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1.范進忠居:故事講述了古代廣東有乙個窮小子,范進,20歲就開始參加秀才考試,理想是做乙個中居人。 直到他34歲,他才贏得了這個節目。
他的岳父胡屠夫是乙個容易發火的人,不喜歡窮人愛富,對女婿很不滿意,在范晉面前囂張無禮。 終於,范晉在第二年被解除,他喜出望外,發瘋了,後來被岳父胡屠夫的一巴掌打醒。 范進身邊的人都是容易發火的反派,所以他因為晉公升而公升職發了財。
2.匡超仁:匡超仁,原名匡珍,溫州州州樂清縣人。 **在對匡超仁行為的描述中,大致可以分為兩種,一種是表現樸素孝順的匡超人,另一種是表現出非人性的匡超人。
他原本是乙個樸實的農村小子,乖巧、勤儉,他對父親的孝順,也令人感動,**最初對匡朝仁行為的描述,就是為了展現他淳樸孝順的一面。 在流亡期間,他受到社會的影響,逐漸改變。 在杭州,鄺朝仁遇見了馬先生,並受到馬先生的影響,把科舉考試作為人生的唯一出路。
社會給了他這樣一條路,他巧妙地繞過它,一步一步走向墮落。 他吹噓和撒謊,獲得名聲,為了榮耀而背叛他的朋友,忘恩負義,變成了乙個衣冠楚楚的野獸。
3.少年王勉:元末年,諸暨縣乙個村子裡有個叫王勉的年輕人,因為家境貧寒,從小就為人放牛,聰明開明,勤奮好學,畫的蓮花生動,博覽群書,才華橫溢。 他不願意交朋友,更不願意求名利。
縣長來拜訪,但他避開了; 朱元璋給了他“參軍參軍”的職位,但他沒有接受,心甘情願地逃到徽集山隱姓埋名。
4、周晉忠舉:周晉本來是老師,對科舉考試極為熱衷,可惜到了六十年,他連考都沒通過。 有一次,他和姐夫來到省會考場公院,難得一頭撞在木板上暈了過去。
當他醒來時,他正在哭泣,在地板上打滾。 這一幕被幾個商人看到了,他們出於憐憫,將一名囚犯捐贈給了這位可憐的老人。
周瑾喜出望外,向他們磕頭道謝。 後來,作為囚犯,他居然贏得了電梯。
《儒家外史》以書寫“儒家”為中心,觸及了當時的官僚政治和社會風俗。 該書的主要內容是批判以八分學者為基礎的科舉考試制度,以揭示封建主義末期精神、道德、文化、教育的嚴重危機。 >>>More
《儒家外史》的見解如下:
《儒家外史》生動地描繪了科舉制度下知識階層精神、道德和文化教育腐朽和侵蝕的現狀。 它通過各種生活情境揭示了學者的名利觀念、官僚制度、人際關係以及整個社會風氣。 >>>More
《儒家外史》是中國古代諷刺文學的典範。 在全書的56章中,作品用一系列相對獨立的故事,展現了一幅18世紀中國社會風俗習慣的畫。 它著眼於封建士大夫的生活和精神狀態,從揭露科舉制度和被奴役的士大夫醜陋的靈魂入手,刻畫了特定時代不同階層眾生的面孔,批判了腐蝕士生靈魂的八股取士制度。
儒家外史評價:
1.清代凡輝文學評論家張文虎:《外史》的筆與《水滸傳》和《金瓶梅》確實不遠,但勇氣卻遠遠落後。 不過,猜測胡轎子描述的是世面,事實合理,沒有必要提及人; 而神靈的出現也經常出現在獎勵中。 你可以映象別人,你可以映象你自己。 >>>More