致謝 如何理解第一句和最後一句的含義

山川之美自古以來就被人們津津樂道。 山峰入雲，清澈的溪流觸底。 海峽兩岸的石牆色彩斑斕。

綠色的森林和綠色的竹子，隨時準備。 霧會停止，猿和鳥會啁啾。 夕陽西下，天平在賽跑。

真是慾望世界的不朽之都。 自娛樂開始以來，就沒有乙個人可以陌生。

山峰和河流的美麗從古至今一直受到讚譽。 群山直沖天，清澈的溪流清澈見底。海峽兩岸的石牆色彩斑斕，相互映襯。

綠色的森林和青翠的竹子一年四季都可以使用。 晨霧即將消散，猿猴瘋狂地尖叫起來。 太陽快要落山了，魚兒們爭先恐後地跳躍。

這就像乙個夢幻仙境。 自娛樂開始以來，就沒有這樣乙個值得稱讚的人。

很難找到。

高聳的山峰直衝雲霄，清澈流淌的泉水清澈到底部。

在海峽兩岸的石牆上，五色相互映照。

一年四季都可以看到青翠的叢林和綠色的竹子。

當霧氣即將消散時，猿猴和鳥的叫聲交織在一起; 當太陽落山時，魚在水中游泳。

這真是人間仙境。

自從謝凌雲之後，就再也沒有人能欣賞到這片美妙的風景了。

領事描繪風景的全文。

山川之美自古以來就被人們津津樂道。 山峰入雲，清澈的溪流觸底。 海峽兩岸的石牆色彩斑斕。

綠色的森林和綠色的竹子，隨時準備。 霧會停止，猿和鳥會啁啾。 夕陽西下，天平在賽跑。 這真的是慾望的境界仙都

因為娛樂從那以後，再也沒有人可以奇怪了。

對《書信集》的致謝

這是作者寫給謝薇的一封關於風景之美的信。

文字結構巧妙，語言精彩。 短短68個字，就融入了江南之美，真實表達了山川之美的自我撫慰和平衡之美。

開篇的一句“山川之美，古往今來就有人津津樂道”，雖然平和卻很自然，用心高遠; 以下“峰入雲，清流到谷底”到“夕陽西下，鱗片競速”，不到50個字，卻牽涉到山川草木，涉及禽鳥動物。 靜物和動物，每一種都在眼中跳動，無休止; 形式不同，但都充滿了統一性和生動性。

讀完整篇演講或文字，朗朗上口，優美的句子脫口而出，突然像蘭花一樣呼出一口氣。 “真是慾望世界的不朽之都”，這句歸納句回首回首，讓整篇文章來回迴響，上下迴響。 這是最後的簡短討論，也簡明扼要，切中要害。

山河之美，古往今來就備受津津樂道。 山峰入雲，清澈的溪流觸底。 海峽兩岸的石牆，五色純淨而喧鬧。

綠色的森林和綠色的竹子，隨時準備。 霧會停止，猿和鳥會啁啾。 夕陽西下，天平在賽跑。 真是慾望世界的不朽之都。

自《娛樂》開始以來，胡德就沒有復活過，這可能很奇怪。

“致謝中書書”的意思是回覆謝忠書（謝偉）的信。 出自陶弘景《南北朝感恩》：“山河之美，古往今來就已談。

山峰入雲，清澈的溪流觸底。 海峽兩岸的石牆色彩斑斕。 綠色的森林和綠色的竹子，隨時準備。

霧會停止，猿和鳥會啁啾。 夕陽頹廢，天平賽跑，果然是慾望世界的不朽之都，自娛自樂以來，再也沒有人可以陌生了。 ”

譯文：山川之美，自古以來就受到文人、學者的推崇。 高聳的山峰聳入雲端，清澈的溪流清澈見底。

海峽兩岸的石牆色彩斑斕，相互映襯。 青翠的森林，青翠的竹叢，一年四季。 當晨霧即將消散時，聽到了猿猴和鳥兒的啁啾聲; 當太陽即將落山時，在水中游泳的魚爭先恐後地跳出水面。

