佛教所說的永恆的幸福是什麼意思？

佛教。 我們所說的永恆的幸福，是指向往西方的極樂世界。 嘿嘿，這種幸福意味著沒有煩惱，沒有煩惱，沒有殺戮。 沒有貧窮，哀悼。 沒有喜怒哀樂。一切都很平靜。

在釋迦牟尼的原始佛教中，你不可能認為西方極樂真的有這樣的地方，你只能認為西方極樂是一種境界。 因為原始佛教認為，世界的本性是空性的，只有當它處於空性狀態時，才能沒有業力，沒有緣分，沒有涅槃，只有這樣，我們才能真正擺脫一切痛苦。

佛教傳入中國後，在後世的不斷依戀下形成了許多教派，其中一些教派認為西方的極樂存在，是幫助人們成佛的地方。 甚至有人說，來世的極樂具有超自然的力量，可以享受各種幸福。 這本身就是腐敗。

佛陀修煉什麼？ 在消除業力時，業力耗盡，然後你就成佛了。 如何消除業務？

戒除貪婪是重要的一環，告訴佛陀修行者，他去乙個地方就能快樂，獲得神通，這不是鼓勵佛修者貪婪嗎？ 不是家庭作業嗎？ 不然你怎麼能成佛呢？

它指的是阿彌陀佛的淨土。 又稱極樂淨土、極樂淨土、西淨土、西天、安陽淨土、安陽世界、極樂國。 從此，世界向西，經過十萬億佛土的彼岸，成為極樂淨土。

這淨土的情況在《阿彌陀經》中有詳細的解釋，阿彌陀佛至今仍在那裡講法。 根據《無量壽經》記載，乙個轉生到佛土的人，體驗過各種快樂，比如身上有佛陀的三十二個方面，有五隻眼睛和六種神通，五感很微妙，心心舒涼， 他心中聽佛法，供養佛菩薩，即開悟。然而，在這片淨土中，卻有所謂的邊地、疑城、胎兒宮等地方，都是阿彌陀佛救命者的誕生地。

佛教的意思是永恆的幸福是擺脫一切痛苦，不分離生死。

就是要有永恆的幸福。 永遠沒有痛苦。

是的。 當時，世尊，向尊者回了聖子的舍利，你聽說過，過去風劫的時候，有大風，佛的名號，咆哮吹蕩三千世界，須彌山王，鐵威山，大鐵圈山， 等等，而四大洲，到八萬大洲，彼海，吹鼓揚起，散落天下，乙個個十年。

白佛舍利曰，世尊，我曾聽說過是這樣的。

佛陀曰，舍利，風災時，風吹三千界，須彌山王，山海，吹鼓揚，毀散，遍布萬物，即使沒有數十萬重物，地也住於天上，也吹著所有的鼓，散落於天下， 塵埃還看不見，山石等，夜空中所有的宮殿等等，鼓都被毀了，散落了天下，塵土看不見了，更何況是宮殿？他是諸天的天堂，幸福的天堂，自由的天堂，梵天的天堂，大梵天的日子，無光的日子，無量光明的日子，光明和聲音的日子，不純潔的日子，無量純潔的日子，整個淨化的天堂， 如天宮等，鼓毀，散落天下，塵土還未見，更何況是宮？

遺物，若風吹來，那若時機成熟，凡是精美衣裳，都不能損一毛錢，衣裳一角的情況呢？ 那又怎樣？ 憑藉佛陀不可思議的力量！ 難以置信！ 難以置信！ 難以置信的同情心！ 這就是所有要知道的！

舍利落，風大的時候，鼓吹的時候，東、西、北、南、上下四維，遍布十方等等，天下萬風不停，到時候來了，抬手指對風輪，瞬間的風，都停了下來，這就是神靈的智慧， 什麼都沒有失去，這是不可想象的。

舍利子，所以他們住於菩薩之中，應該在神智中，信仰清淨，超越分離，遠離一切疑惑和遺憾，然後轉生起來快樂、快樂、愉快，有思想。

是的，也不是。

如果你“享受”幸福，你就需要享受它，你一定不想享受非幸福，你一定不能在不幸福中快樂，因為你可能和普通人在一起快樂或不快樂。

如果言語不能永遠享受幸福，那麼苦澀和幸福就會交替，苦澀和幸福就會在普通人身上輪迴。

因為開悟的人沒有快樂和不快樂，如果他在酒池和肉林中，如果他進入地獄，他將沒有快樂或不快樂，這叫做幸福。

開悟的無差別狀態超出了心靈的理解範圍。