送花的古詩講解，送花的古詩的含義 送花的原文及譯文

華清：華靖定，唐朝的軍事將領，曾經為鎮壓叛亂立下了功。

晉城：指四川成都。

管子：一種管弦樂器，在詩中指的是用這些樂器演奏的**。

入河風：飄浮在河面上，指著悠揚的音樂之聲。

飄入雲端：飛入雲端，指高亢響亮的音樂聲。

晉城的音樂天天嘈雜，一半飄到河邊，一半飛到雲端。 這種音樂應該只在阿斯加德播放，世界上有幾次可以聽到這樣的音樂。

《送花》是唐代大詩人杜甫的作品。 這首詩寫於公元 761 年左右（唐朝二年）。 杜甫經常出差各地，有一天，杜甫來到華景定家，聽到華清家裡悠揚的音樂。

音樂太美了，杜甫很是感嘆，於是即興寫下了這首詩，稱讚這首樂曲是世間難得的天仙樂。

這首絕句字面上和文字一樣清晰，但對其主題一直有很多反對意見。 有人認為只是一首讚美曲，沒有脫弦的聲音; 不過，楊神的《聖安詩》卻說：“華清用天子在舒坡作樂，子美嘲諷，意之慾無言，最是詩人的目的。

沈德謙的《說詩詞》也說：“詩高貴，這裡有一字，意在另，杜少陵的荊棘花是賊，要在天上作一首新歌。 他們的論點是可取的。

在中國的封建社會，禮儀制度極其嚴格，即使是**，也有異常明確的等級界限。 音樂制度是本朝的既定規律，稍有違反，就是亂世叛逆。

華清，名叫景定，是成都尹翠光元將軍，為平叛立下了功。 但他狂妄自大，囂張跋扈，縱容手下士兵掠奪東州; 他眼裡沒有朝廷，他篡奪了天子**。 杜甫給詩，給人委婉的諷刺。

耐人尋味的是，作者並沒有明確批評華青，而是採用了巧妙的雙關語手法。 從字面上看，這是一首偉大的音樂讚美詩。 “晉城絲管日繼承”，晉城，即成都; 絲綢管樂、指弦和管樂器; 合在一起，原意既多又混沌，通常用來形容那些看得見、摸得著的，但這裡用來比較無形和無形的抽象音樂，它是從人類聽覺和視覺的通感中，把看不見的變成有形的，極其準確和生動地描繪了光、柔和、 雜亂無章的**弦管效果。

《半入江半雲》也是這樣寫的：悠揚動聽的音樂從華慶家的宴會上飛出，隨風蕩漾在錦江上，飄入藍天白雲。 這兩行詩，讓讀者真切地感受到了音樂的美。

兩個“半”字空洞而靈活，為整首詩增添了不少趣味。

1、“送花”寓意：優美悠揚的音樂，整天飄浮在晉城上空，在錦江的波濤上輕輕蕩漾，悠閒地公升入白雲。 如此美妙的**，應該只有神明才能享受，世間老百姓一輩子能聽到多少遍？

出自：《花的禮物》是唐代大詩人杜甫的作品。

2.原文如下：

晉城絲管日復一日，一半入江風，一半入雲。

這首歌應該只在天上，世人能聽多少遍？

3.翻譯：金官城的**聲音柔和悠揚，一半隨河風飄走，一半飄入雲端。

這種音樂應該只在天上，世上能聽多少遍？

作者]唐杜甫。

晉城絲管日復一日，一半入江風，一半入雲。 這首歌應該只在天上，世人都能聽見幾遍。

這首節拍是一首七字絕句，有人認為這首詩只是一首讚美音樂的詩，弦樂之外沒有聲音，有人認為是表面上的讚美音樂，但實際上它隱含著諷刺、勸誡，這首詩的大致含義是優美悠揚的音樂， 整天飄浮在晉城上空，在錦江的波濤上輕輕蕩漾，悠閒地公升入白雲，如此美妙的**，只有神明才能享受，世間老百姓一輩子都能聽幾遍;

我們來看看這首詩，從字面上看，這就像一首非常好的音樂讚美詩，我們來看這首詩的第一句話，【晉城絹笛日】，【晉城】指的是成都，【絹管】指的是弦樂器和管樂器，【有】原意是很多和賣混沌的樣子，通常用來形容那些看得見摸得著的具體事物， 但這裡用來形容無形的、無形的、抽象的音樂，它是從人的聽覺和視覺的通感，從無形的變成有形的，極其準確，生動地描繪了弦管的混合和諧**效果;

接下來的第二句，【半入江風，半入雲】，也是以同樣的方式寫的，悠揚優美的音樂，飛出華家的宴會，隨風蕩漾在錦江上，飄入藍天白雲橙，音樂如此優美， 作者忍不住感嘆道，【這首歌應該只在天上，世人都能聽見幾次】，天上的仙樂，當然是世間難得聞的，這兩句話誇耀著天上的仙樂，是遐想，因為真實與虛， 虛擬與真實共同誕生，音樂之美被讚美到極致;

好了，到這裡就到這裡了，我們下期再見。

1.送花。

金城絲管一接一發，一半入江風，一半入凝雲。

這首歌應該只在天上，世人都能聽見幾遍。

2.《送花》是唐代大詩人杜甫的作品，寫於唐朝二年（761年）。 全詩共四句，前兩句將音樂描寫為乙個具體的意象，寫實; 最後兩句誇耀天仙樂，是遐想。 因為四肢的拍打，虛實與真實誕生，音樂之美被讚美到極致。

這首詩動感十足，靜謐婉，耐人尋味。