在《龍公升天》中，夏奇之後的王為何不再是神？

從三帝五帝時代到世間三代，夏奇無疑是乙個傳承過去和未來的人物，他的生與行介於神仙與凡人之王之間。 而隨著神話時代被王權取代，君王們的神力毫無徵兆地消失了，除了神靈的血脈，他們表現得像凡人一樣。 夏起“昇龍”的傳說，幾乎是王者神力的最後一次展示，當年發生了什麼？

夏厚齊接到天帝的邀請後，詢問了這次吉祥所得到的占卜，這次占卜當然是老天爺的指示。

其實，所謂的神諭，在各個文明中都是用巫術來傳達的，自古以來就沒有人和真神進行過面對面的交流，到時候自然也不會例外。 所以，龍公升天的想象畫面從未出現過，真正的飛公升只能是夏起的元神，而不是信徒們的親眼見證，畢竟祭壇高聳入雲，信徒們匍匐在地上，誰也看不見上面的情況。

夏奇作為大祭司，是唯一能與天對話的人，想到《絕地天通》後禹帝將神權政權歸還給部落聯盟首領的典故，可見夏奇不僅是國王，更是王國的最高主宰， 而他負責公升天，宣布天下溝通的結果，也是很合理的。

可是，說騎龍的是他，描述與天帝會面的場景的是他，是他把《九歌》《九論》帶回來的，誰也不知道發生了什麼大家堅信的“龍公升天”，其實只是夏琦片面的話。

而當《禪使》的傳統被夏琦父子終結，神權即將“屬於天下”，隨之而來的是，後世的神話色彩也明顯黯淡了下來。

“龍昇”應該是國王最後一次行使大帝的義務，之後，通過“絕地天關”收集到的神力將再次由皇帝們委託給祭司。 與之前“民神同位，民同盟”不同，即使只保留了大祭司的身份，最終否決權仍牢牢掌握在國王手中。

社會在不斷發展和進步，神話時代被王室政治取代後，君主除了神靈的血脈之外，已經沒有任何神靈力了。

因為隨著神話時代王權的更替，君王的神力毫無徵兆地消失了

其實龍公升天的畫面從未出現過，真正的飛公升只能是夏起的元神，而不是信徒們自己的見證人，畢竟祭壇高聳入雲，信徒們匍匐在地上，誰也看不出上面的情況。

隨著權力的統一，統治者在自己身上增加了對上帝的敬畏。

夏朝皇帝家譜 夏禹在位45年，姓溫明，是黃帝的玄孫。 由於對水利有很大貢獻，所以被稱為“大禹”。 父親因控水失敗而被殺，大禹接手控水的工作，採取通靈的方法，經過十三年的努力，他終於成功了。

繼舜為皇帝。 國名叫“夏侯”，故叫“夏禹”。

每個世紀的輪迴週期都不同，如果你在磨難中沒有成功，你就需要經歷磨難。

程，“御龍公升天”，不管怎麼看都是神話傳說，奇怪的是，史冊上也有這件事的記載，甚至還頗為相似。

經過十三年的努力，俞接手了水利工作，採用了疏浚的方法。

“御龍公升天”活動的地點，《山海經》原文中也有“這天目田，兩千堅韌高”的記載，以及首曲《九招》的記錄，即“天目田”的一座“兩千堅韌”山。