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匿名使用者2024-02-09我不知道這與唯物主義有什麼關係。
我建議，在你要討論這兩個話題之前，請仔細閱讀什麼是唯物主義，什麼是唯心主義。
你如何確認"我就是我"很簡單。
你看到別人，別人和自己不一樣，他們就建立了"我"這個概念是存在的。
這是一種簡單對比和主觀觀察的心態。
例如，你怎麼知道乙個女孩是否是你的同桌？ 因為別人不是，她的外表、態度、聲音等等都和別人不一樣，讓你分辨出她和別人不一樣。
這就是為什麼我一直鄙視迪斯尼卡通片，它們實際上是在動物化人類。 換個面子看，本質還是人，那又怎樣？ 現在所謂的科幻電影裡的外星人都是一樣的，試圖用外表來掩蓋本質，總是不可能的。
另外，至於抄什麼正文，我覺得你的問題太狹隘了，時間長了，還是自己和別人的問題。
在決定論和機械唯物論的前提下，無論你如何複製，你和你的副本都不一樣。 因為您的副本和記憶體之間存在差距。 而原來的我的概念是荒謬的。
你說的原來的你是什麼意思？ 天生的你？ 你沒有受到任何干擾或影響嗎？
這種東西根本不存在，好嗎？ 你出生的本質是因為你的父母，其他人的存在。 怎麼會有所謂的"原來"?
而在每個人的眼中，在每個人的主觀世界裡，你都是不同的存在，你是不同的。
你知道人與人之間的永恆主題是什麼嗎？
溝通。 因為沒有辦法分享想法、記憶或經驗。
所以溝通是必要的。
由你來決定你對自己的看法嗎？ 如果全世界都說你醜，你覺得你會覺得你帥嗎？
別忘了一位聖人的母親的故事，她被誣告說她的兒子殺了三次，所以她逃到了門後。
主觀性和溝通性，以及理解力，都是非常豐富和非常重要的東西。
不要低估它。
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匿名使用者2024-02-08每個眾生都有視角，而強烈的意識就是看不見的“自我”。 我還問了關於“我”如何干預外殼的問題，它並不完整。
現在我不得不問自己，這個世界（宇宙）需要“我”來觀察和欣賞它（存在的意義）嗎？ 觀察必須是連續的（生死攸關的問題）嗎？
在我們出生之前，嚴格來說，在意識被創造之前，世界對我們來說並不存在，可以說沒有時間和空間。 但後來證明它確實存在，這說明“我”的意識是不連續的，但歷史可以以其他方式連線起來。 所有這些可知的活動都發生在我們記憶的範圍內。
在我永遠失去記憶之後，“我”已經不復存在了，其他的“我”可以批評你理想主義，但從大趨勢來看，整個地球都要死了，宇宙也要死了，這個過程也不再漫長，因為沒有觀察者。 你目前可以想象黑暗時間的概念是宇宙壽命的數百萬倍，這似乎是不可能的。
宇宙應該是生物的一部分，意識在更高的緯度，它們的感知器官和分析意識也在更高的緯度執行，連續的“我”可以傳遞到任何緯度和任何載體。
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匿名使用者2024-02-07不知道你有沒有聽過這樣的故事：
在一座寺廟裡，老和尚問小和尚如下：
問：你是誰？
答：我就是我！
問：誰在我裡面？
答：我在你裡面！
問：誰知道你在我裡面？
答：我知道我就是我！
從答案來看："我就是我"這是乙個有形的我！ 代表我所看到的社會 - Ellerere！
我在你裡面"我是獨一無二的"自我"，以**為邊界，內在自我就是乙個私人世界！
我知道"一切盡在掌握"我"，這個我"知道"凡是屬靈的我，都叫我"真實的我"!
