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1:看看他是不是真的可憐; 2:要要就給,但不超過5元,挨家挨戶要的,一分錢也不給; 3:
記住:年紀太小就不要給,只有當了多年和尚的老和尚才會因為修行而出遊,一般是在寺廟或者深山老林,出來就能走路,不坐車,穿得一塵不染就別給,他一定是冒充的!
因為我也是和尚,呵呵!
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在正常情況下可以給予。 但最好不要在街上見面。 你可以去聖殿向他獻祭。
因為有些僧人不要錢,你就給他,他不要,會傷害你的自尊心。 佛教雖然講命運,但有些人持金錢戒,要錢就不必給和尚。 真正的僧侶不會出來要錢。
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平時出門的僧人不會主動跟你打招呼,而是平時挨家挨戶到大家家門口要施捨吃飯,而不是要錢。
比丘們有乙個戒律,他們不准碰錢,你遇到的估計是假的。 (當然,可能還有其他一些。 )
比丘的意思是乞討,就像佛陀乞求智慧,向人們乞求食物,現在印度和尼泊爾仍然保持著這一點,但幾乎沒有中國佛教。
記住,不要給家裡錢,如果還是主動要錢,或者說自己膚色好,那你絕對不是真正的和尚。 你必須小心。
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僧侶的戒律之一是要遵守金錢的戒律。 他們不能拿錢,我們當然也不能給他錢。
如果你想開始,直接去寺廟或其他組織,有人會照顧它! 不違背和尚的戒律,而是支援他們,同時表達自己的想法,豈不是更好!
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和尚平時不需要錢,只要吃飯就行了,但是現在和尚吃的很少,要是要捐錢就去寺廟==和尚要了,那他就不是真正的和尚了哈哈。
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乙個真正的僧侶,持有金錢誓言,不會從你那裡拿走任何錢。 如果你想供養僧侶,你可以去寺廟捐款。
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僧人的錢是十方供養的,普通人不加持。 如果你是獨生子女,你有贍養父母的義務,當你的父母年紀大了,經濟上很拮据時,你可以用自己的一部分單項費用來贍養你的父母。
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不管你給誰或給你什麼,重要的是心。 我們應該觀想佛法境界,萬物都是唯心創造的。 如果是自私的,那麼因果關係。 如果你生活在平等的境界中,沒有區別,你對每個人都是一樣的。 如果你不知道,即使你自己使用,你也必須償還。
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有幾種情況:
出家後,信徒提供的任何錢都不能給在家家庭的親戚。 因為信徒供養的錢都是給三寶的,如果送給在家親戚,就違背了信徒供養的初衷。
受戒前的財產可以交給在家親屬。 例如,在受戒前可以獲得的房子、積蓄、養老金等,可以給在家親屬。
在特殊情況下,僧侶可以用勞動收入來贍養家中的親戚中的老人、體弱者、病殘者。 唐代的睦州僧人曾經織草鞋來賣東西,供養母親。 古籍記載他說:“。……常織蒲鞋,放在路上,服侍母親。
如有特殊情況,請諮詢寺院住持。
聖職通常是根據他們的修道院或宗教社群的傳統進行的。 在佛教中,僧侶的名字通常由其寺院或宗教團體的僧侶命名。 在佛教中,僧侶的名字通常由他們出家的寺廟或宗教團體的僧侶根據他們的名字、年齡、性格和其他因素來命名。 >>>More
這樣說肯定是不對的,不管人家是不是邪主,我們也不能有針對性地談論它,因為我們看不清。 我有時之所以想這麼說,是因為我看到了一些事情,但仔細想想,我親眼看到的不一定是真相,甚至事實也有其因果關係。 我有機會觀察地獄的因果關係,地獄裡確實有成群結隊的僧侶墮落了,包括一些住持的法師。 >>>More