九州是什麼意思，九州是什麼意思

“九州”是中國古代的地理名稱，主要有三個含義：一是古代中國的區域劃分，將古代中國劃分為九個不同的國家; 一種是用“九州”來指代整個世界和整個中國; 還有將世界劃分為九州的大九州，中國就是其中之一。

1.在古代，中國分為九州。 關於九州的具體分布眾說紛紜，比較常見的九州分為：河北、燕、清、徐、陽、京、河南、梁、永九州。

尚書於功作品：姬、嚴、青、徐、陽、靖、俞、梁、勇; “二丫世帝”已隱居，瀛州卻無青梁州; “周離、夏官、參謀”已經隱居，國家沒有了徐和梁州。

2.“九州”用來指整個世界和整個中國。 《楚慈離騷》：“想想九州的浩瀚，難道就只有女人嗎？

宋鹿友詩《詩兒》：“死後，元知皆空，卻不能悲哀九州。 《慶公子貞《集海雜詩》125：

九州怒雷，眾馬傷心。 郭沫若詩《讚美雷鋒》：“二十二年成常，九州所有姓氏都是楊英烈。

3.指大九州，將世界劃分為九州，中國屬於九州之一。 戰國時期的鄒炎稱中國赤仙神舟，說“赤仙神舟等中國境外的九人就是所謂的九州”。 韓柳翔在《說園，分明物》中說：

八荒內有四海，四海內有九州。 《淮南子地形訓練》：“什麼是九州？

神州東南部稱為農土，慈州南部稱為肥沃土壤，西南榮州稱為陶土，西部稱為土結合，冀州中部稱為中土，泰州西北部稱為肥沃土壤，瀘州北部稱為土壤， 東北亳州說是隱土，東揚州說是神土。楊淑達認為，所引的九州與《禹公》中冀州和九州的冀州相同，其餘的名稱不同; 它被稱為東南神州，這與鄒衍對中國赤縣神舟的稱呼相吻合; 疑似本文取自鄒衍的書，九州的名字就是鄒衍對九州的稱呼。 參見“吉維居小學樹林鄒彥九州考試”。

漢代劉翔在《說園分物》中說：“八荒四海，四海九國。 據唐代釋經家閻世古解釋：

八荒是八方的荒涼而深遠的地方。 “那麼，四海呢？ “Erya Shakti” 說：

九夷、八帝、七戎、六蠻稱為四海。 人們還認為，“四海”是四面環繞“九州”的海。 《禮祭經》特別提到“東海”、“西海”、“南海”、“北海”為“四海”，但沒有具體說明海域。

宋代洪邁在《容齋隨筆》中說“四海也一”，“四海”是連在一起的。

關於“五湖”的說法也很多。 《水井注：水水》認為“五湖分別是長當湖、太湖、射湖、桂湖、珠湖”。 唐司馬震認為，“顧區（即太湖）、桃店、彭裡、青草、洞庭湖”是“五湖”。

然而，在現代，人們稱“洞庭湖”、“鄱陽湖”、“巢湖”、“洪澤湖”、“太湖”為“五湖”。

指中國。 《尚書》中記載的九州有：姬、河南、雍、陽、貢、徐、梁、清、靜。

根據樂雅詩迪的記載，這裡沒有綠地和橫樑，只有僻靜和營地。

根據《周離》、《換官》、《方家》的記載，沒有梁和徐，但有你和他。

九州】 1在古代，中國分為九州。 帳戶各不相同。

《蜀語公》寫成姬、公、清、徐、陽、荊、虞、梁、勇; “二丫世帝”已隱居，瀛州卻無青梁州; “周離、夏官、參謀”已經隱居，國家沒有了徐和梁州。 後來，“九州”被用來指代整個世界和整個中國。 《楚慈麗曹》：

想想九州的廣袤，難道只有女人嗎？ 宋鹿友詩《詩兒》：“死後，元知皆空，卻不能悲哀九州。

清公子貞《集海雜詩》第125號：“九州怒雷，萬馬悲。 郭沫若的詩《讚美雷鋒》：

常年二十二年，九州姓楊英烈。 ”

2.指大九州。 中國只是這些國家之一。

戰國時期，鄒硯稱中國為赤仙神州，說“中國以外的九種，如赤仙神州，就是所謂的九州”。 參見《史記：孟子荀清傳》。 《淮南子地形訓練》：

什麼是九州？ 神州東南部稱為農土，慈州南部稱為肥沃土壤，西南榮州稱為陶土，西部稱為土結合，冀州中部稱為中土，泰州西北部稱為肥沃土壤，瀘州北部稱為土壤， 東北亳州說是隱土，東揚州說是神土。楊淑達認為，所引的九州與《禹公》中冀州和九州的冀州相同，其餘的名稱不同; 它被稱為東南神州，這與鄒衍對中國赤縣神舟的稱呼相吻合; 疑似本文取自鄒衍的書，九州的名字就是鄒衍對九州的稱呼。

