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如果你說的是馮子愷先生的《竹影》。
是馮子愷散文作品中一部深刻而耐人尋味的傑作,描寫了幾位朋友在月光下在自己家中的情景"水泥"在遊戲上,描繪竹影映照,你畫,我畫,還有點中國畫。 兒童遊戲在大人眼中可能不屑一顧,但在馮子愷眼中,卻有著非凡的意義。 也許,藝術和美包含在幼稚的活動中。
《竹影》告訴我們,只要我們關注自己的生活,即使是看似無辜的遊戲,有時也能給人們帶來無窮無盡的好處。
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讀完《竹影》,我才知道,也明白了,竹子表達了一種美麗的姿態,一種活生生的精神。 竹子的美不在於顏色,正如“山不高,有仙,水不深,有龍,精神在心中。 我也懂得美,不是在外在,而是在內在; 我理解作者童年天真、無憂無慮、快樂活潑的性格。
我也知道,對乙個事物、乙個物體的描寫,可以通過背景的對比來突出,比如文中月夜的黑暗,以及人物性格的對比,比如文中父親的性格。 中國畫的審美造型強調“形象”造型的審美概念。 你不必完全依靠繪畫和表達它,讓人們想象,想象它的美麗,感受它的意義。
這種“意象”的思維方式是情緒化的。
另一方面,西方繪畫則專注於它"現實主義"“寫實”造型是西方藝術中的一種表現手段,它是在一定的科學規律解剖學視角的基礎上進行的,因此是一種理性的思維方式。
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1.引用; 比喻以同樣的方式模仿; 在竹子的陰影下畫竹子。
2.它不能刪除,這說明畫竹是一門科學,值得研究。
3.因此,水墨畫是中國畫中一種非常高尚的繪畫方法。 因此,用墨水畫竹子是最合法的。 如果你使用綠色油漆,因為它與真實的東西太相似,你會失去精神。
4.因此,水墨畫是中國畫中一種非常高尚的繪畫方法。 中國畫不講究肖像,不像西方畫,西方畫畫的畫與實物一樣。
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1.年表上,以兒童遊戲為線索,表達藝術和美感,往往包含在兒童的孩子們的生活中。
2.使用擬人化的技巧來寫出即將消失的光芒的動態。
3.用比喻手法,生動地寫出院子裡的光影越來越暗,從夕陽的金黃色到黯淡,顏色從寬闊明亮越來越陰沉。
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1:最後一句話中的“so”和“so view”指的是什麼?
2:為什麼要寫“竹影”和“畫竹”,是多餘的嗎,為什麼?
3:使用對比技術選擇文字有什麼作用?
4;第一段和第二段之間有聯絡和區別,有什麼區別?
答案:1它指的是不注意相似性,而是關注精神。
評價中國畫時,不應看它們是否像實物,而應看它們是否描繪了美麗的姿態、活生生的精神和獨特的性格。
2.它不是多餘的,因為國畫體現了一種精神,與名稱無關,畫竹影和畫竹等同於同一性質。
3.通過對比,突出了中國畫的神一般特徵,加深了讀者的印象。
4.第一段著重論畫竹畫和畫馬的區別,中國畫不講究“形象和厭惡”,只追求神像,像符號一樣; 西方繪畫應該像實物一樣,無論是顏色還是形狀,都應該是一樣的,就像攝影一樣。
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1.引用; 比喻以同樣的方式模仿; 在竹子的陰影下畫竹子。
2.它不能刪除,這說明畫竹是一門科學,值得研究。
3.因此,水墨畫是中國畫中一種非常高尚的繪畫方法。 因此,用墨水畫竹子是最合法的。 如果你使用綠色油漆,因為它與真實的東西太相似,你會失去精神。
4.因此,水墨畫是中國畫中一種非常高尚的繪畫方法。 中國畫不講究肖像,不像西方畫,西方畫畫的畫與實物一樣。
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靜謐閃爍,玩弄花瓣。
慢慢儲存搖晃的信任,了解姿勢。
d 童趣遊戲,發現藝術之美。
指華明。 指弟弟。 指爸爸。
《一閃一閃》生動地描繪了月亮的運動被搖晃的竹影切割成許多不規則的碎片。
它顯示了孩子們對周圍事物的好奇心,其中一些人頑皮而活躍。
真理與美並存。
圖片應該既像又漂亮,攝影應該只像。
只是用圖片來訓練人們的眼睛,使他們正確而敏感,真實而美麗。 然後用這種真美,應用到人們的物質生活中,使衣食住行得到美化; 它應用於人們的精神生活,豐富了生活的樂趣。
反對。 因為下棋,像**、繪畫、書法一樣,可以培養人的品味。 (只要能夠證明自己是合理的。 )
幫助別人是一種美; 善良是一種美; 照顧他人是一種美; 寬廣的胸懷是一種美。 只要注意街上的觀察,把握小事,就能發現“美”。 幫助迷路的小孩子,把座位讓給公交車上的老人......“美”無處不在。
我自己寫的)。
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1。奴隸塞博爾斯蒂旁聽了著名畫家穆魯羅的繪畫課,在晚上努力作畫後,他終於成為了這一代的主人,獲得了自由。
2.(1)開篇題,設定懸念,引起以下幾點。
2)照亮中心。
3.第 21 和 22 段突出了奴隸塞博爾斯蒂對父母的忠誠和他的善良。
— 每個生命都綻放了。
今天,我不想從同學那裡看到蒼月的作品集《滄海月光落日影卷軸》,感覺不錯,是我喜歡的風格,有古典美的情感,華麗的描寫卻帶著樸素的品味,優雅的描寫帶著沉重的感情。 **和**沙新峰應該是一樣的,而**上的中式風格自然是新武的樸素華麗風格。 當我拿到這本書時,我是乙個孤獨的人,對作者或他的作品一無所知。 >>>More