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三國、晉朝、南北朝也有外交,但當時正值戰爭時期,外交不被賦予主要地位,只有和平時期的國家交流才會進行。
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三國十六國時期肯定有過往來,但你沒有接觸過相關史料。 而且,在亂世,大家都忙著打仗、內亂,當然沒有比強漢、大唐統一王朝更多的往來記錄了。 北魏王朝要讓各國在這個大亂時期上台,實屬不易。
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任何國家都不可能不與外國進行交流,但是在三國、十六國和南北朝過於混亂的時候,就不會有太多關於與外國交流的描述。
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首先,我們先澄清乙個概念,什麼是古代外交,古人很早就有了外交的概念,他們所說的外交不像現在的聯合國國家之間的交流,古人的外交指的是**王朝的外國交流。 最早的外交存在於商朝,所以在三國、十六國、南北朝時期仍有外交活動。
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當時社會局勢比較動盪,大家忙著打仗搶地,沒有時間也沒有力氣與外溝通,直到國家統一後才慢慢開始。
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不是沒有,而是當時戰爭和社會動盪更多。 因此,對於外交來說,或多或少存在疏忽。 統治者首先想統一世界。
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不是沒有外交,只是當時的重點不是外交,而是統一,因為當時國家很亂,這些皇帝怎麼可能有精力去管這些,所以他們只想統一天下,這些外交都被忽略了。
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從東晉到南朝,奠定了中國與朝鮮半島和日本交流的基礎。 與南朝在武力和領土上長期被打壓和收縮不同,南朝在東亞的國際影響力遠遠超過北朝。 當時,朝鮮半島和日本高句麗、百濟、佤邦等主要國家都依靠東晉和南朝封為正式封號來爭奪勢力範圍。
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我想那時候肯定是有外交的,但那是比較長的時間,然後當時我並沒有太關注這些,所以沒有太多的記載,就像一般國家有外交一樣。
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沒錯,《兩晉十六國演義》的起點,蔡東凡的《南北史演義》。
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因為那段時間的人物太多,很長一段時間沒有主角,也沒有主旋律。
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因為這是中國大亂的時代,是整個中國從大家族的封建制度向蜀族的科舉制度轉變的時代。
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問題很簡單,因為這是乙個戰爭時期,沒有統一的政權,即使有,也是非常短暫的。
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詳細叢書:李東方的《三國詳細記》、沈啟偉的《兩晉北朝詳述》。它分為人物和事件,更有趣,更容易理解。 這有點像乙個微型編年史。
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最好的是蔡東凡先生的《兩漢解經》和《南北朝解讀》,史實清晰,文筆簡潔,通俗易懂。
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LZ強烈推薦你看《烏呼魯》,風格是你喜歡的。
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不,人太多了,事情太亂了。
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我現在沒有看到它。 不過,羅三陽的《三國夢——袁紹篡位密謀破產》非常值得一讀,雖然他的風格可能不如當年的明月那麼通俗搞笑。
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蕪湖烽火台大體上可以一瞥。
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是的,去圖書館找找。
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南朝有劉嵩、蕭祁、蕭樑、南辰; 北朝有北魏、東魏、西魏、北齊、北周。 南朝是南朝,北朝是北朝; 十六國是十六個政治上獨立的國家,十國也一樣,因為彼此之間沒有直接的繼承或兼併關係,所以不能用於換朝
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乙個朝代的更迭,就是乙個國土廣大的更迭,乙個王爺的格局,只能稱得上乙個郡。 比如漢朝劃分天下諸王,只有漢朝才能稱之為王朝,而南北王朝、五朝十國,並沒有形成乙個完整的政權,只是劃分為王,從前一王朝的領土上分出, 乙個小領土。
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只有統一後才能稱為王朝,三國如此,戰國亦然,這是基本概念。
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不,因為他們只是不統一的分裂勢力,還不是乙個王朝。
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《蕪湖路》、《南北朝的那些事》(共三卷)。
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呂思勉:《魏晉南北朝史》。
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世界大勢,長期團結,必須分裂,長期團結。
魏、蜀、吳三點,晉二朝前後,南北朝並肩而立,隋唐傳承這句口頭禪是朝代更替的順序,三國時代結束後進入西晉、東晉、 然後是南北朝蕪湖(匈奴、鮮卑、夏、帝、羌)十六國時期。後來,隋煬帝溫建立了大隋,唐高祖建立了唐朝,然後進入了五代十國。
於是,司馬家的司馬炎建立了西晉王朝,然後才有了東晉王朝。 晉朝的名人有王羲之、陶淵明、顧愷之等。
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朝代更迭也是如此。
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劇本給我發了一封謝謝信。
其實我們理解的“混沌”,就是沒有統一的政權,從這個角度來看,根本就沒有混沌這回事。 能分辨出區別的,只能是那些穿越了時代,有發言權的人,我們只有看歷史才知道。 “所有的歷史都是當代歷史”,我嚮往他們的時代,雖然很混亂,但文化很發達。 >>>More
2016 黃岡)中國傳統文化博大精深,但就繪畫而言,它有著悠久的傳統。魏晉南北兩代時期,人物畫逐漸成熟,山水畫和花鳥畫也紛紛出現,技法形式和題材風格豐富多彩。 當時有三位著名畫家,被統稱為繪畫史上的“六代三大師”。 >>>More