為什麼說“五姓七家”是中國最後的貴族？ 這些姓氏的故事是什麼？

縱觀中國歷史的發展，離不開大家族的掌控。 這些名門望族人才滲透嚴重，任何歷史發展都要由他們來決定，甚至有人說，他們自己的一些清朝和反對派，可以影響乙個王朝的興衰。 那麼為什麼說五姓七家是當時中國最後的貴族，這又是怎麼回事呢？

接下來，我就帶大家進入五姓七家，即所謂的末世。 <>

五姓七家，有時也叫“五姓七望”，指隋唐時期的五姓七士，這些家族掌握著當時隋朝的政治命脈，之所以能夠掌握財權，主要是因為西漢以來實行的儒家思想， 尤其是三國時期曹丕登基後，實行九品中正制度，將人分為三、六、九等，進一步加劇了士大夫的氣氛。而這種情況在金朝最為明顯，被譽為“王馬共享天下”。 在南北朝，這些書生雖然面貌有所改變，但仍掌控著整體政局。

由於這五個姓氏和七個家族控制了當時的整體政治局勢，所以毫不誇張地說，他們是當時中國的貴族。 <>

而為什麼說他們是“最後的貴族”，我們就要了解這些姓氏氏族的後續發展。 唐朝時期，唐太宗為了維護自己的統治，對石宗氏族進行了極大的打壓，為了控制這些氏族不相互通婚，對其進行了嚴格的管制。 相反，這些措施卻起到了一定的適得其反的效果，使這些宗族更加強大，而真正摧毀這些學者的，卻是科舉制度的實施，讓貧民家庭的孩子可以進入朝廷當官。

唐朝末年，黃超發動了一場農民起義，因為黃超出身為科舉考試不及格的漢族書生，對這些大家族更加敵視。 他入侵長安後，對這些家族進行了大規模的屠殺，這些家族也因此而隕落，失去了真正的政治根基。 <>

這些大家族缺乏政治基礎，沒有引進人才的手段，所以他會慢慢消亡，經過五代十國，這些家族的權力已經耗盡，國家的政治權利又回到了王室的手中。

隋唐時期是乙個以身份為基礎的社會，宗族在社會上享有很高的聲望和地位。 在所有貴族家庭中，有五個是最貴族的。

即龍溪李氏、趙君李氏、博陵崔氏（今河北省安平縣、沈縣、饒陽、安國等地）、清河崔氏（今河北清河縣）、樊陽呂氏（保定市和北京市一帶）、滎陽市鄭氏（今河南省）， 以及太原的王氏。其中，李家和崔家各有兩個縣王。 因此，它被稱為五姓七王，或五姓七家。

按照中國傳統歷史，這些姓氏都是古代皇室的後裔，所以有這樣的說法，這些家族經歷了風風雨雨，沒有故事，主要與朝代更迭有關。

講解唐代七大五姓七大閘閥。 縣一級高門書生氏族，率先推薦清河二崔、范楊璐、趙駿、龍溪二李、王太原、鄭興陽等七大宗五姓（崔清河、崔伯陵、范楊璐、興陽鄭彪娜、李龍熙、李兆軍、王太原）。

趙烈輝 服務詩人：

崔慶河， 崔偉， 崔雲， 崔群， 崔姝， 崔璐， 崔善偉， 崔璞.

崔伯玲、崔國富、崔浩《黃鶴樓》。

崔胡“在京城南庄門前吵架”。

范陽祿《唐初四大名著》的陸兆霖，《大歷十才》的陸兆霖。

李龍熙， 李白.

歷史上最著名的“五族七姓”是李龍熙、李兆軍、王太原、王琅雅、楊洪農、謝辰軍、崔慶河、鄭興陽、路凡陽、溫太原、劉培賢、蕭蘭陵。 “五族七姓”在歷史上具有重大意義，在古代帝王社會中，這些宗族歷代代都發揮著不可替代的作用。

也為中國歷史的發展作出了重大貢獻。 他們之所以能在我國歷史上大放異彩，主要原因是這些宗族有著非常大的傳統，內部教育的發展和積累非常強大。 比如李家曾經為我國貢獻了“老子”李二。

李爾是孔子的老師，在我國歷史上有著不可替代的地位。

歷代歷代，文武將多，文人當丞相，丞相之位無數，將領如天上的星星。 很多人認為，我國的歷史歷經千百年，絕大部分人才突然在各地的平民中誕生。

其實，如果你冷靜下來想一想，你就能知道，如果乙個人沒有經歷過系統的教育，沒有良好的生活環境，沒有雄厚的沉澱基礎，他怎麼可能在眾生中發光。

其中，李氏如老子，王氏如王長嶺，楊氏如楊家江，謝氏如謝安，崔氏如崔昊，鄭氏如鄭興，陸氏如陸傲，溫氏如溫疥瘡，劉氏如劉邦，蕭氏如蕭旺志等。 他們都是歷史上非常有名的人物，這些人物都來自五族七姓。

而且，仔細研究歷史也可以發現，許多朝代都是由這些家族建立的，他們在不斷發展和再生產的過程中積累了大量的文化沉澱。 雖然他們經歷了暫時的低迷，但由於降水太厚，他們能夠再次恢復。 當然，也有一些家族在歷史的推動下慢慢消亡。

總的說來，雖然歷史的發展似乎總是靠“天意”，但歷史的發展總是有他們的身影在穿針引線如果沒有這些家族的傳承，很難說中國歷史的沉澱能不能有五千年的積澱。

應該是李龍熙、李兆軍、王太原、王朗雅、楊洪農、謝晨軍、崔慶河、鄭興陽、盧凡陽、溫太原、劉培賢、肖蘭玲。

李龍熙， 李兆軍， 王太原， 王朗雅， 楊洪農， 謝晨軍， 崔慶河， 鄭興陽， 盧凡陽， 溫太原， 劉培賢， 肖蘭玲.

