為什麼小乘佛教如此容易與大乘佛教相容？

他們都是佛陀所說的佛法，他們應該相容，但不相容的是普通人的偏見、錯誤的看法和誤解。

小乘法人無我，大乘佛法為空，無衝突。

在《法華經》中，“半城比喻”被用來比喻小乘，意思是小乘只走了一半，還沒有到達真正的目的地。

佛陀顯現了一座涅槃之城，並說這就是這個地方"端點"。休息後，從小到大，繼續旅程，前往唯一的目的地。

因此，大乘和小乘並不衝突，它們的方向是相同的，它們都是佛陀指出的道路。

就像去北京一樣，有的人喜歡走路，有的人喜歡坐高鐵，有的人坐飛機，有的人選擇不同的路，第乙個目標是對的，總會到達目的地。

我最怕的是對佛教真諦的錯誤理解，認為大乘不是佛，認為小乘教義有問題。

大乘佛教和小乘佛教之間沒有明顯的區別，大乘佛教和小乘佛教之間也沒有地理上的劃分。

但是，根據他們的修行，後人稱自己的生死法為小乘佛教，稱救度眾生的方法為大乘佛教。

釋迦牟尼圓寂多年後，佛教徒對教義存在很大分歧，新派自稱“大乘”，原來的派別稱自己為“小乘”。

1.不同性質：大乘佛教是可以將無量眾生送到彼岸的工具，馬車在佛教中被用作眾生的隱喻。 上座部佛教是佛教三種載體的總稱：Shravakayana 和 Dependent Enlightenment Vehicle。

2.修行不同：上座部佛教一般提倡修煉阿羅漢果，以達到從空性中解脫的自覺。 大乘佛教提倡修佛，如果一時半會兒達不到佛的境界，至少可以先成菩薩。

3.不同的主張：上座部佛教主張空性的存在，否認靈魂的永恆不變性，但承認客觀世界的真實存在，在某些方面表現出唯物主義傾向。 另一方面，大乘佛教主張佛法的空性，既否認靈魂的永恆不朽，又否認客觀世界的實在性，從而形成了一種徹頭徹尾的唯心主義體系。

大乘佛教和小乘佛教的主要區別在於：

1.關於宗教教義體系：

小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺產，強調倫理教義，以佛陀為師而不是神，不崇拜偶像崇拜; 大乘佛教接受了外來道教的思想，修改了釋迦牟尼的教義，將佛陀視為具有不同化身和無限力量的神，宣揚神通，並創造了各種偶像供奉。

2. 在修道的道路上：

小乘主張一切眾生都能自助，人人都可以通過修行進入涅槃，但不是每個人都能成佛。 另一方面，大乘佛教不僅提倡自我超越，而且提倡超越他人，認為只要真誠地相信，每個人都可以成佛（能夠證悟、感知他人、達到圓滿的人就是佛）。

3.在哲學理論上：

小乘斷言“自我空性存在”否認主觀真理，但並不完全否認客觀存在; 大乘佛教主張“佛法和自我是空的”，這不僅否定了主觀真理，而且否定了客觀真理，這是一種徹頭徹尾的唯心主義。

4.超越生死輪迴

小乘認為有必要自己修行，甚至成為僧侶，過乞討的生活。 另一方面，大乘佛教主張信徒可以像往常一樣過家庭生活、經營企業、施捨，只要真誠地念佛，就可以做功德，甚至超越輪迴。