ZT是“以人為本”還是應該“仁慈”？

以人為本：指經濟社會發展的過程，以實現人的全面發展為目標，以人民的利益為出發點和落腳點，不斷滿足人民的多方面需求，切實保障人民的經濟、政治和文化權益， 讓發展成果惠及全體人民。它是科學發展觀的本質和核心。

改革開放以來，中國共產黨始終把發展生產力作為社會主義社會的根本任務來強調。 科學發展觀並不否定經濟發展和GDP增長，但強調的是，經濟發展和GDP增長，歸根結底是為了滿足廣大人民的物質文化需要，保證人類的全面發展。 人是發展的根本目的。

提出以人為本的科學發展觀，就是要以人的發展來引導經濟社會發展，使經濟社會發展的成果符合我們黨的性質和宗旨，把發展成果和發展目標統一起來。

這應該是原來的“以人為本”的理念。

先秦思想家墨子提出的“上仙賦能”，直接指代了“以人為本的管理”、“能源型管理”的本質。 以人為本，治國穩固，亂就是國危。 “以人為本，首先要愛人，”關子牧民說：

政府的繁榮是符合人民的意志的; 廢除政府是違背人民意願的。 “只有順應人民的意願，才能充分發揮人民群眾的積極性。 這是為了警告國王和人民國家的普遍重要性！

以人為本，就是以實現人類全面發展為目標，以人民根本利益為出發點，謀求和促進發展，不斷滿足人民日益增長的物質文化需求，切實保障人民經濟、政治、文化權益，讓發展成果造福全體人民。

企業管理要以人為本。

它以人民的利益和民生為基礎。

全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切鬥爭和工作都是為了造福人民。 我們必須始終把實現、維護和發展最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和終點，尊重人民主體地位，充分發揮人民群眾的主動性，維護人民的權益。 走共同富裕之路，促進人民全面發展，確保發展為民，發展靠民，發展成果共享。

解釋：“以人為本”中的“本質”可以從兩種哲學方式來理解，一種是世界的“本”，另一種是事物的“根”。 以人為本的基礎不是“原有”的基礎，而是“根本”的基礎，與“目的”相反。

“以人為本”，是對人在社會歷史發展中的主要作用和地位的肯定，強調人在社會歷史發展中的主要作用和歸宿; 是一種強調尊重人、解放人、依靠人、為人的價值取向; 它是一種思維方式，即在分析和解決所有問題時，我們必須同時堅持歷史標準和人的標準。

以人為本是科學發展觀的核心。 是共產黨堅持全心全意為人民服務的根本宗旨的體現。

就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和最終結果，把人民群眾作為推動歷史前進的主體，不斷滿足人民的多方面需要，實現人民的全面發展。 以人為本具有非常豐富的內涵。

以人為本是科學發展觀的核心。 堅持黨全心全意為人民服務的方針，是中國共產黨人的根本宗旨。 過去，發展觀認為，發展是經濟的快速執行和國內生產總值的快速增長，忽視甚至損害了人民的需要和利益。

這種發展觀的本質是一種“物向”的思維，是以人為本所代表的兩種不同的發展觀。

以人為本，以人的生存為基礎; 或者，把人當作社會活動成功的資本。

“以人為本”中的“人”描述了“人”的種類; 或描述群體中“人”的個人。

以人為本的科學的內涵需要從兩個方面來把握。

首先是“人”的概念。

從哲學上講，人常常反對兩種事物，一種是上帝，另一種是事物，而人是相對於上帝和事物而言的。 因此，提出以人為中心是相對於以上帝為導向或物件導向的。

中國歷史上的人文思想主要強調人比物更寶貴，“天地萬物對人來說都是寶貴的”。 據《論語》記載，馬棚著火時，孔子問會不會傷人？ 不要問馬。 由此可見，在孔子看來，人比馬更重要。

在現代社會，無論是西方還是中國，作為一種發展觀，人文思想主要是相對於物質導向的思維方式提出的。

第二個是“這個”的概念。

對“本質”可以有兩種哲學理解，一種是世界的“本源”，另一種是事物的“根源”。

以人為本的基礎不是“原有”的基礎，而是“根本”的基礎，與“目的”相反。 以人為本，也就是說，與神和物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能犧牲原本謀求目的。

我們都熟悉“百年計畫，以教育為本; “以教師為本”和“以學生為本的學校教育”都是在“基礎”的意義上理解和使用的。

科學的發展觀把以人為本說成是萬物之初，強調人的重要性，第一意是發展，核心是以人為本，其基本要求是全面、協調、持續，根本方法是兼顧全域性。

這應該是原來的“以人為本”的理念。

先秦思想家墨子提出的“上仙賦能”，直接指代了“以人為本的管理”和“能源型管理”的本質。 以人為本，治國穩固，亂就是國危。 “以人為本，首先要愛人，”關子牧民說：

政府的繁榮是符合人民的意志的; 廢除政府是違背人民意願的。 “只有順應人民的意願，才能充分發揮人民群眾的積極性。 這是為了警告國王和人民國家手爐的普遍重要性！

以人為本，就是要實現人民全面發展的目標，從人民的根本利益出發，謀求和促進發展，不斷滿足人民日益增長的物質文化需求，切實保障人民的經濟、政治和文化權益，讓發展成果惠及全體人民。