在歷史上，真正的女兒國“東婦國”，乙個女人能有很多丈夫嗎？

誠然，在“東方女性國度”，乙個女人可以有很多丈夫，尤其是這個女人的地位越高，丈夫就越多。

東婦國有皇后和副皇后，族內選舉有才，皇后死後，副皇后繼承王位。 一般來說，家庭也是由女性主導的，沒有夫妻關係，母親在家庭中受人尊敬，負責家庭財產的分配，主導一切家庭事務。

《老唐書》：“東婦國，西羌的另一種，以西海的婦國為複合體，故稱東婦燕。 庸俗的女人是國王”。 如果你是乙個女人，乙個女人應該能夠有很多丈夫。

在我看來，乙個女人可以有很多丈夫，比如西藏的一妻多夫制習俗，女人享有更高的地位。

我不知道我能不能有很多丈夫，但在這個國家，男人是沒有地位的。 女方生完孩子後，男方一般不收養，也無需承擔任何責任，孩子由女方家庭撫養。 但奇怪的是，當地的孩子通常都知道他們的父親是誰。

史書上沒有這樣的說法，只說國家是女人治的，母親是家裡最大的。

歷史記載，東方婦女的王國確實存在，那裡的男人地位很低，不知道他們是否能有更多的丈夫。

大量史料充分表明，這個東奴國在真實的歷史中確實存在。 這個國家的男人地位低下，只負責耕種和打仗。

不。 東方是女性的國家，西方是其他物種的國家，女性是國王。 （“王”原“土”，按明抄本改）與毛州為鄰，有80多個城市。

以康巖州的名義。 水弱，向南流，以牛皮為船渡河。 戶籍裡有1萬名士兵，分散在山谷中，編號叫賓。

有被稱為高壩的女官員，她們平等地討論國家事務。 在官僚機構之外，男性丈夫為此，每五天聽取政府的意見。 國王侍從的左右兩側有數百名婦女。

當國王去世時，王國裡有很多東西，有數以萬計。 而且，在皇室裡，兩個女人都被要求站起來，大的就是大王，小的就是小王。 如果國王死了，年輕的王位將由年輕的國王繼承，或者妻子將由姑姑去世繼承。

沒有墳墓。 所有的住宅都是沉重的房子，國王在九樓，鄉下在六樓。 其御服綠發裙，平底（“平”原“羽絨”，按明抄本改）領襯衫，其袖子是委託的。

以錦緞為小髮髻，飾有金色耳垂。 普通靴子。 重女輕夫，文與天竺相同。

每年11月，巫師們就可以喝酒吃飯了，在山上，把麥子撒在空中，詛咒鳥兒。 俄羅斯有像野雞一樣的鳥，飛進巫師的懷抱，因為解剖了它，有乙個山谷，來年會攀登。 如果有霜或雪，就會有大災難。

其俗名是“鳥步”（“鳥步”原名“鳥上”，根據《新唐書》卷221上改）。人死後，被埋在裝有骨肉和金粉的金瓶中（“碎屑”一詞原本是空的，按明抄本填）。（出自《奇蹟傳奇》）。

東婦王國文化最突出的特徵之一就是以女性為中心、崇拜女性的社會制度，上面引用的《古唐書》說國家“看重女人，鄙視丈夫”，而《新唐朝》卷146《西域傳》中的《東婦王國》一文記載，東方女人王國“粗俗鄙視男人， 貴族婦女有僕人”。在東方婦女王國，婦女是國王，“皇后叫'賓'，有女官叫'高霸'，她們平等地討論國家事務。 家外的官僚，男人做。

國王的侍女有數百人，她們每五天聽一次政府的意見。 如果女王死了，王國就收了更多的錢，動到數萬，王室懇求兩個女人站起來。 大的是國王，其次是小國王。

如果大王死了，小王就立了，或者姑姑死了，他的妻子繼位，不會有搶劫。 可以看出，東夫人的王位繼承，採用了女王終身制和家族壟斷制的結合，男性無權參與。

它相當於乙個女性氏族，而不是《西遊記》中的全女性國家。 不要混淆。

不，女兒國根本沒有男人。

東方女人的國家是公元。

6世紀和7世紀出現的部落群體和地方政府是昌都地區和整個西藏歷史的重要古代文明。 《古唐書》第197卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌的另一種，西海有乙個女國，故叫東女燕。

庸俗的女人是國王”。 東與毛州、黨鄉相連，東南與崖州相連，由羅奴曼、白狼夷隔開。 它從東到西行進九天，從北到南行進二十天。

在80多個大小城市中，國王的住所名稱為康彥川，有弱水向南流淌，牛皮被用作渡船。 “東方婦女王國文化最突出的特徵之一是以婦女為中心和女性崇拜的社會制度。

女兒國是指乙個全是女性的國家（只在**或神話傳說中發現）。

我所知道的是，有乙個村莊只需要女人，而在非洲這邊，因為她們經常受到男人的不公平對待，他們組織了乙個女兒村。