古代死後綽號的命名慣例和含義

中文（維基百科）百科全書有乙個帶有昵稱的詞條，內容非常完整。

很複雜，建議閱讀《懺悔法》。

中國皇帝的綽號有三種：讚美、憐憫和貶損。

1.德行，如：莊、武、溫、玄、向、明、瑞、康、經、易。

歷史上大多數皇帝都有“美詞”的綽號，比如皇帝有天緯的才子，或者至少勤奮好學，那麼他就可以給乙個“溫”字（如劉恆、漢溫帝、曹丕、魏溫帝等）; 如果皇帝有擴疆平息事端的大功，那麼他就可以被稱為“武”（如戰國時期的趙武陵王、漢朝的劉徹、曹操、魏武帝等）。

2.平淡的用語：如：懷舊、哀悼、哀悼、敏、思念、哀悼、有點同情。

在“平”中，如果乙個皇帝的綽號是“淮”，大概意味著他性格仁慈，但能力不大，會曇花一現，早死; 如果是“悲哀”，則表示國家在皇帝在位期間遭受了苦難，雖然國禍不是因為皇帝的平庸，但最終還是無法回天，所以後人只能對他表示憐憫和同情。

當然，漢代也有一批皇帝被稱作“品質”、“重重”、“少”，基本上就是說這個皇帝早死，沒有更多的評價，所以基本可以算作“平”。

3.惡詞，如強、靈、陽等，都含有負面含義。

該法起源於殷商時期或之前

東漢著名史學家、作家班固在《白虎同義懺悔錄》中說：“黃帝開始制定法律，在道中，不易永恆，後世雖興盛，卻不能制定。 “它的倡導始於黃帝。 清代著名學者崔樹認為，這部法律起源於殷商時期，他在《封部手稿考書書實錄》中指出，“直到唐朝鬧亂造反，後人追封為武王，法律之名由此而來。

然而，今天，關於該法起源於商朝或之前的論點可能站不住腳。 這其有兩個原因，一是名稱是乙個抽象的概念，必須用成熟的詞語來表達，而迄今為止中國發現的最早的成熟文字是商寅時期的甲骨文，所以沒有條件在商尹之前產生法律， 皇帝發表宣告是不準確的。

古代的綽號有三種：讚美、憐憫和貶義

1.德行，如：莊、武、溫、玄、向、明、瑞、康、經、易。

2.平淡的用語：如：懷舊、哀悼、哀悼、敏、思念、哀悼、有點同情。

3.惡詞，如強、靈、陽等，都含有負面含義。

昵稱的起源時間僅次於寺廟編號。 這個綽號起源於西周，可以說這個綽號也與西周的文化直接相關。 周人不像商人那樣信鬼神，他們建立的封建分治、長子繼承制、禮樂制度更實用。

為了限制君主的行為，他們發明了綽號。 這個綽號，就像寺廟的名字一樣，在君主去世後被追封。

年號通常用於一些更好的詞，例如一些祝福和祈禱。 沒有乙個皇帝會用一些更糟糕的詞來命名這個年號。 一般情況下，皇帝遇到“吉雨天下”等重大事件、重大事件或內亂、外憂時，都會改變年號。

從明朝開始，皇帝一生中基本上只使用乙個年號。 比如朱元璋的年名洪武，朱棣的年名永樂，玄燁的年名康熙，洪力的年名乾隆，基本不會再改。 而且年號也是兩個字，比較容易被老百姓接受。

於是，人們也開始使用年號。

讚美善、詆毀惡、同情等等，這三者都是古代綽號的範疇，每種表達方式的含義也不同。

讚美善良、同情和貶低邪惡是三類不同的綽號，代表不同的觀點和態度。

不分先後，你說的是漢代以後。