詩篇 35 的全部含義是什麼

詩篇 35：15-28 注釋： 35：15-16 但當患難和災難臨到大衛時，他們歡欣鼓舞。 他們聚集起來反對他。

他們把那個抱怨被遺棄的人從街上帶下來，用激烈的長篇大論誹謗他。 他們對他無禮無禮，聲音越來越大，對他咬牙切齒，更加憤怒。 詩人的經歷讓我們想起了主耶穌。

本丟彼拉多和希律王面前的場景; 這裡所描述的，是他當時所忍受的痛苦的有力表達。 35：17-18 耶和華。

無視各種不公正需要多長時間？ 現在是時候將無辜者從敵人的殘害中拯救出來，從這些人類獅子手中拯救他們寶貴的生命。 35：19 21 大衛的仇敵人無情地為他的腐朽而幸戀，並為他們明顯的勝利而歡喜，這是多麼滑稽。

他們不喜歡和平——他們只想捏造虛假證據，指責誠實守法的公民。

1.詩人的憤怒和委屈不是向人傾訴的，重點是上帝，我是在向上帝說話。

2.慢慢地專注於上帝，調整他被壓抑的情緒。

3. 通過神的指引，詩人可以回到聖山和居所，與神同在，了解神的旨意。

4. “祭壇”是向上帝獻祭的地方。 他願意再次獻出自己的生命。 他再次放下了自己的情緒、沮喪和委屈。

他願意回到上帝面前，再次獻上它。 歸給我最喜樂的上帝。 “上帝啊，我的上帝！

我會用彈琴來讚美你。 這個轉折是處於苦難中的神學家的最後一點，他們如何從苦難中被審判，以接近十字架，以便他們從十字架上回來並找到安慰。

在經文中，我們看到神的沉默，神的無言，神的隱藏也是一種資訊，豐富而深刻。 就像神學家在苦難中一樣，在深深的苦難中，他們聽到了神在十字架上慈愛的聲音，他們也更深切地感受到了信徒的心。

詩篇43篇的解釋摘錄如下：

當大衛第一次面對掃羅的追捕時，他忘記了自己的未來掌握在上帝的手中，但他遵循了這個人的計畫尋找出路，先是對祭司亞希公尺勒撒謊，然後帶著巨人歌利亞的劍逃往歌利亞的家鄉迦特，以為躲避敵人是安全的， 才發現，他雖然從虎口中走出來，卻已經進入了狼穴，迦斯王阿智隨時可以殺了他。無奈之下，大衛只好不顧羞愧裝瘋傻，僥倖逃過險境。

大衛離開了非利士人迦特城，回到了掃羅的勢力範圍，仍然處於危險和困難的環境中，但精神輕鬆喜樂。 大衛依靠自己的算計，從乙個失敗到另乙個失敗，但在絕望中，他不再依靠自己，而是跪倒在上帝面前，成為乙個謙卑的人。

這教導他不要在任何事情上依靠自己，而是要用乙隻手仰望上帝，因為如果迦特王決心為歌利亞報仇，他裝瘋是沒有用的，所以他發自內心地讚美：我的靈魂將在主裡誇口！ 大衛的所有經歷都不斷向他證明，無論人發生多麼絕望的事情，仍然在上帝的手中，我們凡事都要感恩。

正如上帝在宇宙中放置了自然法則一樣，上帝在人心中放置了一條屬靈的定律，即邪惡會殺死惡人。 違反自然法則的人必須受到自然的懲罰; 那些違反屬靈律法的人，將不可避免地受到上帝的懲罰。

每個人在生活中都做了很多壞事，把我們的生活弄得一團糟。 但上帝憐憫我們，願意為那些按照他的形象造的人指明一條出路。 通過投靠他，接受神兒子寶血的救贖，我們就不會在神面前被定罪，我們將恢復到神最初創造的狀態。

詩篇 47：1：萬民啊，你們要拍手！ 用勝利的聲音向上帝呼求！

詩篇 47：2 - 因為至高的耶和華是可怕的; 他是全地的大王。

詩篇 47：3 - 他把萬國都放在我們之下，列國也踩在我們腳下。

詩篇 47：4：他為我們揀選了產業，就是他所愛的雅各的榮耀。

詩篇 47：5：神公升天了，有人呼求打發他離開; 耶和華公升天了，號角就發了。

詩篇 47：6：歌頌神，歌頌！ 歌頌我們的君王，歌頌！

詩篇 477：7 - 因為神是全地的王; 用理解來唱空洞的讚美詩。

詩篇 47：8：上帝掌管列國; 上帝坐在祂神聖的寶座上。

詩篇 477：9 - 列國的君王聚集在一起，成為亞伯拉罕神的子民。 因為世界的盾牌是上帝的; 他是最高的！

詩篇的基本內容：或者它可以分為五卷書（第 1 章到 41 章、第 42 章到 72 章、第 73 章到 89 章、第 90 章到 106 章和第 107 章到 150 章）以回應摩西的律法。

根據一些文章的銘文，大約有 100 篇來自大衛、所羅門和其他知名人物。 一些學者認為，大部分經文實際上是在大衛和所羅門之後寫成的，並被編入一些小詩集。 整卷形成於西元前 2 世紀，並在西元前後成為猶太教的經典。