人天生不知不覺"我"是的"我"因為還有其他人，才知道有乙個"我"世界的存在表明世界是它本來的樣子，而沒有"你"它是從哪裡來的？"我"
如果你是世界上唯一的人，而且沒有人，你還會說我嗎？ 就像世界上永遠不會黑暗一樣，你說它是"白天"，這有什麼意義嗎？
不要把問題弄得太複雜，為什麼要鑽一些非常簡單的東西呢？ 例如，如果我照鏡子，看到鏡子裡的人，我怎麼知道鏡子裡的人是我？ 因為任何有腦子的人都知道，鏡子裡的人就是我！
他沒有思想，沒有靈魂，但他跟隨我的思想和靈魂去行動，所以為什麼要為此煩惱
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匿名使用者2024-02-06哈哈，讓我想起了莊周夢蝶的故事！
如果你承認你是由碳、氫、氧等組成的，或者你知道你的外表、性格等是由基因和後天環境造成的，那麼你就說你是唯物主義者。
如果你認為你是憑空而來的，那麼它當然是屬靈的。
我不認為提問者的問題與唯物主義或唯心主義有任何關係，而是唯物主義或唯心主義首先解決物質問題還是意識先解決問題。
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匿名使用者2024-02-05康德說，用理性強行理解世界上這些無條件的本質事物，必然導致唯心主義和唯物主義兩大規律的矛盾，唯心主義和唯物主義是對的，對立的，我們根本無法證明兩者，但兩者都是建立在理性之上的。
也許最好的辦法就是把唯物主義和唯心主義的主要和消極的話題統一成乙個共同的話題，這個世界既不是唯物主義的，也不是唯心主義的，所以它既是唯物主義的，又是唯心主義的，完全沒有矛盾。 （不要以為我是二元論的，我沒有將物質與精神分開）。
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匿名使用者2024-02-04你是乙個理想主義者，從你關於畫中透視的段落中可以看出，例如，如果桌子上有乙個蘋果，理想主義者會想：我看到蘋果並感知到它的存在，那麼它確實存在，否則桌子上就沒有蘋果了。 唯物主義會認為：
無論我有沒有看到桌子上的蘋果，它都是真的。
你的問題是，“我是否解決了世界是唯物主義還是理想主義的問題？ “你的問題太大了，不能問你自己的觀點是唯物主義的還是理想主義的。
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匿名使用者2024-02-03我認為你把很多事情看得太重了。
無論是唯物主義還是理想主義。
重點是什麼？
你說"昨天我夢見有我問題的人數是 17 人，今天它成真了"
好吧。 即使這是真的。 那麼你想表達什麼呢？
你想要的答案是什麼？
你知道，你只是你自己。
在數以億計的網友中看到你的話。 並說出你想要的答案。
這幾乎是不可能的。
事實上，你應該知道你的答案。
你也知道你真的找不到你要找的東西。
我認為，這只是你的想法。 然後繼續。
恐懼。 你只剩下你自己了。
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匿名使用者2024-02-02我不是由我生成的。
世界是無私的。
每乙個出現的想法。
必須有產生這種想法的力量。
以及引起這種想法的原因。
可以看出，親戚是可以存在的。
你知道你是Arere嗎？
那是因為你的意志在阿雷爾身上顯現出來。
Arere 是你意志的體現。
如果你把我的意識從埃勒雷的外表上移開。
那個：我存在。
一切，或者什麼都沒有。
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匿名使用者2024-02-01乙個生物，只要它有感知能力，有神經思維系統，那麼。 你會發現自己。
實際上，我想，關於如何認識自己，這個問題。 實際上，這是乙個生物學問題，而不是唯心主義哲學的問題！
唯心主義哲學只是用來比較事物的。 我越是迷茫，
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匿名使用者2024-01-31從人類誕生之日起，就出現了唯物主義和唯心主義。
這個問題是永久性的，不是暫時的。 除非人類滅亡，否則不會再有這樣的問題，唯心主義和唯物主義是兩個極端，在生活中它們就在我們中間，是不可或缺的。
因此，我們不能簡單地說世界是唯心主義的或唯物主義的。 它是共存的。
這個問題是矛盾的。 所以一切都是矛盾的。
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匿名使用者2024-01-30我不存在。
如果你認為我存在，那麼你就不存在。
如果假設我存在，你存在，那麼他就不存在。
如果假設所有的人都存在，那麼存在就不存在。
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匿名使用者2024-01-29說別人幼稚的人可以不說話就轉身離開，每個人都有自己的內心世界，每個人也是從矛盾和思想的掙扎中解脫出來的！
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匿名使用者2024-01-28你是你，我就是我，我是你，你是我，我不是你，你不是我，我是你，你不是我。 你是我，我不是你。