參見“吉維居小學樹林鄒彥九州考試”。

九州是：

荊州（轄南陽、南鈞、江夏、綸陵、貴陽、長沙、武陵、漳陵八郡，轄襄陽; 在今天的兩個湖泊，廣州、河南、貴州兩個部分）。

兗州（今河北省東南部、山東省西北部、河南省東北部）。

永州（現陝西中部北部，甘肅東南部、青海東南部、寧夏地區除外）。

青州（東臨大海，西臨泰山，位於今山東東部）。

冀州（今山西、河北省西部和北部，太行山以南河南省的一部分）。

徐州（今山東省東南部，江蘇省北部）。

禹州（今河南省大部分地區，由山東省西部和安徽省北部組成）。

揚州（北起淮水，東南臨海邊，南至今江蘇、安徽兩省淮水，擁有浙江、江西兩省的土地）。

涼州（從華山洋到黑水，應包括今陝南、四川省，或四川省以南的一些地方）。

荊州、河州、兗州、永州、青州、冀州、徐州、禹州、揚州、涼州。

古代中國分為九個國家：冀州、兗州（yǎn）、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、幽州和永州，這裡指的是中國。

石兒。 宋代：陸游。

死去的袁知道一切都是空的，但悲傷和九州不一樣。

王石定下北中原日，家祭不忘告訴乃榮。

解讀：我本來就知道死螞蟻走了以後就什麼都沒有了，但就是覺得沒有枝子，或者我能看到國家的統一，我才感到難過。

當大宋軍收復中原失地時，舉行家族祭祀時別忘了告訴我！

“九州”：指中國。

具體含義如下：

1.九州，又稱赤森雁生郡神州，是中國古代經典中記載的吉祥吉祥。

2.中國古代人將國家劃分為九個地區，即所謂的"九州"。據尚書玉公記載，九州為：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、涼州、永州。

在周時期，徐、梁兩國分別合併為青州和永州，所以沒有徐州和涼州。

3.九州的地理範圍在漢代確立，其範圍一直保持穩定，直到1912年才逐漸演變並確立為今天的中國960萬平方公里。

引文解釋：

在古代，中國分為九州。 又稱漢地、中土、神州、十二州。 最早出現在秦代經典《尚書御功》中，是中國自古以來漢族祖先的民族區域概念。

自戰國時期以來，九州就成為古代中國的代名詞，自漢代以來，它已成為漢區的代名詞，也被稱為“漢地九州”。

龔淑玉 飾 Ji， Yan， Qing， Xu， Yang， Jing， Yu， Liang， Yong; “二丫世帝”已隱居，瀛州卻無青梁州; “周離、夏官、參謀”已經隱居，國家沒有了徐和梁州。 後來，“九州”被用來指代整個世界和整個中國。

引自《楚辭離》：“想想九州那又寬又大的老頭，難道就只有他生了個女兒嗎？ ”

宋鹿友詩《詩兒》：“死後，元知皆空，卻不能悲哀九州。 ”

清公子貞《集海雜詩》第125號：“九州怒雷，萬馬悲。 ”

郭沫若詩《讚美雷鋒》：“二十二年成常，九州所有姓氏都是楊英烈。 ”

九州自古以來就是漢族祖先的民族地域概念。

1.九州是中國古代經典中記載的夏、商、周時期的區域，後來成為中國的同義詞。 古代中國人將國家劃分為九個地區，即所謂的“九州”。 根據《尚書御功》的記載，九州有：

冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、涼州、永州。 《禹公》是戰國後期學者所著。

其次，九州的名字由來已久。 “九州”原本是乙個虛構的稱呼，後來逐漸具體化。 從字面上看，“國家”一詞在金色文字中被寫成“a”，就像被河流包圍的高地（山丘）的形狀一樣

水可以生活在該州。 由此可見，其本意應該與《王峰關居》中“河中島”中的“大陸”字略有相同，與行政區劃無關。

3.古代降水充沛，人們常住在靠近水邊的高山上。 因此，“周”成為住宅區的名稱，因此有“廈州”、“榮州”、“平州”、“揚州”、“外州索基”、“瓜州”、“蜀州”、“左州冰”，就像“商丘”、“永丘”、“左丘家”等。

第四，“九”字的含義有兩重：一是指代，如“八年九皇子”的“九”; 首先是虛指，意味很多，如“九山”、“九河”、“九澤”、“九藪貓”、“九納漏沁源”等等。 既然“國”是乙個非常小的地理存在，“禹的浩瀚痕跡，畫成九州”，那麼“九”就不能是乙個確定的指點，而應該是乙個虛擬的手指。

