古代科舉考試沒有作文的評分標準，純粹是憑考官的個人意志？

在古代，科舉考試中沒有寫論文的標準，所以很多人會認為可能是考官個人意志來選擇的但實際上，不是，古代科舉考試的考核標準主要是多位考官意見的綜合。 這也取決於文章中是否有一部分可以展示這個人的潛力。 <>

雖然古代科舉考試說沒有評分標準，但其實這也是很正常的，畢竟古代科舉考試是寫論文的，而不是多項選擇題、填空題等有標準答案的題目，所以沒有評分標準也是合理的。 然而，這確實大大降低了古代科舉考試的透明度和公開性。 <>

不過別擔心，古代的科舉考試絕對不是靠考官的意志來做出選擇的。 在古代，科舉考試的評分實際上是由多名考官進行的，最後必須綜合多名考官的意見才能選出冠軍。 因此，可以說每個考官的意見可能不同，但最終總會有非常平均的結果。

不會出現考官不喜歡眼睛的現象，所以直接否定考官的文章。 <>

但事實上，古代的科舉考試並不是所有的都是公平的。 沒有評分標準，其實這樣的考核制度也給很多富家的孩子乙個漏洞。 例如，有些人會給考官乙個忙，讓考官給他們的論文打更高的分。

事實上，這些考生可能會受到考官的青睞，考官在給試卷評分時可能會更加注意。 但這不是他的文章寫得有多好，只是他給了更多的錢。

不過，考出來的人才，最終都要考殿考，只有真正有才華的人才能成為**，這其實是公平的。 所以，古代的科舉考試其實有很多弊端，而且沒有很統一的評分標準，確實不是很好。 但很多來自貧困家庭的孩子只能選擇這條路，雖然很不公平，但別無選擇。

比如明清時期，考官主要看是否符合八兀溫。

它由一名審查員評判，但不是由一名審查員，而是由一組審查員評判。

是有標準的，因為科舉考試就是要讓舉重者自由發揮，寫命題文章，所以必須有剛性的大方向，在慷慨之下，考官採取合理、有條理、清晰，複核後再複核。

隋朝科舉制度自建立以來，在隋唐五代十國、宋元明清三代都得到了實踐的驗證，充分證明了科舉制度能夠為封建社會的統治階級選拔一定的人才。 比如宋代的王安石、明代的俞倩、清代的左宗棠、李鴻章等等。

無論如何，古代科舉考試的內容都與文學寫作有關，並不涉及“地球為什麼是圓的”之類的問題。 和“衍生品”。 既然不涉及，大家學的東西都是四本五經，內容沒有區別，那麼對理科學生來說也不是不公平的。

如果你能考上武考第一名，那麼你在軍隊中就能有很大的不同，就像考證考第一名，在官場上興旺發達一樣。 因此，古代朝廷為提拔底層百姓而設計的，在一定程度上還是比較合理的。

現在看，確實是這樣，但是在古代，文理並沒有什麼分界線，所以沒有那麼明顯，古代的考試基本上都不是很嚴格。

古代科舉分為文武兩門，文科不分科，寫文章基本上是以治國為中心思想，文科都需要闡述治國思想。

因為古代沒有文理科學生，所以對文理科學生不存在公平或不公平的問題。

關於科舉考試的優劣，看花一向是迷霧重重，沒有共識。 唐太宗李世民稱讚科舉招攬了全世界的人才，“天下英雄都在其中。 近代以來，西方人稱科舉考試是中國古代的第五大發明。

孫中山的檢查結果是：“我國的考試制度是世界上最早、最好的制度。 相反，批評更多，宋映行在他的科學代表頭《天上創造》中感慨萬千。

李光耀甚至直言不諱地說：科舉考試把中國排除在西方和......的偉大科技發明的大門之外工業革命

百年後的今天，隨著科舉在歷史長河中的流淌，我們或許能夠更理性地審視這一特殊考試制度。

眾所周知，從隋唐時期開始，中國就開啟了科舉考試的時代，在這個時代，即使他們的家庭背景不是特別好，也沒有想象中的那麼隆重，但每個人都可以通過科舉考試提高自己的社會水平，這相當於為乙個普通人提供了階梯和上公升的機會。 其實這是當初科學考試制定時決策者決定的，畢竟當時四書五經是中國傳統工程，大家都認為這些是文人應該學習的內容。

雖然當時也有算術等科目，但是並沒有作為正式科目加入科舉科舉，大家都認為，考科舉當官，首先要寫好這是對乙個人具有高水平知識的肯定。 如果你能寫得好，你也許能對治國有一些獨到的見解。

當然，實際情況可能並非如此，但畢竟中國傳統文化在學習漢語時一直佔據著很高的地位，所以對於科舉考試來說，通過寫文章來選拔一定的人才，也是乙個比較公平公正的決定，這也是為什麼科學考試能夠流傳千年的原因。 因為從一篇文章中可以看出很多資訊，無論是乙個人的性格特徵還是他有多少知識，都可以一目了然。

