佛陀不能出自三部佛經

沒有緣分，沒有業力，也沒有眾生。

其原文來源於《出得傳》，由唐代松岳山仙居寺元貴禪師所立，佛三能三不能。

三大能量指標：1、虛無萬物的出現，萬法智慧。 2.了解群眾的本質和貧窮和億萬災難的事情。 3.測量無量眾生。

“三不能”是指：1.業力不能熄滅。 其次，你不能不走運。

3.無法窮盡眾生的境界。 禪師說：“佛陀可以清空一切，成為萬智，但不能立即熄滅業力; 佛陀能知群眾有性，窮，有千劫，卻不能被引導; 佛陀可以無邊無際地活著，但不能窮盡眾生的境界; 據說有三個不能。

字典解釋如下：

1.不能免除業力者：不能免業者，據說能清一切表象，斬除一切眾生之惡，但不能避業（業力決定：決斷的業力，即木、槍、馬、麥的報應）。

2、救不了因者：不能救不了緣無的人，據說能引導一切眾生; 而那些離不開命運的人也是。 3.無法耗盡生命領域：

那些無法窮盡生命境界的人，據說能夠拯救世界上所有眾生，但不能窮盡眾生境界。

這三是三不能，但按照元貴禪師的意思，這三不能是給小乘佛的，如果是給大乘法佛的，那麼就沒有三不能這回事。

《五燈匯元》記載，袁貴禪師說佛有三能三不能：“佛能清一切，成萬法萬智，但不能滅業; 佛陀能知群眾有性，窮，有千劫，卻不能被引導; 佛陀可以無邊無際地活著，但不能窮盡眾生的境界; ”

這段經文的意思是，佛陀有無邊的智慧，知道整個宇宙的過去和未來的真相，但他無法逆轉因果業力。 佛陀可以知道全世界所有眾生的過去和未來，但他不能拯救未受影響的人。 佛陀可以像佛一樣救一切眾生，但他不能救一切眾生。

佛經分為佛經、法經和論著，而不僅僅是佛經。 並非所有法語都來自佛經，而且有很多論文。

那些不能消滅業力的人，那些無緣無故無法生存的人，以及那些無法完成生命境界的人。

1.那些不能摧毀業力的人。 據說佛陀可以清空一切表象。 斬除一切眾生的邪惡。 你無法避免自決。 （定期經營者。 決定的原因。 也就是說，木槍、馬、麥等報紙也是。 )

2.那些不能倒霉的人。 據說佛陀可以引導一切眾生。 而那些離不開命運的人也是。

3.不能窮盡生命界的人。 據說佛陀可以拯救世間一切眾生。 它不能讓所有眾生都終結。

那些不能消滅業力的人，那些無緣無故無法生存的人，以及那些無法完成生命境界的人。

1.那些不能摧毀業力的人。 據說佛陀可以清空一切表象。 斬除一切眾生的邪惡。 你無法避免自決。 （定期經營者。 決定的原因。 也就是說，木槍、馬、麥等，報紙也是。 )

2.那些不能倒霉的人。 據說佛陀可以引導一切眾生。 而那些離不開命運的人也是。

3.不能窮盡生命界的人。 據說佛陀可以拯救世間一切眾生。 它不能讓所有眾生都終結。

擴充套件材料。 佛教誕生了 2,500 多年，由古印度卡皮拉王國（今尼泊爾）的王子悉達多·喬達摩創立。

佛教也是世界三大宗教之一。 佛陀，意思是“開悟者”。 佛陀又稱如來、供養、無所不知、覺悟、善終、世俗解、無上師、管夫、天人焚燒師、世尊。 佛教重視人類思想和道德的進步和啟蒙。

修行佛教的目的是遵循悉達多的覺悟方法，發現生命和宇宙的真理，最終超越生死苦苦，獲得最終的解脫。

那些不能消滅業力的人，那些無緣無故無法生存的人，以及那些無法完成生命境界的人。

1.那些不能摧毀業力的人。 據說佛陀可以清空一切表象。 斬除一切眾生的邪惡。 你無法避免自決。 （定期經營者。 決定的原因。 也就是說，木槍、馬、麥等報紙也是。 )

2.那些不能倒霉的人。 據說佛陀可以引導一切眾生。 而那些離不開命運的人也是。

3.不能窮盡生命界的人。 據說佛陀可以拯救世間一切眾生。 它不能讓所有眾生都終結。

這三個度在那節經文中是未知的。 但我知道，佛陀有三個不。

元貴禪師說，佛陀有三個不能：一是不能滅業; 第二，它不能被引導; 3.無法窮盡眾生的境界。

根據《大智慧論》，即使是佛陀本人，由於前世所造的業力，在證悟後仍須接受木槍、麥馬、馬等九種業力。

第二，如果救不了無緣無故的人，無緣無故的人就像沒有根的草，是徒勞的，也是無效的。

三者不能救一切眾生，佛陀雖然對一切眾生有無邊誓願，但總有不信者，佛陀沒有辦法對付他們。

元貴禪師是唐朝僧人，生於公元644年，卒於公元716年，河南洛陽人，世俗李人，年輕時出家僧人，在惠安國師頓悟，後住在松岳龍武，苦心向道，幾十年如一日。 傳說他曾經點燃山神，用它把北嶺的樹移植到東嶺，那天晚上暴風雨轟雷鳴，烏雲搖曳，鳥兒喧嘩，第二天“北岩松樹移了東嶺，植林了”。 ”

佛陀的三個不能，佛教徒有很多解釋。 南淮說，他不能改變自己的職業。 第二，你救不了那些沒有命運的人。

3. 你無法拯救不信的人。 我讀過洛桑土登曲培在《充滿愛的智慧》一書中引用的話：“我（佛陀）不能用聖水洗淨人們的罪孽，也不能用雙手消除人們的身心痛苦，也不能將我的覺悟直接移植到別人身上，而只能用真理來教育和解放人們。

佛陀不是萬能的，知道後驚訝似乎有點失望，但其實禪師的教誨有深意。 世間沒有萬能，萬能只能存在於戒律中，在每一刻，回到善念的起點，回到同一種身心，時刻準備承擔該忍受的一切，時刻警惕不造惡的業報。