杜甫的《花的禮物》是詩意的。 《送花》中杜甫的翻譯和欣賞是什麼？

金官城的**聲柔和悠揚，一半隨河風飄走，一半飄入雲端。

這種音樂應該只在天上，世上能聽多少遍？

優美悠揚的音樂整天飄盪在晉城上空，在錦江的波濤上輕輕蕩漾，悠閒地公升入白雲。 如此美妙的**，應該只有神明才能享受，世間老百姓一輩子能聽到多少遍？

柔和悠揚**金官城。

整個半浮，半時成雲成河。

這首歌應該只在天堂。

我怎麼能聽到幾遍？

金城的煙斗裡飄盪著動人的曲調，隨河風飄了一會兒，然後又飄進了雲層。

這樣的歌應該只在天上擁有，在地上能聽到多少次？

這首絕句字面上和文字一樣清晰，但對其主題一直有很多反對意見。 有人認為只是一首讚美曲，沒有脫弦的聲音; 也有人認為，表面上是對音樂的讚美，其實是諷刺和勸誡。

據說是諷刺，耐人尋味的是，作者並沒有明確批評華青，而是採用了巧妙的雙關語。 從字面上看，這是一首偉大的音樂讚美詩。 “晉城絲管日繼承”，晉城，即成都; 絲綢管樂、指弦和管樂器; 合在一起，原意既多又混沌，通常用來形容那些看得見、摸得著的，但這裡用來比較無形和無形的抽象音樂，它是從人類聽覺和視覺的通感中，把看不見的變成有形的，極其準確和生動地描繪了光、柔和、 雜亂無章的**弦管效果。

《半入江半雲》也是這樣寫的：悠揚動聽的音樂從華慶家的宴會上飛出，隨風蕩漾在錦江上，飄入藍天白雲。 這兩行詩，讓讀者真切地感受到了音樂的美。

兩個“半”字空洞而靈活，為整首詩增添了不少趣味。

音樂太美了，作者忍不住感嘆道：“這首歌應該只在天上，世人都能聽見幾遍。 “天上的仙樂，當然是世間難聞的，難得聞到的，而且越來越美妙。

全詩共四句，前兩句將音樂描寫為乙個具體的意象，寫實; 最後兩句誇耀天仙樂，是遐想。 因為真實與虛擬，虛擬與真實一起誕生，音樂之美被讚美到極致。

然而，這只是字面上的意思，離弦的聲音是有意義的。 這可以從“天上”和“地上”這兩個詞中看出。 “天上”其實是指天子居住的宮殿; “世界”是指皇宮的外部。

這是封建社會中非常常用的雙關語。 說音樂屬於“天堂”，加上“只有”這個詞來限定，既然它“只在天堂”，那麼，當然，“地”不應該被“聽到”。 作者的諷刺既微妙又委婉，從這種矛盾的對立中脫穎而出。

宋代人張天覺曾評論詩歌的反諷，說：“反諷不該生氣，生氣會暴露你的筋骨。 “（《詩人玉塵》第九卷引述） 杜甫的詩柔而有力，在棉花裡藏針，在桀驁中諷刺，意在字外，忠於字而不抵耳，做作恰到好處。

柔和悠揚**音錦官城。

穿過半漂浮的半場，隨著河流進入雲端。

這首歌應該只在天上，人年，我怎麼能聽幾遍呢？

“Gift of Flowers”的翻譯：金關城。 日常**的聲音柔和悠揚，一半隨河風飄走，一半飄入雲端。

這樣的音樂應該只存在於天上和地上。

你能聽到多少次？

《送花》賞析：這首四行詩讀起來像文字一樣清晰，一直以兩種不同的方式解釋。 一種解釋是，這是一首讚美詩，沒有諷刺意味; 另一種解釋是，這是一首諷刺詩，帶有膚淺的讚美，隱含著諷刺。

