台; 首先沒有什麼，哪裡可以挑釁尖銳。
2.迷失在時間中，開悟的自學。
3.不是風，不是旗幟，是仁慈的心。
4、愚昧無知者，不知本淨土，願向東方，處處皆知。
5.不要想善，不要想惡，那是你此刻的真面目。
6.指導是沒有的，而是有見識的，不管禪修和解脫。
7.非二元性的本質是佛性。 萬物皆為一，萬物為一。 一切佛法都離不開它自己的本性。
8.下層有上層智慧，上層者沒有智慧。
9、佛法在世間，不離開世間，出世尋菩提，如同尋兔角。
10、慧能無花招，不斷思考; 數一數心境，菩提有多長？
11.生而為坐而不坐，為躺而不坐而死; 一根臭骨頭，什麼是作業。
12.心無非是自性誓願，心無虛無無，無自定，心無混沌自決，不因金剛而增減，身向本三摩地。
13、即心名，即佛是固定的; 定輝等著，用心純潔。 要了解這種方法，通過您的習慣; 原本沒有生命，雙修是正的。
14、禮儀慢，頭不著地; 如果你有我的罪，你就會活著，你會因健忘而蒙福。
15.現在教學方法已經離開，人們必須自己學習才能拯救世界。
16.要了解這個法門，從你的習慣來看，沒有原本的生活，雙修是正的。
17.純淨到極致。 菩提是自性，心是妄想，清淨的心是妄想，但沒有三障。
18、心中包含萬物，雨都發芽; 頓悟已經，菩提果是自足的。
19、第一念不生是心，二念不滅，即佛;成為一切是心，離開一切是佛。
20、性愛中三毒的邪觀誕生，即魔王來家中居住，正觀是除除三毒心，妖成佛。
21.純潔是從道成肉身中誕生的，純潔永遠在道成肉身中，性使道成肉身做正確的事，完美確實是無限的。
22、今生若遇遁道宗，忽然覺悟自己的本性，見世尊，若想修行，尋佛，不知到哪裡去尋真。
23、苦口是良藥，壞耳朵一定是好詞。 改革必須生而聰明，保護心胸狹窄的無德者。
24.離開世界去尋找菩提，就像要兔子的角一樣。 正見誕生，邪觀為天下，邪為敗。
25.一切都不是真的，在真理中看不到，如果在真理中看到，看到一切就不是真實的。
26.當是自性時，本不生不死; 當自性是自給自足的; 當自性沒有動搖時; 當自性到位時，它可以產生萬法。
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匿名使用者2024-02-07宣化法師慈悲教誨：
慧能開悟了。 一切法律都離不開它們自己的本性。 然後開導了和尚。 什麼時候自性是自我淨化的。 當自性沒有出生和毀滅時。 當自性是自給自足的; 當自性沒有動搖時; 當自性到位時，它可以產生萬法。 ”
在五祖師師告訴六祖的《金剛經》中，他說，你不應該活在愛中，也不應該活在愛中，也不應該活在空虛中，也不應該活在存在中，而應該沒有什麼可以住，生出你的心。
慧能說他有大覺悟“：這時，六祖師突然開悟了。 這個偉大的領悟，就是要從頭到尾領悟到這個深奧的智慧。
因為他懂得深深般若的智慧，所以他能夠“把一切法都從自己的本性中除去”：他知道心生了一切法，萬法是唯心的。 萬法，本源都是以本性顯現的。
然後開示和尚“：他對五祖說，”自性什麼時候是清淨的“：他說，唉！
實在沒想到，這本性本來就是不純潔純潔的。 如果你說你不髒不乾淨，你怎麼能說你是純潔的呢？ 當我們說純潔時，我們的意思是我們不純潔，這樣我們才能純潔！
這種純潔是身體的外表，由於沒有其他名稱來代表它，所以它以純潔來表示。 這種清淨不是汙穢，然後就被淨化了; 這種純潔本質上是純潔的。
什麼時候自性不生不滅“：他說，我真的無法想象自己的本性本來是不朽的。 因為眾生執著，所以生死; 如果沒有執著，生死在哪裡？ 它會滅亡到什麼地方？ 不會再有生與死。
自性什麼時候是自給自足的“：他說，我實在無法想象，這種自性本來就足夠了，沒有什麼可欠的; 不多一點，也不少一點。 為了佛陀，沒有一點點; 為了一切眾生，不少。
但是在眾生中，他們不認識自己。 你為什麼不認識它？ 就是覺得塵埃和諧，所以不知道自己擁有的寶藏，於是我拋棄了基礎，追求目的，追求根本和目的，追求一切物質享受，追求一切虛榮的幸福，追求一切虛名虛利。
是的！ 太傻了！ 這太愚蠢了！
唉！ 現在我知道我自己的本性擁有一切。
什麼時候自性是不可動搖的“：一切眾生都是顛倒的，沒有定力，但這個自性呢？ 我們每個人的自性，這並不是說六祖的自性，而是這樣，所有眾生的自性都是不可動搖的，他們都是一樣的，都是平等的。
萬法的自我再生期是什麼時候“：啊！ 實在想不到，所有的法則都是從自己的本性中誕生的，而這種自性是包羅永珍的，我以前真的無法想象，所以現在我證明了這種奇妙的道理！ 這真是太棒了。
孫武的軍事思想主要包括以下幾個方面：
靈活性：孫武認為，戰爭中最重要的是靈活性，善於變化的一方才會有優勢。 他強調戰爭的不可預測性，需要根據具體情況隨時改變戰術、組織和使用武力，才能取得戰爭的勝利。 >>>More
《易經》中的“易”字，主要是指變化，是一本關於宇宙和人類社會萬物變化規律的書，是古代辯證法思想最重要的來源，它以陰陽對範疇作為其哲學體系的中心範疇， 它認為萬物都在不斷運動和變化的過程中。《易經》是中國第一本規劃人生哲學的普遍規律的著作，所以《易經》是中國第一本人生哲學著作。 “——以上是摘自網路的，我不太懂，可汗。。。 >>>More
你可以和她談談。 她可以對你好，也可以讓感情更親密，但你現在對她只有一點點感覺，你說你不知道自己喜歡不喜歡，給別人一點希望，不然以後會很冷淡。 >>>More