生命的意義是什麼，生命的意義是什麼

傻傻地吃飯，傻傻地睡覺，傻傻地玩，有什麼好擔心的。 如果你沒有不尋常的專業，家庭背景，不要考慮它。 做自己該做的事，一步一步來，不要想太多，吃飯是意義，睡覺是意義，談戀愛，工作，養家餬口，照顧父母和孩子，這就是做人的意義。

如果你不是出生在乙個普通的家庭，你可以考慮如何利用你現有的資源，做一些有意義的事情。 普通人的意義就是生活、工作、參與社會、消費、賺錢，維持人類社會的正常運轉。 別想太多了，人類連自己從哪裡來都不知道，連月球都登陸不了，對宇宙一無所知，也不需要太在意自己存在的意義。

這個問題不能稱為問題，你很開心，或者你已經對周圍的人充滿了意義。 不要再浪費你的腦細胞了，享受生活，快樂和不快樂。

如果人生只是如初見，何謂秋風愁愁，何以閒暇之意，卻是百姓心意，百姓卻是多變的。

短短幾十年的人生，不要給自己留下任何遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候愛，該壓抑自己毫無意義。 這就是生活。

幸福或幸福的生活才是生命的意義！

幸福來自細節。

意義在於過程。

一旦你明白了，你就不會問了。

活著是生命的意義。

活著是有意義的！

我會給你乙個我非常喜歡的報價。

生活不在於你呼吸了多少空氣，而在於那些你無法呼吸的時刻。

威爾·史密斯，《愛的敵人》。

人生的意義在於去體驗人生的過程，無論遇到什麼困難和挫折，或者處於富足和安逸的狀態，那就是乙個人所擁有的，我們所獲得的，都是值得思考的，然後找到人生的目標，追求目標的過程就是我們人生的意義。

一切的意義都在過程中，而不是在結果中。

萬事萬物都有其最終結果，但都會有乙個走向結果的過程，而這個過程對人們來說是最重要的。

人不是為了死而活，而是為了體驗活著的過程，享受生命在活著的過程中所經歷的一切。

生命的意義。

今天我想談談《被恨的勇氣》一書中的最後乙個主要話題——生命的意義是什麼。

這個問題，就像著名的哲學三題中的最後乙個問題“我要去**”一樣，是人類對生命意義和個人使命的終極反思。

是的，在浩瀚的宇宙中，誕生於地球，成為具有智慧和自我意識的生命，很難將其視為純粹的概率事件; 生命中遲早會有乙個時刻，我們試圖從中感受到某種使命感，讓我們開始思考：我為什麼在這個世界上，如何過這種生活，這樣我就不會白白來到這個世界。

十幾歲時讀歷史的時候，總對史書上的英雄們感到興奮，覺得只有走出去，在歷史上留下乙個名字，才能不辜負這一生。

然而，隨著經驗的增長，人們最終會明白，歷史的長河會沖刷掉大多數人存在的痕跡，而他們只是一億普通人中的一人。 他不僅沒有機會做大事業，還得天天奔波求生，學自己不喜歡的專業，做自己不喜歡的工作，不斷做出妥協。

比起夢境，現實是那麼平凡平凡。 而就算是維持這樣平凡的生活，其實也需要運氣的加持。 在北宋手褲王朱的《神童詩》中，據說人生有四大悲哀：

年幼的畢健失去了父母，中年人失去了配偶，老人失去了唯一的兒子，年幼的兒子沒有好老師。 為了避免這四個悲哀，我們還必須避免現代社會的職業危機、重病貧困、天價學區住房、養老金危機等新問題，從而勉強過上安穩順俗的生活。

你自己的能力、精神力和運氣值，光是處理這些實際問題就已經用盡了，如何實現童年的巨集偉理想呢？ 讀書、結婚、生孩子、工作，和社會上的其他人一樣，似乎都是從同乙個模子裡複製出來的，再加上偶爾遇到讓你感到痛苦的重大人生挫折，這樣的生活又有什麼意義呢？

阿德勒對這個問題的回答是，生命沒有普遍的意義，生命的意義是賦予自己的。

為了生命的價值，生命的奇蹟！

人生只是生死一擊，你不指望李端的每一步都是正確的，但只要你沒有遺憾，沒有遺憾就足夠了。

所以，找到你真正的人生目標，不要浪費時間，不要擦肩而過，過上充實而美好的生活。 即使你沒有達到你的目標，也要給自己乙個肯定，給你所愛的人和愛你的人乙個擁抱，給你乙個解釋。 在人生的歷程中，我堅強而成長，也許過程中有荊棘和風沙，但也有陽光和微風，但我，沐曉媛，一直相信，你歷經磨難，會變得更有魅力和自信。

所以，生活不僅是為了你自己，也是為了你愛的人和愛你的人，也是為了你身邊的所有人。 給自己乙個信念，你會在前進的道路上前進。 活出精彩的生活，意義就在那裡！！

去年讀的這本書，啟發了我，讓我意識到凳子回答者的渺小，我們的思想、言語、行為已經被前輩重複了千百遍，所以人們應該放下對外在事物的執著，不要以自我為中心。

但此時，我不禁想到另乙個困擾了幾代人很久的問題，那麼生命的意義是什麼，我們作為渺小而平凡的存在又有什麼意義呢？

2020年底，我終於找到了這個問題的答案，乙個我可以說服自己的答案，乙個階段性的成就，這不僅是去年思維的延續，也是今年我讀到的書本和棚子的靈感。

啟發我的兩本書是《活著回來的人》（The Man Who Came Alive），前者講述了一位日本二戰老兵的口述歷史，另一本是研究明代軍人家庭的《被統治的藝術》（The Art of Being Ruled）。 我以前也讀過類似的書，但當時我只關注它們的內容，現在我突然意識到這兩本書有乙個共同點：它們都是以普通人為原型的。

二戰老兵沒錢沒權，有一條肺因病被割斷，前半生都處於社會底層。 對明朝軍人家族的調查主要來自家譜，儲存最完好的家譜是在廣袤的農村，那裡儲存家譜的農民都很普通，家譜中記載的軍人祖先大多是普通軍人。

這兩本書的作者從普通人入手，看到了乙個時代、乙個階級的共性，以及其中小人物的個性。

因此，從歷史研究的角度來看，小人物身上既有共性，又有個性，他們的故事是留給歷史學家的浩瀚遺產。

說到這裡，另乙個問題自然而然地浮現在腦海中，生命的意義，難道只有在生命的終結甚至死亡之後才存在嗎？ 活著似乎沒有意義？ 我不是為了歷史學家而活。

如果從歷史研究的角度逆向推移，你會發現每個人都是獨一無二的。 王朔有一句流行語，“要想擺脫表面的相似，一定要內心富有。 這是不對的，不管心有沒有錢，人永遠都只是表面上相似，你我好像受過相似的教育，成為相似的工作者，過著相似的日子。

但深入分析每個人，你會發現每個人的生日、家鄉、父母、你遇到的人、你經歷的事情都不一樣，而我們在每個階段都在不斷呼喚著艱難的相遇和告別，沒有人和我們有相同的人生軌跡，人總是孤獨的，而這種孤獨也造就了人的獨特性。