農村拜師弟娘死了，要不要戴孝帽？ 你覺得怎麼樣？

要。 因為拜子的哥哥的母親就像自己的母親一樣，所以必須戴一頂孝道帽。

就我個人而言，我不喜歡，畢竟不是我的親戚，我只是認識我的兄弟。 農村也比較講究，所以你不需要它，去幫忙就行了。

不用戴孝帽，雖然你們倆是兄弟，但對方的母親只是你的阿姨，可以互相燒紙，不用戴孝帽，畢竟親戚很多。

成衣其實就是“穿孝”的說法，即穿孝服。 戴霄的型別和持續時間根據家庭中親戚的距離而有所不同。 中國古代的孝道分為五個等級，稱為“五衣”，近親稱為剁，是兒子，未婚的女兒是父親，孫子。

為爺爺，妻子為丈夫。 因此，它被稱為斬首，這意味著它是悲痛欲絕的。 這種孝道服是用極粗的生麻布做成的，有毛邊，用三年。

第二種是祁硯，僅次於斬線，服侍一年五個月三個月，即丈夫為妻，孫子為祖宗一年，曾孫為曾祖父為五月，曾孫為曾祖為三月。 接下來最重要的事情是九個月。 範表兄弟。

已婚的阿姨和已婚的女兒由叔叔和叔叔服侍，也稱為公夫。 孝公，宗門為曾祖父、叔父、外祖、嬸嬸等，期限為五個月，鰓麻是五套中最輕的。 乙個是三個月，祖先是曾祖、曾祖父、叔叔和岳父母。

雖然每件服裝的布料都有規定，但境內的孝服都是用白布做的。 剪下簾子要撕掉，不剪，不穿，不穿，俗稱毛邊孝衣，不釘紐扣，用羊毛緞帶白布條打結，圓口無領。 兒子、兒媳、媳婦、孫子都穿著這種孝順的衣服，頭上戴著孝腰帶，頭髮上插著綠色的亞麻布。

擱置。 兒子戴的孝帽是用白布縫成圓柱形，高約一尺，上口均勻摺疊，有許多小褶皺，縫死後再翻過來，下口向上兩寸，有毛邊，俗稱拉孝帽。 女式頭巾布，即用一塊長方形的白布，從長邊開始對折，兩組的四角相對重疊，摺疊成軸，從軸線的兩端開始，沿著長邊縫一腳，即做成尖頭罩布，穿時尖角剛好到“百合花”。

侄子、孫子、女婿、侄子都在等待孝衣、孝腰帶、道家冠式孝帽。 不過，戴著道家冠式孝道帽，根據親戚關係，光頭和光頭是有區別的。 光頭戴得更近，孝帽直接戴在頭上; 不僅頭戴稀疏，即孝帽戴在別的帽子上，再戴在頭上; 曾孫戴著兩角孝道帽，兩角各有一條紅布條; 曾孫戴的兩角孝帽不是用白布做的，而是用黃布縫製的。

無論男女，穿孝道都需要用白布蓋住鞋面，俗稱“遮住鞋面”。 已經去世的祖父母和父母等子女可以隱瞞，否則不得隱瞞。

隱瞞的時間隨著老年人的死亡而增加。 一塊紅布嵌在女人的鞋跟上，然後從紅布中隱藏起來。 其他孝道穿著者的鞋子長度隨著孝道衣服的距離而減小。

辦喪事的時候，事情很多，不同的地方有不同的習俗，尤其是在農村，如何穿孝衣戴帽子？ 這不能是凌亂的，否則是粗魯的。

**來自網路。

一般家裡有老人去世，都會穿白布做的孝衣，縫孝衣的時候，邊緣是生的，是向外的，不准用紐扣。

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死者自己的兒媳婦要穿白色的孝服，腰間會有一根麻繩，叫做“孝”。

而侄子們要帶兩角孝帽，一般不會出五件衣服，侄子都要戴這種角孝帽，當然還有角，侄女和侄女和侄子是不一樣的，戴三尺白布，這是“孝手帕”。

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孫子孫女，不管是嫡系還是旁系，都戴著團孝帽，當然也分為男女兩半，孫女和孫媳婦都戴孝手帕。

一般來說，穿孝道的都是死者的年輕一輩，如果是長輩，就不需要穿孝道了，不要誤會，畢竟這是一件嚴肅的事情。

沒關係，人都過世了，沒有那麼多事情，不要想太多，一直想起來會很尷尬，只是回顧一下，大家都要向前看，以後的每一天，快樂的人，怎麼過一天，