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《儒家外史》。諷刺的藝術是善於選擇有特色的細節,編織戲劇性的情節,用人物語言描寫和誇張對比的手法來刻畫人物性格透露科舉考試制度以達到諷刺效果。
一方面,它真實地揭示了人性腐蝕的過程和原因,從而深刻批判和嘲笑當時的官員腐敗、科舉考試的缺點、禮儀和宗教的虛偽。 一方面,它熱情地讚揚了少數人以堅持自己的方式對人性的保護。
因此,作者的理想被奉為圭臬。 **白話文的運用更加嫻熟,人物刻畫也相當深入細膩,尤其是諷刺手法的高超運用,使該書成為中國古典諷刺文學的傑作。
儒家外史創作的背景
《儒家外史》由吳京子著。
出生於乙個名門望族。 曾祖父和祖父兩代“克帝世恩多仙”(程金芳的《文木先生傳》,共六部金士,其中邦彥一本,探花一本。 而他的父親吳林奇則在康熙年間。
巴貢。 吳京子康熙六、昭通十一年(1722年)入秀才,同年父親病逝。
他不善於管理自己的生計,過著揮霍無度的生活。 雍正七年(1729年),他主持科舉考試時,被斥為“大人物好文”,受到侮辱。 後來,他憤怒地離開了家鄉,靠賣書刊和幫助朋友為生。
乾隆元年(1736年),吳敬子參加了博學和詞彙的初步考試。
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《儒家外史》善於通過人物外貌、言行的描寫來表達對人物的嘲諷。 《儒家外史》的諷刺既是對人物的諷刺,也是對當時各種社會現象的揭露、指責和批判。 **鄺朝仁形象的塑造也主要採用前後對比的技巧,向學者們暴露了科舉制度的腐蝕危害和惡劣的社會氛圍。
《儒家外史》代表了中國古代諷刺的巔峰,它創造了乙個直接評價現實生活的典範。 魯迅認為,該書的思想內容“秉持民心,批判時代之惡”,胡適認為其藝術特色可稱得上“精雕細琢”。
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當時是吳京子的諷刺**,所以比如說,我們了解到範錦中舉用反諷來反映當時的社會背景。
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作者在刻畫人物的過程中使用了自我投降。
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《儒家外史》中,選定了兩個主要人物,作者在刻畫人物的過程中使用了哪些諷刺手法? 這是什麼樣的諷刺效果?
文獻**。
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你兒子最主要的是孔一姬和那個秀才,這兩個人被封建社會的科舉制度毒害了。
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1.使用對比技巧進行諷刺。 作者經常讓同乙個人在不同情境中對同乙個物件採取不同甚至完全矛盾的態度,產生強烈的對比,從而產生喜劇效果。 比如胡屠夫對范金忠搬家前後態度的對比描寫,就顯得尤為鮮明。
2.使用藝術誇張,產生強烈的諷刺效果。 比如范金聰慧忠發瘋了,胡屠夫打了范金一巴掌,他回不了手指頭,都是諷刺和誇張。
3.吳京子用幽默憤世嫉俗的語氣,寫出了當時人們的潮流。 同時,它也批評了當時的科舉制度,反映了科舉制度對知識分子的深深毒害。
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《儒家外史》以書寫“儒家”為中心,觸及了當時的官僚政治和社會風俗。 該書的主要內容是批判以八分學者為基礎的科舉考試制度,以揭示封建主義末期精神、道德、文化、教育的嚴重危機。 >>>More
《儒家外史》的見解如下:
《儒家外史》生動地描繪了科舉制度下知識階層精神、道德和文化教育腐朽和侵蝕的現狀。 它通過各種生活情境揭示了學者的名利觀念、官僚制度、人際關係以及整個社會風氣。 >>>More
《儒家外史》是中國古代諷刺文學的典範。 在全書的56章中,作品用一系列相對獨立的故事,展現了一幅18世紀中國社會風俗習慣的畫。 它著眼於封建士大夫的生活和精神狀態,從揭露科舉制度和被奴役的士大夫醜陋的靈魂入手,刻畫了特定時代不同階層眾生的面孔,批判了腐蝕士生靈魂的八股取士制度。