中文文文譯，範春仁負責

範春仁是宋代的**，他的治國之道主要體現在幾個方面。

首先，他非常關心民生，認為政治家應該以民生為出發點，關注民生，注重民生問題的解決。 在擔任縣長期間，他採取了積極措施，減輕了農民負擔，改善了地方社會秩序，受到了當地農民的歡迎和讚揚。

其次，範春仁注重正義和公平。 在處理案件時，他總是盡最大努力查明真相，公正處理，不偏袒任何一方。 他主張“不偏不倚、以德治國”，認為只有公正、公平的社會秩序才能使社會和諧穩定。

此外，范振仁還非常重視教育和文化發展。 他認為，教育和文化是社會進步的重要力量。 因此，他積極推動當地文化和教育的發展，建校，聘請好老師，提供良好的教育環境，使當地的文化水平得到提高。

最後，範春仁在外交方面也有一定的成就。 他派使者前往契丹，面對複雜的形勢和艱鉅的任務，他以自己的智慧和勇氣圓滿完成了任務，為宋朝的外交做出了貢獻。

總體而言，範俊仁的政治態度以公正、公平、關注民生、教育和文化發展、外交智慧和勇氣為特徵。 他的治國思想和實踐對宋朝的政治和社會發展產生了積極的影響。

範春仁 紫耀府 知清川秦中芳的譯名是範春仁，表字。

清川省長堯府剛剛開始在陝西中部遭受饑荒。

有范彥貴為宮直文的中文譯文如下：

翻譯：乙個名叫範彥貴的人擔任皇帝的侍從，護送他的軍隊通過金陵。 張勇擔任當地警衛員，於是問道：

使者沿著路走來，他看到乙個好的**了嗎？ 範彥貴道：“昨天路過袁州萍鄉，還有縣長張熙延，雖然不認識他，但我知道他是個出類拔萃的**。

中定道：“為什麼這麼說？ ”

雁貴說：“自從進入萍鄉縣以來，驛站橋修好了，開墾休耕的田地也開墾了，野外沒有偷懶的農民。 當我們到達城市時，商店裡沒有賭徒，人們在交易過程中沒有爭吵。

晚上，我住在郵局，我聽到了鼓聲。 所以，我知道他一定很擅長處理政務。 ”

鍾定笑道：“熙顏已經很厲害了，你也是個好**，使者。 鍾定當天向朝廷推薦了兩人。 熙延後來擔任了船使，炎貴也獲得了內閣大臣的職位，他們都被稱為能幹的官員。

原文：有范彥貴為宮，護送士兵過金陵，張仲定公勇為侍衛，因為他問：“天使沿路而來，你見過好**嗎？ 閻貴道：“昨天在袁州萍鄉，縣長張熙彥筆者，雖然不知道，但知道有多好。 ”

中鼎道：“你怎麼能這麼說呢？ 閻貴道：“自從進入萍鄉和靈遊縣以來，驛橋和驛路都完工了，天來開墾，野外沒有墮落的農民，城裡沒有賭博，城裡容易敢打，而且晚上住在府邸裡，聲音更清晰，讓它知道會善治。 ”

仲鼎笑道：“熙顏好，天使也好。 “就是叫王關日，向朝廷推薦，熙顏是船使，雁貴也在侍閣，他們都能當官。

如果對方說的是對的，對朝廷是有利的，如果不是，對政務就沒有影響。

對於官員，皇帝獎勵了神諭並說："用純淨的液體覆蓋它不會被欺騙，因此建議仔細告訴它。 "

發言人：明代代言人負責監督盲國和上議**，主要由御史、御史、六部組成。

而對於官員，皇帝賞詔說：一清不騙，不騙人，最好仔細告訴他。

官吏一說，皇上嘉獎，對家人說：因為你是清純不祥的液體騙人，所以這是個人晉公升，應該告訴你們。

孔子說：子溪不是政治家嗎？ 梓曰：淑雲“孝，唯有孝才是兄弟。 “給政府，是不是也是政府，為政府嘲笑它？

你為什麼不出來自己做呢？ 所以，孔子在回答這個問題時，引用了《書》中的話來說明，《書書》不講孝道！ 乙個人可以在家裡孝敬他的父母、兄弟、家人和朋友（社會關係），這也是政治。

所以他說，為什麼非要出來做政治工作才能叫政治？

這讓我想起了我們的管理，銷售。 我們每個人都要帶頭帶家庭，帶孩子，每天都可以和陌生人打交道。 我們能否被引導到我們的家庭中，我們能否付錢給陌生人來認同我們。

事實上，這一切都取決於我們的管理能力和我們推銷自己的能力。 這不僅僅是當你是官員時你是領導者，而且買東西是一種銷售。