古代的謀士足智多謀，善於使用士兵，但為什麼沒有人自己做主人呢？

古代的戰略家足智多謀，善於使用士兵，他們沒有自己做決定，可能是因為他們沒有財力。

古代戰略家足智多謀，善於使用士兵，但他們沒有實際的軍事力量，因此他們無法承認自己是主要攻擊者。

古代戰略家足智多謀，善於使用士兵，但沒有人負責自己的事務，因為他們即使在組織中也沒有領導能力。

古代的謀士足智多謀，善於用兵，沒有人掌管自己的事務，因為他們沒有管理能力。

老爺不說他能做到，他要有人扶持，要有才幹和謀略。

當主人不是一件容易的事，足智多謀、善於用兵是不夠的。

如果你是自己丈夫的主人，你會有更多的想法，也會有更多的痛苦。

他們有策略，但他們沒有自己的力量，如何做英雄。

在古代，戰略家足智多謀，善於使用士兵，但人們不想成為主人。

因為要想成為領主，就必須要有英雄的性格，而戰略家們沒有這種性格，所以只能出謀劃策。

首先，領主需要有比較全面的才能和領導者的氣質，他需要有遠大的抱負，寬廣的胸懷，他會賣才能，能用自己的才能，做傻事。 歷史上精通兵法和戰略的人很多，但都不適合當高手，比如諸葛亮，他以前和以後都沒見過，精通兵法和戰略，精通兵法，精通岐門敦甲之術， 天文地理知識淵博，百年未謀面的天才，卻掌控不了領主之位，實在不適合運輸。

在古代，還是有謀士當家的，但大部分人都不敢在領主的監督下犯錯，一旦發現，就會被斬首全家。

古代的謀士們只是善於心機，他們沒有那些領主的影響力，他們沒有招兵引人入勝的能力，也沒有領主公會僱傭人手，只能協助別人。

他們雖然有才華，但自己不能成為國王，而有才華的人往往是旁觀者。

在我們心目中，如漢朝的張良、蜀國的臥龍、唐朝的李靖、明朝的劉驥等等，都是神一般的存在，似乎世上沒有什麼是他們做不到的，甚至有人甚至覺得，如果願意，他們一定能比同時期的皇帝做得更好， 然而，事實真的如此嗎？

我們來對比一下現在的職場，在古代，那些人更像是今天的創業老闆，而戰略家更像是今天的精英。

讓我們想一想，老闆和專業人士面臨的情況有何不同？

如果生意失敗了，老闆往往會面臨破產，但精英們呢？ 這對他們來說可能是可悲的，但一旦他們心裡有了想法，他們就可以去為下一家公司工作，沒有什麼可失去的。

所以，這也是很多人不願意創業的原因，創業雖然成功是有回報的，但是如果失敗了，就什麼都沒有了。

事實上，問戰略家們是否不自力更生，就像問那些精英為什麼不創業，想做兼職一樣。

戰略家善於提出想法，但他們不一定有足夠的領導力。 就像張亮是頂級戰略家一樣，但他在領導軍隊方面遠不如韓信。 前期劉邦交出張亮的隊伍讓他直接帶隊，但後來證明完全不夠用，他手下的士兵對他們的抱怨不滿。

有能力當主的謀士很多，但是只有乙個主，有能力當主的謀士之所以成為謀士，是因為他們起步晚，而且是第乙個起步的，那些主子早早奠定了基礎，難道你不想再當一次主嗎， 你不是找死嗎，諸葛亮若是諸侯爭執時出來打架，他也可以混成小皇子，叫人加班到很晚，還沒出來就分了蛋糕。周瑜也有當主的本事，但機會早就被孫策佔據了，他十六歲就開始發力了，等基礎奠定了，你不可能再出來當主了，如果周也早早在江東發力， 他也可以建立自己的團隊，但機會還是被別人佔據。除了這種情況，還有當領主的能力，他有自知之明，這是做謀士一輩子的素材。

還有做戰略家的意願，人們也願意做戰略家。

還有乙個事實是，古代有些人非常崇尚武力，基本上所有的謀士都是在遊歷中被一些領主發現的，最後把他們拉進了自己的陣營，其實在領主和謀士之間屬於伯樂和千里馬的國度，沒有伯樂，也許這個千里馬會被時代埋葬。

