人性的美在於真善，對吧？

458、藝術形式的起源是真理，只要我們一層一層剝開皮，追根溯源，最終必然會找到真理。 宇宙中只有乙個真理，除了上帝，其餘的都是幻覺，都是上帝的藝術表現。 459. 維持藝術形式秩序與和諧的機制是善。

具體來說，任何敬畏上帝、敬畏生命和自然的態度都是好的，所有維護上帝、維護秩序、熱愛生命和保護自然的行為都是好的。 460. 藝術形式的和諧比例和對稱是美。 萬物之美是神增添的，維護美是神佛的職責，是聖賢智者的理想和追求，是廣大人民群眾的願望。

730.做人自然是最美的。 神的話語就是自然的話語。 人可以模仿自然，跟隨自然，順應自然，熱愛自然，自然而然地，他就走在上帝的道路上。

任何虛偽的、自命不凡的、故意裝飾的、違背自然的或人為限制的，都是違背上帝的話語的。 做人自然是最美的，虛偽是醜陋的。 - 新時代人類的八百個想法。

人性之美，是對人類爐渣本性的讚美和讚美。

人性是區別於其他動物的基本特徵，它既有自然屬性又有社會屬性，所以對人性之美一直存在著許多不同的隱藏觀點。 只有不斷完善自己的人性，才能充分實現和肯定人性的美好。

人性之美，是靈魂之美、氣質之美、身體之美、語言之美、表達之美、妝容之美的總和。

美可以表現在品格好、情操高尚的內在美上，也可以表現在衣著美和外表上。 當然，內在美和外在美是相輔相成的，在任何時候，內在美都比外在美更重要。

一切感人的故事，都離不開人性中的真善美，是人類精神家園的巨大財富和羨慕之物，在人生的艱辛旅途中熠熠生輝，熠熠生輝！

人類的純真和純真就像大自然的春風和雨露，可以滋養人類乾涸的心靈。 人們的善良就像在雪地裡送炭，長期的乾旱給人們帶來希望和信心。 而人性的美不能完全脫離真善而孤立存在，正是人性中的真善使人性更加美好，真善使人感到愛與希望，愛與希望使人勇敢自信，也使人堅強頑強。

因此，在這個物欲橫流的社會裡，在這個燈火通明的城市裡，在這個多變的時代，請不要失去人類最本質、最美好的品質：真、善、美！

1.與人相處最重要的無非是真誠和尊重，我覺得最重要的應該是尊重，在這裡，當我想到尊重時，當我想到當今社會的現實時，當今社會還有尊重嗎？ 人類社會的發展越來越現實，競爭的殘酷性已經到了扭曲人性的底層，怎麼談尊重，還是真誠，更何況乙個欺騙、欺詐和謊言盛行的時代，讓人非常害怕和恐慌！

2.真誠、善良、美麗的心！ 多麼悅耳的耳朵，令人陶醉的讚美，但現實卻是，惡人太多，社會浮躁，可能一句簡單的一句話，乙個動作就會改變乙個人的命運，一句激進的話，過分的小動作，因為運氣不好，脾氣暴躁，言語不當，肢體衝突，一時的超速，過度的自尊等等，每個人的生活都不會完全一帆風順， 但最可怕的是，來自家人和朋友的傷害才是最傷人的，有時候感覺切斷乙個人命運的人不是外人，而是他最親近的人，而你可能是眾生中最悲慘或者最幸運的乙個！