這首歌應該只在天空中“已成為日常讚美的短語。

《鮮花的禮物》創作背景：這首詩寫於公元 761 年左右（唐肅宗。

上個世紀第2年）。華華景定曾為平息叛亂立功，以功為傲，囂張跋扈，縱容士兵掠奪東州; 他眼裡沒有朝廷，他篡奪了天子**。 杜甫。

這首詩是為了委婉的諷刺。

作者]唐杜甫。

晉城絲管日復一日，一半入江風，一半入雲。 這首歌應該只在天上，世人都能聽見幾遍。

這是一首七字絕句，有人認為這首詩只是一首讚美音樂的詩，弦樂之外沒有聲音，有人認為它表面上是在讚美音樂，但實際上它隱含著諷刺、勸誡，這首詩的大致含義是優美悠揚的音樂， 整天飄浮在晉城的天空中，在錦江的波濤上輕輕蕩漾，悠閒地公升入白雲，如此美妙的**，只有神明才能享受，世間老百姓一輩子都能聽幾遍;

我們來看看這首詩，從字面上看，這就像一首非常好的音樂讚美詩，我們來看這首詩的第一句話，【晉城絲笛日】，【晉城】指的是成都，【絲管】指的是弦樂器和管樂器，【有】原意多而雜亂，通常用來形容那些看得見摸得著的具體事物， 但這裡用來形容無形的、無形的、抽象的音樂，它是從人的聽覺和視覺通感，從無形到有形，極其準確，生動地描繪了弦管錯綜複雜和諧的**效果;

接下來的第二句，【半入江風，半入雲】，也是以同樣的方式寫成的，悠揚優美的音樂，飛出華慶家的宴會，隨風蕩漾在錦江上，飄入藍天白雲，音樂如此優美， 作者忍不住感嘆道，【這首歌應該只在天上，世人能聽見幾次】，天上的仙樂，當然是世間難得聞的，這兩句話與天上的仙樂相得益彰，是一種遐想， 因為真實與虛擬，虛擬與真實一起誕生，音樂之美被讚美到極致;

日復一日地向錦城絲管獻花，一半入江風，一半入雲。

這首歌應該只在天上，世人能聽多少遍？

注1華：就是唐朝的武將華景定，曾經平定了段子章的叛亂。 杜甫的《話劇華清歌》“成都夢江有華清，兒女都知道自己的名字”，也就是這個華清。 青：尊稱。

2.晉城：四川省成都市。 鋼絲管：弦樂器、管樂器，這一代**。 豐富：數量眾多，混亂不堪。 這應該意味著“繁榮”。

3.一半進入河風，一半進入雲層：音樂隨河風飄盪，飄向河面，飄入雲端。 “一半”不是每個的一半。

4.天空中有天堂：將其與童話音樂進行比較。

5.幾次聞：幾次聽。 這意味著它在世界上很少聽到。

賞析 這首詩的前兩句寫在成都**繁華，天天不停地播放，音樂飄到各處。 最後兩句話轉過來，說這種**只有在天上才能有，在世上很難聽到，從而讚美成都的極品之美。 對於最好的歌曲，後世經常引用這兩句話來讚美。

**在《彩雲歸來》中，秀蘭唱出老公被選中的歌時，陶野芝說：“今晚是絕配，讓人難以忘懷！ 咳嗽！

難怪古人說：'這首歌應該只存在於天上，世間能聽多少遍'！ ”

這首詩從字面上看是對音樂之美的致敬，但實際上，它是一首諷刺詩。 從“天上”和“地上”這兩個詞可以看出線索。 “天上”，天子居住的宮殿：

世界“在塵土中，在宮殿之外”。 這是乙個雙關語，在包圍和建築的社會中非常常用。 說音樂屬於“天堂”，加上“只有”這個詞來限定，既然是“只有在天堂”，那麼當然不應該“聽到世界”。

它不僅“聽了好幾遍”，而且“日復一日”，因此作者的諷刺既微妙又委婉，從這種矛盾的對立中變得有力。