另外，古代很多人都非常有感情，一般來說，對於有自娛自樂之恩的人，或者有其他恩情的人，都急於將自己的生命交給他們，所以很多謀士都屬於一種報恩之心，幫助主宰打天下。

需要保護，需要伯樂，需要報恩，這三點是古代戰略家們協助他人對抗世界的主要原因。

戰略家只有智商高，才會出主意，但要是自己打天下，光靠這個是不夠的，作為君主，你必須有一定的策略，那就是控制能力，認人能力，而且你必須有武力，大多數戰略家都是無能為力的， 而且你必須有名氣和一定的人格魅力，否則誰願意為你努力。三國時期，出主意的人很多，牛人很多是時代造英雄的結果，也有作者的藝術誇張，比如諸葛亮的智商不是最高的，被作者稱讚為無敵......從他後來的表現來看，應該只是難以支撐。

其次，這是心態問題，在古代，有些人並不熱衷於權利，而是感受到了上主的恩情，並衷心地幫助，（比如諸葛亮和大部分謀士），但也有人野心勃勃，一邊協助，一邊暗中集結自己的勢力，最終建立起自己的霸權（比如， 司馬怡）。

而戰略家只是更聰明一點，注意一下，並計畫它。 並不是說每個策略都是正確的，而是那麼強大。 此外，征服世界的必要條件和條件。

單就人的能力而言，綜合能力也是需要的，而且一般和領主一樣，綜合能力需要更強。

謀士若是沒有家世之輩的官，有本事的人不願意和你混，這也是劉備要冒充皇室後人的原因，像諸葛亮一樣，曹操未必能買得起，重用不了，這就是當時的實際情況。

而戰略家只是智商高，會想出點子，但是他們自己打天下，光靠這個是不夠的，作為君主，你必須有一定的策略，那就是控制能力，認人能力，而且你必須有武力，大多數戰略家都是無能為力的， 而且你必須有名氣和一定的人格魅力，否則誰願意為你努力。

最後一定要有機會，時事造就英雄，君主一定有大野心，比如劉備被困在東吳的時候，孫權想用金玉美人玩物來失去理智，但劉備沒有吃這套。 成為君主並不是那麼容易。

當然，也有不熱衷於權利的人，卻感恩主的恩情，全心全意的幫助，但也有野心勃勃的人，在協助的同時，暗中集結自己的勢力，等待機會。

有些人這輩子注定只有二把手，卻不是一把手。 持念和拿念是兩個概念，在古代，想要參與世界的劃分，首先需要的就是乙個名字，不能說跳山的野猴真的能一步到位登上天際。

因為戰略家雖然足智多謀，但成就世界不僅需要足智多謀，還需要軍隊，也需要威望，戰略家雖然足智多謀，但在其他方面還是有所欠缺的。

因為他們缺乏一樣東西——領導力。 什麼是領導氣質？ 領導氣質是一種威懾力，一種能贏得人心、凝聚力、勇氣的氣場。 古人稱其為君王的模樣，帝王的模樣。

模型再高，也不能比君主高。 示範智慧城市不能成為主人。

因為難，問題是，跟著大哥的大哥為什麼不奪權，為什麼不親手殺了老闆？ 你的歷史知識太少了，問這種問題，其實經常有下屬奪權篡權，軍事顧問在解釋上被強化和誇大，而實際上，是一群人來討論。

戰略家和顧問雖然在智力上更勝一籌，並為他們所幫助的人提供建議，但可能缺乏力量。 在古代，君主們也重視血緣問題，所謂正當理由就在於此。

如果說自己是戰略家，那麼就應該有自己的定位，那就是幫助別人實現自己，而戰略家追求的不是君主制，而是自己的事業！

本書中所有的戰略家都是在旅途中被一些領主發現的，最後把他們拉進了自己的陣營，其實領主和戰略家之間屬於伯樂和千里馬的狀態，沒有伯樂，也許這個千里馬會被時代埋葬。

1.外觀。 比如龐彤就是這樣，你是主，沒人跟著你！ 只有劉備，耳朵和肩膀都很大，才是主人的形象。

2.天氣寒冷。 比如賈旭就是這樣。 你做謀士沒問題，但當領主就不行了，大家都怕被你殺了。

3.瘋子。 比如范和郭佳一樣，陳群曾經因為缺乏檢查而扮演過郭佳的複製品。 再說，他沒什麼酒可唱的，又唱又哭了很久，再加上他壽命短，根本做不了主。 單純。

4.判斷。 戰略家可以提出n個教義，但真正的判斷需要主。 做乙個戰略家容易，做乙個領主卻很難。 比如馬譚，當戰略家的時候，他是一路的首領，當上將軍的時候，就被打敗了。