儒家和道家對你有什麼影響？

儒家的“教育無階級”思想，順應了歷史發展趨勢的進步，符合社會發展的需要。 孔子的“無階級教育”有兩層含義：第一，從人的外在性角度看，“無階級教育”是指每個人都應該按照教育物件接受教育，不分地區或國家，貴族或平民。

其次，從人的天性素質和後天習得的習慣和行為來看，“無階級教育”是指無論他們是聰明還是愚蠢，無論他們是善還是惡，只要他們真誠地尋求建議，就應該給予他們教育，這對現代社會的發展具有深遠的影響<>

儒家和道家思想改變了過去的生存觀念。 生活清晰明了，不無知，不迷茫，糾正自己過去錯誤行為養成的壞習慣。 學會直面事物。

不走極端，學會越來越少地忍受面板氣體。 我可以在孩子面前有正確的語言，我不必像過去那樣自私和以自我為中心來引導我的孩子。 ......

儒家主張加入世貿組織，道家主張出生，文人對他們的態度在不同的政治時期是不同的。 當政治環境比較好的時候，人們傾向於儒家思想，在文學上，他們讚美政治人物，表達他們報效國家的熱情; 當政治環境相對黑暗時，許多文人氣餒，轉而崇尚道教和修身修身，這在魏晉時期更為明顯。

他們相信古代的一切都是美好和完美的。 就像孔子一樣，他特意向東周國家圖書館館長老子請教西周的禮儀。 他認為，如果今天的人們不破壞過去的儀式，世界就不會有動盪。

然而，在那個思想動盪、戰爭和紛爭的時代，將“禮儀”作為社會規範顯然是不切實際的，也是不可能的。

儒家倡導的“因材施教”有利於學生人格的發展，因材施教的教育原則和方法源於孔子，雖然他在理論上沒有提出“因材施教”的理念，但始終貫穿於教育實踐活動中。 因此，朱習說：“師傅教人，各有各的才能。

作為一種教育思想，它注重在人與人差異的基礎上，通過不同的教育方法促進每個人的發展，是科學的、現實的，是孔子留給後代的寶貴教育思想財富。

儒家認為，乙個人的生命價值比道德價值和人格價值更重要，孔子的“殺己仁”和孟子的“為義犧牲生命”是儒家為了維護仁、義、道德的道德價值而犧牲自己的生命的典型表現，這些論述對後人產生了深遠的影響。

儒家思想強調學生的主體性。 孔子常說：“如果你是三人組，你必須有我的老師; 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。

也就是說，乙個人只要善於自我反省，善於從外界辨別，別人的好品質和壞方面都可以成為自己的老師，他應該在兩者之間區分和選擇。

讓我學會講究道德、禮儀、仁義，要求自覺服從真善，比歐洲西方國家的宗教和有神論思想先進許多倍，是典型的人文主義，以人為本，而不是追求虛無縹緲的偶像和神靈。

那一天充滿了真、善、美。 但實際上這是不可能的。 第二，孔子的弟子和儒家的學者是世界上最執著、最頑強、最有野心的人。

春秋戰國時期，諸侯國富強，法家、墨家思想較為流行。 春秋戰國時期，諸侯國富強，法家、墨家思想較為流行。

以儒家思想為主體的中國文化，是人類古代文化中唯一從未中斷並延續至今的文化，形成了乙個幅員遼闊、人口稠密的國家。 明朝中葉以前，我國的經濟、科技、文化、教育發展水平居世界前列，在很多方面推動了世界文明的發展。

這是對的嗎？ 從一開始就要培養正確的三觀。