這真是人間仙境。 自從南朝的謝凌雲之後，就再也沒有人能夠欣賞到這美妙的風景了。

《致謝中國書》是南朝作家陶弘景寫給朋友謝鐘書的一封信。 文章以感人入手：山川之美，在古時講起，情懷儒雅的人可以品嚐到山川之美，與朋友交流內心的感受，是人生的一大樂趣，體現了作者對遊樂山水的思考。

筆者把謝鐘書當成能談山川的朋友，同時也希望能與過去和現在的臨泉大師們相提並論。 本文讚揚江南山河之美，筆籠山河之美，紙上收四遍，字清澈動美，堪稱六朝山水素描的傑作。

“Answer”的意思是“回覆”和“寫信”。 “謝忠書”，即謝政（zhēng），字元都，是陳鈞（今河南泰康）陽夏人。 他曾經擔任過鍾書紅祿（掌管朝廷機密檔案），所以叫謝鐘書。

“書”是古人的字母，又稱“尺子”或“字母”，是一種應用文學體裁。

主要內容：陶弘景寫給朋友謝鐘書的一封信，描繪了一幅美麗的山水畫。

主宰全文：山川之美自古以來就被人津津樂道。

思想和情感：欣賞山川的樂趣，能夠與古今紳士一起欣賞美景的自豪感。

山川之美自古以來就被人們津津樂道。

為什麼是最後一句話？

承認鐘書，就是回覆謝鐘書的信。 程式碼鏈隱藏

1.摘自原文。

山川之美自古以來就被人們津津樂道。 山峰入雲，清澈的溪流觸底。 海峽兩岸的石牆，五座晚殿色彩斑斕。 綠色的森林和綠色的竹子，隨時準備。

2.翻譯。 山川風光之美，自古以來就為書生和學者所分享。 高聳的山峰聳入雲端，清澈的溪流清澈見底。海峽兩岸的石牆色彩斑斕，相互映襯。 青翠的森林和青翠的竹叢一年四季都持續著。

3.創作背景。

《中國書》是陶弘景軍在賞識山林、淨化靈魂後寫成的。 這篇文章應該算是陶紅景晚年的作品。 關於謝鐘書是誰，目前有四種說法。

第一種說法是一作謝徵。 見《六代文軒》眉間註解，朱東潤的《中華歷代文藝選》緊隨其後。

第二種說法是謝昊。 王家奎的《道弘京叢高》說：《陶隱集》有一本《感恩書》，謝鐘書應該是謝昊，根據《南啟書》的傳聞，於建武手掌中敕詔，所以只得叫謝鐘書，到建武二年夏天謝昊出玄城， 朋友和朋友唱歌叫“謝玄成”不叫“謝中書”，如沈關於“和謝玄成”。

對“中文書籍致謝”的欣賞：

把握江南山林特色，用簡潔空靈的筆墨書寫，是《中國書信》的突出優勢。 北方也能看到“峰入雲”的雄偉氣勢，但在同一景觀中，伴隨著“清流到谷底”的清澈之美，在北方卻很難看到。

從結構上看，《書信》以兩句充滿審美意義的句子開篇，接著是對不同層次時空的兩種描寫，以靜止見運動，以運動見靜止，書寫茅山之美與靈魂之美。 說到這裡，他驚呼道：“果然是慾望境界的仙都！ “這是應該的。

從雙關語的主要特點來看，致謝書可能不是很嚴格。 雖然四的句子結構是有效的，但基本上不需要裝飾。 節奏中平音節和音節詩句的交替也不完全合拍。

但好在既鬆散又鬆散，稀疏流暢的散文美感和散文的整潔美感結合得很好。 情節巧妙，語言清晰含蓄，意境詩意。

1：主句：真是慾望界的不朽之都，自康樂以來，再也沒有人可以異族了。

2：黎明的霧氣會停，猿和鳥會嘰嘰喳喳; 夕陽西下，天平在賽跑。