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匿名使用者2024-01-27不夠徹底，其實一切都是建立在空的！
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匿名使用者2024-01-26人類的本能和自我意識。
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匿名使用者2024-01-25你不知道你的大腦是如何工作的。
大腦只不過是乙個普通的器官。
太天真了，關於這一點的哲學材料超過一億字。
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匿名使用者2024-01-24你還是看弗洛伊德的《夢的解析》和叔本華的《作為世界的表象和意志》，它們都有詳細的記錄和理論
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匿名使用者2024-01-23腦神經元以及腦CPU等。
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匿名使用者2024-01-22我聽說我們的世界只是梵天的夢，當他醒來時，世界將被摧毀！
其實，當我們做夢時，我們也創造了乙個世界！ 撥浪鼓。
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匿名使用者2024-01-21陸子明白，詳情請參考武林轉賬
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匿名使用者2024-01-20存在是合理的，屬於唯心主義。
存在是合理的“是黑格爾的一句哲學諺語，今天經常被誤解為”一切存在的事物都是合理的”。 全文翻譯為：一切理性的東西都是真實的; 一切現實的東西都是理性的。
黑格爾《法哲學原理》序言）。
根據黑格爾的說法，宇宙的起源是絕對的Geist。 它擁有一切，然後外化自然世界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。 因此，這條軌跡上的任何事物都是理性的（vernünftig），也就是說，必然會出現並且是現實的（wirklich）。
反之亦然。 這就是“存在是合理的”的原意。 無數現象符合某種“合理”，各有各的理由，但在一般語境中，即“正確”，如犯罪，不一定是合理的。
要理解這句話的真正含義，就必須了解當時歷史環境中的“思想論”，它是關於現實的、關於存在的、關於哲學的、關於理性的、關於真理的。 但是，認為只要它存在，它就是合理的或正確的，這完全是斷章取義的。
存在是理性的，是客觀唯心主義的理論，意思是宇宙的原本原理是絕對精神（理性），它本身擁有一切，然後外化自然世界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。
因此，這條軌跡上的一切都是合理的（“理性”的縮寫），也就是說，它是不可避免的和現實的。 摘自黑格爾《法哲學原理》序言。
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匿名使用者2024-01-19這個世界是唯物主義的，唯心主義只是一種存在狀態。
人類有生有死，來到這個世界，就要依靠自然物質世界來滿足生命的生理需求。 生死是乙個自然生命現象的過程，而這個過程承載著主觀的自然規律和命運的唯心主義陰影。 人類代代相傳，只是自然界的過客，自然界是客觀物質世界的自然存在，是宇宙世界的物質本質。
人類意識對物質世界感興趣，爭奪物質資源，唯有物質的共同公有制才是人類共產主義社會的希望。
這個問題在佛教中早已得到解答。 “風在動，旗幟在動”，這就是唯物主義。 “其實是心跳”是理想主義。
哲學強調對立面的統一，通過現象看清本質。 所以這個世界不是絕對的唯物主義，也不是絕對的唯心主義。
無論是“心靈”還是“物質”，它都在不斷移動和變化。 此刻的“唯物主義”，此刻的“唯心主義”。 由於環境和時間的變化，這兩者交替出現。
生活中最常見的太極圖充分說明了這一點。
哲學史是推理，推薦和推薦人類、自然、生物、物理、動物和人的過程，以自己的方式發生，必然有因素在它們的變化中，內因被轉化，推薦中有乙個現實，從表達上看，表象和內心都有不歸的法則， 哲學是支撐事物的，如何形成人的變化，在鬥爭、矛盾中，生活必須有很多方面的推理、推理結合歷史，當下的時代、社會的變化和更多的變化和更多的轉折，所以它是唯物辯證法的歷史，唯心主義的概念是抽象的教條主義，是與生俱來的東西， 不管現實、事實如何，所以必須有哲學來理解人生的道路，去理解人生的變化，去理解為什麼人類被推薦出生，社會，以及人們為什麼活著。
西方稱這些人為懷疑論者，我們習慣於稱他們為不可知論者，這種論證本身只是認識論的觀點，並不涉及唯心主義或唯物主義的問題，但任何不可知論者的哲學終點都是唯心主義，這在馬克思和恩格斯的著作中都有涉及。
你和我差不多，但我是個女孩。 當我第一次失去他時，那是我最糟糕的時候。 但我從中走出來。 相信我，時間會稀釋一切。 願你找到，真正的一半！
去醫院看看，不用拉扯，補一下就行了，看來你的蛀牙不輕，要殺神經，但也不疼，雖然我是牙醫，但我也填了牙，也殺了神經，還有點恐怖， 但是沒有痛，我保證以牙醫的名聲，絕對不會疼，價格在100元左右。