良渚文化玉有什麼特點？

良渚文化玉器所用的玉石材料應來自當地，是一種具有不規則雲母狀結構的透閃石，含有金屬閃點——陽起石（透閃石的鎂離子部分被二級鐵取代，含鐵量在百分之二以上），可以直觀地看到條帶的結構和接縫， 片片雜亂無章，橫、豎、斜，玉石斑駁不清。良渚文化的玉器大多呈現出紅、赭、褐、黑、黃、白等侵蝕碳化的五顏六色，與其他地方的玉石材料和其他時期的玉器明顯不同，因此很容易區分。 一般人會認為良渚文化的玉器比較軟，但實際上，如果侵蝕比較嚴重的話，當然，如果玉器儲存完好的話，幾乎是刀槍不入的，硬度差不多是莫氏的。

玉石的比例也比較大，左右兩邊，手感很重，就算退化成“雞骨白”和“象牙黃”。 在新開館的良渚文化博物館的雲母狀結構中，可以看到“雞骨白”玉石的“地片”，展示著當時遺留下來的一大塊玉石，可以觸控和檢查，讓你近距離體驗。 這塊玉材剛好覆蓋了這一時期玉石的翡翠顏色，包括青、白、黃、白、淺綠和墨綠、灰鐵、綠和墨，以及氧化碳化後的赭石和橙色。

在放大鏡下可以看出，玉石的綠、白、黃、白部分純淨，以團塊狀結構為主，金屬閃點較少，可能是最好的玉石材料。 青色部分的結構與上述相同，是良渚文化的主要玉石材料。 這種玉石材料經過侵蝕後，會因結構節理而發生氧化現象，秦狗的顏色會自然分布，隨意表達。

由綠白黃白玉製成的玉石，基本處於“雞骨白”、“象牙黃”和“南瓜黃”的狀態，保持了玉石原有的顏色和質感，可謂是稀有，難怪有人認為這種玉石就是秀燕玉。

良渚文化的玉器大多失去了原有的半透明光澤，變成了粉白色，這是長期埋在地下後侵蝕造成的。 福泉山墓地出土的僅一批侵蝕較少的玉器文物，其顏色為黃綠色和黃褐色，部分玉器被鑑定為穿孔石-陽起石系列軟玉，少數為葉蛇紋石、石英，玉石的**應在當地取下。 良渚先祖在玉石處理技術上一般採用砂法，即用砂水溶解玉器，通過摩擦切割玉石材料。

觀察玉石留下的痕跡，當時在玉石的鏤空中採用了以片狀硬物直線運動為特徵的領切割法和以繩狀硬物呈弧形運動為特徵的線切割法。 玉石上細細的陰線紋主要是手工玉石直接雕刻而成的，這些細細的陰紋往往由幾處劃痕組成。 玉石雕刻後，表面必須打磨光滑，以達到光線和識別的效果。

良渚文化的玉石切割技術代表了新石器時代玉器工藝的最高水平。

太湖地區的玉器文物，從河姆渡文化、馬家浜文化、宋澤文化到良渚文化，經歷了生產數量增加的過程，從粗獷到日趨精緻，從樸素到複雜，從形狀由小到大。 河姆渡文化和馬家賓文化的玉器品質比較差，硬度不高，都是素色無圖案的小件、根、管、珠等飾品，製作工藝還是很粗糙的，一般還是沿用舊石器時代製作石器的傳統工藝，表面磨削比較粗糙， 鑽孔比較不準確，偏離中心顯示原始標誌。到了坎澤文化時期，先祖們已經具備了辨別玉族村的能力，軟玉的使用就是乙個很好的證明，玉石的種類也隨之增加。

鑑於儂澤文化已經開始使用高硬度的軟玉來製作文物，推測此時可能已經出現了石英砂等介質，從文物表面的拋光程度和光滑度來看，當時已經有很高的拋光技術， 鑽井技術也略有改進。

良渚文化玉器的種類 良渚文化玉器的種類 根據器皿的形狀，良渚文化玉器的種類分為球形、雙形、皇冠、三叉戟、圓柱形器皿、圓錐形器皿、鋤頭、半圓形器皿、十二生肖、牌匾、符咒、月牙形器皿、動物形器皿、皮帶鉤、公理、端飾和手柄形器皿。

當玉器在紅山文化、良渚文化中時，發現他有悠久的應用歷史。 翡翠由於色澤靚麗、硬度低、加工效能好、產量大，中型家具座玉碼裝置液潯玉常被列為首選品種。 它還廣泛用於製造各種小飾品和手工藝品，如人物和動物。

良渚文化以浙江餘杭良渚鎮發掘得名，長郊出土的玉器主要有叢、畢、黃、關、吊墜等飾品。 玉石有四種，有高大、短粗、薄小。

良渚玉文化有“玉葬”，玉叢帶有獸面圖案，大型玉叢玉的生產，尤其是玉器器皿，是良渚文化的一大顯著特徵。

有專門從事玉石切割工藝的玉工，玉石切割和陶器一樣，已經成為乙個獨立的生產部門。

良渚玉是新石器時代南方玉文化的代表，代表了中國古代玉文化的新高峰，引領了玉器文化發展的新方向。

我們以翡翠和三叉玉為代表。

百科全書：良渚文化博物館。

或者看看良渚博物館館長江衛東寫的書。

答：良渚文化的玉器種類分為球、雙、冠、三叉戟、柱、錐、鋤、半圓飾、黃道十二宮、牌匾、符飾、月牙形飾品、獸形飾品、鉤子、斧頭、端飾和手柄飾。從使用上看，畢、叢、冠、三叉戟、鎮是祭祀器皿，是史前時代人類用來祭祀神靈的利器。

這種混沌的早期模型表明，中國繪畫中的一些古代玉器已經開始脫離現實生活，逐漸被蒙上神秘的面紗，走上了祭壇。