為什麼古代的科舉考試大多是寫文章的？ 當時的一種風氣。

因為在古代，科舉考試都是關於官員的，做官首先要寫好。

《四書五經》是中國的一些傳統專案，在古代，科舉考試大多是書面文章。

參加科舉考試，成為官，首先要把文章寫得好，這是對乙個人知識水平高的肯定。

畢竟，在當時，《四書》和《五經》都是一些中國傳統專案。

因為當時他們更注重物品的出口。

1 整個科舉制度在中國實行了1300年，對中國、東亞和世界產生了深遠的影響。 隋唐之後，中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想都受到了科舉考試的影響。

科舉考試的初衷，是要從人民中提拔人才。 相較於世襲和推薦材料的選拔制度，科舉考試無疑是一種公平、公開、公正的方法。

科舉考試為中華歷代發掘和培養了一大批人才。 科舉考試在促進知識普及和人民閱讀氛圍方面也發揮了相當大的作用。

科舉考試的不利影響主要是由於考試的內容和形式。 明代以來，科舉考試的內容變得僵化，只要求考生能寫出正式的論文，而不注重考生的實際知識。

此外，科舉考試的一些習慣在中國大陸的高考中仍然可以看到。 比如按省選拔考生，將試卷與考生身份資訊繫結，防止考官與考生串通，高考成績優等稱冠，都是科舉殘餘。

總的來說，還可以，有一定的好處。

從隋唐時期開始，科舉考試制度就通過考試選拔，強調以人才為選拔官員的標準，這是一種相對公平的選拔制度，為學者創造了相對平等的競爭機會，為社會的發展提供了更多的人才。

但明清時期，八份被拿走，這是從考試制度的角度對考試進行規範化的結果，增加了考試標準的客觀性，對未來的考試制度具有借鑑意義; 但過於死板，風格限制了內容的發揮，再加上命題內容的狹隘，限制了思想...... 讓儒家學者把考試作為學習的最終目的，是違背考試初衷的。

。。書中的注釋是這樣的。

這很糟糕，現代教育繼承了它的許多部分。

嗯，科舉制度對選拔人有很大的幫助，在封建社會起到了一定的積極作用，但也有缺點，士大夫的思想被禁錮了。

雖然沒有乙個制度是完美的，但科舉制度可能有我們看不到的缺點。 但是，中國的科舉考試制度很嚴格，朝代也在不斷完善，我認為能夠通過作弊等手段被提名上榜的機會非常小。 不可否認，科舉考試中可能存在作弊現象。

但是，科舉考試不止一次，不可能每次考試都作弊，而且這種機會很小。

科舉制度是中國古代為選拔官員而舉行的一種考試制度，科舉制度沒有階級之分，可以報名參加，正是因為有了這個制度，才會有“朝廷為田舍郎，晚上到天子堂”，可見科舉制度對國家選拔人才非常重要， 而注重公平正義，防止作弊，也是很自然的。

科舉考試複雜，以明清科舉考試為例，明清科舉分為子女考試、鄉考、會議考試和宮廷考試四個等級。 同盛考試是最基本的考試，通盛考試合格者成為學生，鄉試和行會考試每三年舉行一次，宮廷考試是最高形式的考試，由皇帝主持，更加嚴格。

而且，考試內容也複雜多樣，主要考八科作文等。 如果作弊可以逃脫鏈結，那麼不可能每次都作弊，考試難度隨著考試等級的提高而增加。

所以，能通過環考，最終被錄取的，一定是真正有才華的人，那些通過作弊通過考試的人，不會走得太遠，肯定會在考試中被發現。 科舉考試制度是改變千千萬學人命運的契機，是為國家選拔人才的契機，事關國家未來的發展。

應該沒有，古代科舉考試比較嚴格，會有考官檢查考生的身份，更不是說有辦法作弊然後上榜。

當然，也會有人通過作弊被提名，制度再嚴格也會有漏洞。 因為人是有生命的，人的關係網路也很複雜，也許任何乙個沒有真實物質的有權勢的人都會上榜。

肯定會有的，而且古人網也非常龐大，但就算有作弊，能上榜的，也得有真正的人才。

也許有，但很難，因為古代的科學研究非常嚴格，有一系列的手段來防止作弊，一旦被發現，後果非常嚴重，一般人很難作弊。

在古代的科舉考試中，我似乎沒有聽說過那些通過作弊等手段被提名上榜的人。 古代的反作弊手段估計比現代的要嚴格，誰能作弊成功，誰就很厲害。

也許有，但只有少數，畢竟古代科舉考試作弊也是非常困難的，會有一定的措施來防止作弊。

雖然古代的作弊沒有現在那麼嚴格，但一路走來還是很難通過的。

會有，但案例相對較少，畢竟古代科舉考試制度就是選拔優秀人才，制度嚴格，一般都有多層次的考核，監考人力也會增加。

古代的科學考試制度是那麼嚴格，雖然還是會有人作弊，但是你怎麼能讓你知道作弊的事情，如果你知道自己作弊，被提名上榜，你早就被抓進了監獄。