這主要是因為百家姓形成的地方是宋代的吳越錢塘地區，所以從未衰落過。

其實這八個姓氏分別是李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃，這些姓氏只是乙個龐大的人口基數，不是很高貴。

這個姓氏為什麼由來，與當時的女媧有關。 姓氏左邊的女人和姓氏背面的孩子，加在一起意味著這個姓氏本來就是女人的專利，所以最古老的姓氏都在女性字旁邊。 例如：姬、江、溫、姬、孕、妃、姚、姚。

科舉考試後，閘閥一族被削弱，他們中的許多人已經沒有了昔日的輝煌，很多從古至今流傳下來的姓氏，可能因為戰爭等原因而發生了變化，百姓中最好的只說這個姓氏的人很多， 它不代表任何東西。

不能說是高貴，只能說現在有些姓氏的人很多，也不代表什麼名姓，歷史淵源比較長。

姓氏的流傳是永恆的，但除了那些因戰爭而改變的姓氏外，這些姓氏都很繁榮，而且有很多直支和支支，導致現在有很多人擁有這些姓氏。

中國有5000年的歷史，姓氏的歷史也可以說是悠久的。 例如，江這個姓氏可以追溯到周西部的江子牙，李姓可以追溯到唐朝的李姓皇帝。

李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃八大姓氏位居榜首，傳承千年卻從未衰落。 這有著悠久的歷史，使人們繁榮昌盛。

中國的兒女是一家人，不同的祖先也是同乙個中國！

第五姓是漢代初戚國田貴族的姓氏。

由田姓改為祁家漢代遷徙而來。 據《姓氏攻略》記載：“祁天氏後，祁竹田遷往漢代景兆坊陵，以二姓為姓，有一至八。 《後漢書：五倫傳》載有：“後世或改姓。 ”

漢代先祖劉邦建立漢朝後，為了增強關中的經濟實力，削弱各地勢力的殘餘，曾將戰國時期齊、楚、燕、漢、趙、魏三國的十萬餘王後裔和十萬多家名門望族的豪門遷入方陵（今方縣）一帶定居湖北省縣）。原齊國的田姓貴族遷徙時，按氏族順序分為一族至第八族，例如，田光的弟弟田英是第八族，他的孫子田鄧是第二族，第乙個孫子田貴是第三族， 第五氏族就是其中之一，由此產生了第五姓。

第五“支後來產生了許多名人，流傳更廣，因此在”百姓續傳“中被接受為乙個顯赫的姓氏。 一等至八等姓氏後來改為“狄”和“吳”（吳）單姓，保留下來的復合姓氏很少。

目前，我國第五復合姓氏主要集中在陝西咸陽市的圍羅村和口武村，這兩個村除了少數雜姓外，基本都有第五復合姓氏。 此外，在全國其他地區，也有不少人散居五姓。 目前，台灣有7戶姓五，其祖先在今天的威羅村，主要居住在內湖地區。

今江蘇省揚州市和天津市，咸陽市的景陽縣、迅義縣、濱縣、陝西省習安市高陵縣、寧夏回族自治區吳中市、浙江省舟山市定海縣、安徽省滁州市、文山區內湖、台灣省台北市等地， 均有第五氏族的分布，總人口約4300人。此外，甘肅省寧縣、青城縣、合水縣、蘭州市、嘉峪關市、**市也分布有。 甘肅省寧縣（五）家族，主要居住在棗盛鎮、梁平鎮等地，據研究，其祖先遷徙自陝西省潯義縣赤道鄉魏羅村。

《百姓》中的閔氏第七姓在幹什麼？

1.鄭. 2.吳語。

正確答案：鄭。

“百姓”趙倩，失君孫儷，周喬孔恆，吳正王。

五姓七家分別是李龍熙、李兆軍、崔清河、崔伯玲、陸凡陽、滎陽鄭七芳、王太原。 五姓七族，又稱五姓七王，是指隋唐時期中原士大夫家族的代表，分為五姓七家。

這七大家族自晉朝以來一直存在。

最初，它是主要的士大夫家族，在南北朝時期長期佔據著重要地位，成為隋唐時期朝廷中最重要的士大夫。 南北朝的混混以北朝戰勝南朝而告終，隋唐統治階級屬於北朝體系，其性格以北朝後裔為主，受北魏影響尤為深。 北朝時期，他長期活躍在漢族的肚子裡

山東（唐代主要指太行山。

華北平原以東）的區域政權（如東魏、北齊。

書生氏族在唐代被稱為“山東郡姓”（詳見劉方的《氏族論》），以“崔、魯、李、正、王”五姓（又稱“七姓”）為代表，從漢魏時期開始，皇冠就層出不窮， 而閘閥還沒倒下，就到了北魏孝文帝那裡。

在此期間，它成為最高官士院（“四姓”和“五姓”）。

唐太宗. 高宗時期，他開始極力壓制五姓七族十家四人後裔（所謂“七姓十家”）的影響。

武則天. 掌權後，他開始大力削弱學者的權力。 唐末農民起義後，石氏徹底衰落，五姓七氏成為歷史。