5.因此，在原意中，“九州”並不是指九個大行政區劃，而是指大量被河流環繞的高地（丘陵）; 因為人，也延伸到“全國”這個名字，就像“天下”和“四海”。

九州是乙個民族區域概念。 又稱漢地、中土、神州、十二州，最早出現在前秦時期的經典著作《尚書御功》中，是中國自古以來漢族祖先的民族區域概念。 自戰國時期以來，九州就成為古代中國的代名詞，自漢代以來，它已成為漢區的代名詞，也被稱為“漢地九州”。

自古以來，漢族的祖先就把漢族人原來的居所劃分為九個地區，即所謂的“九州”。 根據《尚書御功》的記載，九州的順序是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、梁州、永州。

二丫有右峰州和應州，但沒有青州和涼州。 “周立”有幽州和炳州，但沒有徐州和涼州。

漢地劃分

青州，青州是東方之名，青州在東方敗。東嶽泰山是五座山中的第一座，所以九州比作“九宮格”，禹州在中間，其他八州就像八卦一樣代表八個方向，而青州在東，是除禹州之外的第一位，根據九州的地理位置，按照順時針方向從禹州到青州， 徐州、揚州、荊州、涼州、永州、冀州、兗州。

在漢代，九州的範圍包括嶺南和甘肅，從那時起，“漢地和九州”的地理範圍在2000多年裡沒有發生太大的變化。

“九州”拼音：jiǔzhōu，是中國的另乙個名字，又稱漢地、中土、神州，九州是冀州。

兗州、賀家魚、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、涼州、永州。

從《尚書》到後來的《九州》，指的是整個世界和整個中國。

句子形成：1、勇攀書山，努力培養後澤九州的人才; 我是英雄，我勇敢地去中原，向汗海學習。

第二，你們龍盤九州一聲長吼，輝煌地傳播了我們的歷史，你們是戰煙中的鳳凰涅槃。

淬鍊了我們的呼喚意志，你不屈不撓的威嚴震撼了天下，你翱翔的明天是一首不朽的詩。

第三，姚娜雖然有德，但事業不成，而禹和九州寧。 而想要興旺聖盟，唯一的辦法就是選擇將軍！

九州是指自古以來中國漢族祖先的民族領土概念。

九州，又稱漢地、中土、神州、十二州，最早出現在前秦時期的經典著作《尚書御功》中，是自古以來中國漢族祖先的民族區域概念。 自戰國時期以來，九州就成為古代中國的代名詞，自漢代以來，它已成為漢區的代名詞，也被稱為“漢地九州”。

自古以來，漢族的祖先就把漢族人原來的居所劃分為九個地區，即所謂的“九州”。 根據《尚書御功》的記載，九州順的順序如下：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、梁州、永州。

二丫有幽州和瀛州，卻沒有青州和涼州。 “周立”有幽州和炳州，但沒有徐州和涼州。

先秦的中國域僅限於魯、晉、齊、鄭、蔡、魏等“王支畢叔的母親、兄弟和侄子”以及宋、陳等執行周禮儀的中原國家，漢朝在後秦國家的基礎上萌芽了漢人的九州概念。

九州分部

1、冀州：河東縣、河內縣、魏縣、鉅鹿縣、常山縣、清河縣、趙州、廣平州、中庭州、中山州、新都州、河間縣、卓縣、渤海縣、傣縣、上谷縣、餘陽縣、遊北平縣、遼溪縣、遼東縣、宣蘇縣、樂浪縣、廣陽縣、太原縣、上黨縣、雲中縣、 定鄉縣、玉門縣。

2.兗州：東鈞、陳柳縣、山陽縣、濟陰縣、泰山縣、城陽州、淮陽州、東平州。

3、青州：平原縣、黔城縣、濟南縣、齊縣、北海縣、東萊縣、蘇川縣、高密縣、膠東縣。

4.徐州：楚州、泗水州、臨淮縣、浪溪縣、東海縣。

5、揚州：廣陵縣、惠濟縣、廬江縣、九江縣、丹陽縣、渝章縣、潞安縣、南海縣、榆林縣、蒼梧縣、焦之縣、合浦縣、九鎮縣、日南縣。

6.荊州手尺頭：南陽縣、南縣、江夏縣、貴陽縣、武陵縣、砼陵縣、長沙州。

7.禹州：河南弘農縣、迎川縣、汝南縣、北縣、梁州、魯州。

8、涼州：漢中縣、廣漢縣、蜀縣、錢威縣、嶽旺縣、宜州縣、七科縣、巴縣、武都縣。

9、永州：碩放縣、婺源縣、商縣、西河縣、北堤縣、京兆宸縣、鳳儀縣、阜豐縣、龍溪縣、晉城縣、天水縣、安定縣、武威縣、張掖縣、酒泉縣、敦煌縣。

以上內容參考《九州百科全書》。