念誦大悲咒的好運氣難道不值得業報應嗎？

念誦大悲心的咒語是有福的。 但是，要求大功德，就需要真誠恭敬，但是，到了這一步，五濁，誠敬已經是我們普通人無法企及的境界了。 我們在過去無量無量的億萬年中創造了無量的惡業。

《華嚴經》《蒲仙行願品雲》：“菩薩自念，我以往無始萬年，從貪恨中，去做各種惡業，無量無邊，若此惡業有形貌，虛空境界無法容忍。 “我們很難有一顆真誠和恭敬的心，過去的惡業是不可估量的，所以很難報答業力。

然而，在咒語中，念阿彌陀佛的名號最能抵消惡業的報應，還有一團古老的美德：阿彌陀佛萬德弘明的名號是無上微妙的禪定法門，是無上無上的咒語，是無上無上的咒語。此外，在《禪定經》中，當下等眾生臨終時，在地獄出現之前，善知教導誠念阿彌陀佛名號，從誠意到念誦，八十億生死的罪孽立即消除，地獄的烈火立即被涼風所取代， 而在蓮花出現之前，本該墮入地獄的人，立刻被阿彌陀佛的蓮花引死了。

嗯，南方沒有阿彌陀佛！

好運和業力是兩回事，如果你懷著敬意念誦它們，你的功德是不可估量的。

抵抗？ 到那裡怎麼走？ 如果你今天殺了人，明天就自首了，那麼你就無事可做，這是不可能的。

一切眾生的業力是無量的。你不知道你過去所犯的罪的業力有多重，你唯一能做的就是努力行善，念誦大悲咒可以減少你的業力，你可以將念誦咒語的功德奉獻給已經去世的親人。 奉獻虛空法界，奉獻六界眾生。

對人們來說，最麻煩的是，他們已經消除了舊業力，但他們繼續......新業力

此外，我的信仰不穩定，我會考慮這個並懷疑那個。

除非你讀到解脫的狀態。

佛陀的所有咒語都可以驅散業力。

如果你不能消除你的業力，誰還會讀它。

業力除了看因緣，也要看命運。

如果你創造邪惡的事業，你會在時機成熟時發動攻擊

如果惡業能在惡業發生之前停止，雖然惡因有，但惡果不會發生。

我認為這也符合因果關係：原因=停止不良後果發生的行為，結果=不造成不良後果。 這也是為什麼在立凡的故事中，袁立凡可以通過修福積善來改變自己的命運。

更何況，佛法是特別的，只要信仰是清淨的，與咒語相符，它的功德是不可思議的。 有了這種力量，就會有變化，罪惡的業力就可以消除或減輕。

千手千眼觀世音菩薩浩瀚圓滿，不受大悲陀羅尼經的阻礙

懺悔是當你的心變得柔軟，當你受到報應時，你不再因為心理和情感的對抗而繼續複製過去的種子。

懺悔只是在自己心裡單方面承認自己的錯誤，是自己的內心屈服，放下了對抗的能量，但並不意味著對方已經放下了心中對你的對抗攻擊。

所以，懺悔之後，當種子成熟時，你們還是會相遇的，只是你已經放下了對抗和愧疚的理由，當你們再次相遇時，會處處原諒和謙卑對方，不會再對峙，對對方非常尊重，不會擔心與對方的得失， 你會很寬容，這樣衝突就不會公升級，讓過去的種子順利消散。在這個過程中，你們相處融洽，也可以因為自己的謙遜、寬容和慷慨而互相欣賞，於是在兩個人之間種下了好的種子，怨恨變成了現在的恩典。 這個過程是化解矛盾和不滿的過程，其實從另乙個角度來說，也是教導對方的過程。

其實，整個輪迴就是委屈與委屈之間轉換的過程，只是一場遊戲。 迷失時，彼此懷恨在心，而當他們領悟到果實時，他們只是趁機化解恩怨，互相貶低。

所以，做乙個好人，做乙個品格好的好人！

佛經上說”。給窮人難，富人之道難”。有福之人，因為生活優越，很難體會到世間的苦難，所以很難出離心，沒有出離苦海的堅定決心，就很難念誦佛陀，勤修行。

富貴，歷史上也有不少修行者，他們都用智慧去體驗世間的苦難，比如佛陀在出家之前是太子。 因此，建議有福之人一邊念誦佛陀，一邊聽佛講，從佛經中學習佛陀的智慧。