自無始以來，因果是如何產生的？

佛教不講“魂”，因果法則“唯有佛，佛能知一切”; “善惡報應”是一種因果關係。

自萬眾生無始以來，他們一直是“不朽不朽”的; 它是輪迴的主題（意識在每一世都熄滅了）。

問題補充說：即使過了十萬億年，工作也不會消亡，當業力聚集時，報應將是報應。 因此，業力報應不僅僅是一種“現世”，而是一種在過去數十億年沒有生起的報應，當業力尚未生起時，就已經出現在“業力聚集的時候”。

自無始萬年以來，眾生所造的善業無量量，惡業也無量量。 看看哪個業因先生起。

好人的報應，是過去惡業的表象;

惡人的善報，也是過去善業的表象。

附：消除業力的咒語。

Rata Tuo Ning Sao He盡頭的Om Bowl。

毀滅業力的咒語。

Om Alule 跟著 Sa Po He。

南方沒有阿彌陀佛。

“忽略，但要”......恐怕是個錯誤，但應該是“從無始的億安開始”，意思是從很久以前一直走到現在，而且很可能會繼續下去，這是對“現在完成進行時”的描述。 簡稱“自始至終”，又稱“久違”等。

Eon，梵語kalpa，是佛教中的時間單位，而大億是一千個世界經歷從生成到滅亡的四個週期的時間長度，即成為、居住、腐爛和空性。 每個大永恆有四個永恆，每個永恆有二十個小永恆。 世界在不斷地形成、居住、毀滅、回歸虛空、形成......這樣，就沒有開始，也沒有結束。

無始]一切世界，若有眾生，若有佛法，無始，今生因緣而存在，前世也從前世而存在。

無始】生死無始，所以雲無始，雲無始。

例如，《冷嚴經》說：“一切眾生都是無始而來的，生死的延續，都是由於對常住真心、清淨淨身的無知和妄想的運用所致。 這不是真的，所以有乙個輪換。 ”；《地藏菩薩經》說：“是等久之人，游世苦苦，六界苦，暫無安息。

地藏菩薩久久，至今已脫離眾生，仍未圓滿此世間慈悲眾生的心願。 回首未來無量劫難，因藤蔓連綿不斷，我立下了大誓願。 ”

如果你對佛教了解不多，可以看看這篇文章，了解真正的佛教——沒有造神的崇拜，沒有神秘，沒有盲目和迷信。 討論題盡量理性、客觀、實事求是，語言不乏幽默感，文筆相當不錯。

歡迎提問，希望對您有所幫助，南木地藏菩薩！

“大劫”是佛經中的乙個時間單位，大千年是乙個大世界從生到滅，經歷生、住、壞、空，然後大世界再次生，直到再次死亡，以此類推的時間長度。 時間沒有開始，也沒有結束，所以無始的億萬年指的是很長的時間，不可估量和無限。 因為無始的億萬年來自很長很長的時間。

更有可能是輸入錯誤，如果是基於時間的含義，則很可能是“自無始以來”。

我沒有聽說過後一種說法。

無始無始：佛教說生死無始，無始無始是生死的根源。 所謂過去無始無終，時間無始無終。

無量劫：是無量劫，天地毀滅成劫難，術師也指注定的厄運、大劫、大限。 有大患難、中患難和小患難。