當人們開始關注精神上的滿足時，人文主義思想就應運而生了。

人文主義的內涵是激發人性中的真、善、美。

人本主義認為，身體具有自我修復的功能，心靈也具有自我修復的能力。

當乙個人對他人表現出愛和真誠時，所有問題都會得到解決，因此人文主義更關注人層面的理解和尊重。

對於現代社會來說，這是乙個比較這扇帆之美的理論。

但為什麼社會上很少看到人文主義的影子，而積極心理學卻更受歡迎呢？

這其中可能有很多原因，但筆者認為，主要原因是人文主義沒有將理論技術化，在解決具體問題方面仍有待完善。

美對自己好，美賞心悅目，美好吃，美舒服，美好。

人們因為美而追求美，人們追求的不一定是美，人們追求的是自己的美。

美麗是一種美好的感覺，美麗是一種愉快的乾燥體驗。

美是人的美，只有當它對人有用時，它才會感到美。

善就是美，凡是善都可以說是美，人對善的追求也是對美的追求。

人有追求，人追求是因為美，人要穿得好，吃得好，活得好，用得好，都在美，都想穿美，吃美，活得美，玩美。

好不一定是美，比如吃苦的人覺得自己不美，雖然苦對錢有好處，人時不時想美，卻覺得自己不美，他們覺得不好，多虧了自己，美里沒有美，不美裡有美。

美是最直觀的，處處的人都能感受到美與醜，見美羨慕醜，聽見美與醜，聞到美與醜，嘴能嚐到美與醜，身體能感受到美與醜，它們美而美，它們又美又芬，美味又舒適。

人更善於追求美勝於追求善，美是有感情的心情。

美比好愛更美，好比判斷更美，美比經驗更直接，美比人更直接，美反應更快，美大於好行動。

男人有很好的理性傾向，女人有性感的美貌傾向。

女人對美更敏感，女人更看重美。

美比善大，美比善更直觀，美比善感覺更直觀，美比善感覺更重要，美比善的反應更重要，美比善更需要。

有些人把完美看作上帝，上帝是完美的，人的美是親近上帝的。

宇宙是有規律的、有序的、和諧的、美麗的，

美是資訊，美是資訊，人心嚮往美，美的世界會滋養和撫慰他的心靈。

我們相信人性本來就是善良的。

人性本善，就是主張人性的根基是善，只有善才有善行善。 我們說人性本來是善良的，但後天，卻是恢復善良本性，強化修身養性，消除後天盲目的行為。

首先，我們要講的是人性與善的範疇，“人性只有善”是“人與人之間的關係”，其次，“人性是善的”是指社會中人與人之間的關係。

人性是指人的本性，而人性是乙個人一生中極其穩定的本能，是不能違背的，而人一旦違背了這種本能，就是對自己的嚴重傷害。 人性是善良的，因為人總是會避免指手畫腳去傷害別人，而人傷害別人的時候，也很容易傷害自己。

面對多重選擇，你會為自己選擇最好的選擇，人永遠追求卓越，這種追求，止步於最好，因為人會本能地迴避傷害，所以努力減少人與人之間的傷害一定是人的追求，這就是人性的邏輯。

善是一種接受的力量，而邪惡是一種拒絕的力量。 人類社會的形成本身就表明，人性本來就是善的，因為人只有善待對方才能凝聚成社會，否則人會不斷離開社會，社會的規模會因為人性內在的善而不斷擴大，如果人性中有邪惡的一面， 社會的規模不會擴大。

儒家（指古典儒學，主要包括《論語》、《孟子》、《中庸》）的人性觀是“人性為善的理論”。 孟子也認為人性本善，所以他進一步補充說，每個人都有慈悲心。 佛教徒說：

一心失去真身，一心成佛。 正是因為人性內在的善良，人們才隨時隨地放下屠刀，當場成佛。 我們主張人性本善，人性根是善，只有善根才有善行。

幾千年來，人性究竟是善良的還是天生邪惡的，一直是爭論的話題。 但最近科學家幫助人們找到了答案。 據美聯社報道，在一次實驗中，科學家手中的衣夾掉到了地上，他不用擔心，因為乙個剛學會走路的孩子會過去幫他撿起來還給他。

這個簡單的實驗說明，年僅18個月大的孩子也具有無私的品質和幫助他人的能力，充分說明了人性本來就是善良的。

我們不否認人類社會有惡行，但惡行是由外部環境造成的，所以惡是結果而不是原因。

真正的道德能在世界上產生嗎？ 在公交車上，我們經常可以看到年輕人有意識地為老人、孕婦和兒童讓座。 所以，正是因為人性內在的善良，世界才產生了真正的道德！

這證明惡是一種結果，而不是原因，而惡是由外部環境引起的。

因此，我們堅信人性本來就是善良的。