我們為什麼要把問題交給別人？ 為什麼人們生活在這個世界上，為什麼人們會發動戰爭？

世上人人皆知,,,為活而活,,,貪婪，只要看看日本首相，你就能明白他為什麼搬家了。

我的問題是出於無聊，善良，拯救無知的人，你問這個問題是出於無聊，無知，你三天不吃東西，你知道你為什麼活著，你乙個月不吃東西，你知道你為什麼發動戰爭。

因為這個世界上有太多的問題需要回答。

世界上有許多型別的戰爭，但不能簡單地將所有戰爭簡化為相互競爭的利益; 這樣一來，就違背了天道法則、違背人性、違背道德規範，是純粹的強盜邏輯和野蠻獸行，是天地神靈所不能容忍的，也是人類良心所不允許的。 殺同類人掠奪錢財，滅絕民族牟利，多麼殘忍、惡毒、血腥、可怕。

古今戰爭的起因，都是種族文化的碰撞，信仰和教義的差異，價值觀的錯位，行為和理性的失常，都體現在強者和弱者對經濟利益的爭奪上。 民族文化背景複雜，認知標準不同，言行表達混亂，風俗心理不同等，難以交織融合，自然而然地磨合碰撞。 信仰、教義、宗旨和觀念不同，理解和表達不同，法律原則是持久的，精神指導是有限的，難以相互融合和昇華，當然也有很多障礙。

唯心主義和唯物主義的價值論證，自然的制衡，相同是不同的和多變的，功績和功利主義是混合的，很難建立和維持相同。 行為理性難動，詭計多端，準則常被擱置一旁，凡事辦事，難以覺醒自律，樂於爭奪霸權。 經濟利益和資源份額不均，地區差異不均，發展速度不一，貧貧差距巨大，難以公平分配，強弱之爭是一樣的。

雖然許多因素都可能引發戰爭，但如果人類有智慧做出反應，戰爭也是可以避免的。 戰爭是人生的悲劇，戰爭是心靈的扭曲，戰爭是一列失效的火車，戰爭是靈魂的墳墓。 只有按照佛教的智慧，才能化解種族、文化的衝突，化信仰和教義的差異，化信仰和教義的差異，化價值觀的錯位，化為過度矯正，才能把統一行為和智力上的紊亂變成自我控制，才能把經濟利益的競爭變成有序。

佛教有智慧去擁抱所有民族文化，不失地方品味，不失雅俗，不毀魂自尊，不強求自由和信任。 佛教具有自律的能力，可以彰顯不同信仰的教義和原則，堅持戒律和儀式以求同道合，能夠欣賞所有人的善意來懺悔，可以拓展身心之道，可以昇華智慧，獲得佛法的益處。

佛教對一切眾生都有慈悲心，慈悲引領不同的價值觀，珍惜生命，不殺生，和平共處，非暴力，消除邪惡，不驚恐，不和平，不殘忍，無所畏懼。 佛教正直、光明、公開、公正，規範行為、理性，順天道理，化貪怒為樂，化怒執為忍，棄惡弘揚德，為自由掃障。 佛教心思相同，平定名利，調節經濟利益，佔有慾強，靠消除自然災害，共同避免人禍，人道主義至上，文明和諧社會。

相信佛教的智慧，就能消除佛教文化的糟粕，消除種族歧視，化解宗派紛爭，求同存異，克制辦事，合理利用資源。 只要人類願意找到出路，就總會有辦法，不以戰爭的形式，通過協商和法治解決一切生死存亡的矛盾，遵循全民公決，從而恢復世界的和平。

引自 Phoenix.com。

那麼，如果你回想一下歷史，曾經有一段時間不是為了自己國家的利益而發動戰爭的？

為了利益、地位、權力。

戰爭給人類帶來了什麼好處？ 戰爭對人類思維的提高（激發許多新思想、戰略和戰術）、增強人的體質（迫使人們適應戰爭環境）、科技裝備的應用以及對自然界的認知都有積極的影響。 戰爭對人類有什麼壞處？ 有什麼負面影響？

戰爭可能導致種族滅絕，生態和礦產資源的大規模枯竭，以及戰爭地點的生產力和商業經濟的顯著下降。 戰爭的負面影響是種族仇恨、商業停止、國家和地區的分裂等等。

每一場戰爭，必然會對地區格局、國家格局乃至世界格局產生影響，具體影響將取決於每場戰爭的目的和規模。 戰爭勢必擾亂現代人類社會的生活，引起恐慌。

戰爭的起因是利益，結果是勝利（得）、輸（輸）與和平。

因為每個人都有自己的想法，不可能是一樣的，這是乙個弱者吃強者，適者生存的社會，沒辦法。 為了生存。