為什麼中國的古建築能與自然環境和諧融合？

近代以來，由於工業革命和工藝美術運動帶來的設計與自然的衝突，以及人類對現代主義、環境汙染等因素的反思，後現代建築設計趨勢更傾向於地方精神、反全球化、與自然的統一。

中國古代住宅建築經常瀰漫著風水文化的神秘思想。 由於風水具有明顯的封建迷信，往往掩蓋了其合理的人文科學內涵，掩蓋了其獨特的審美內涵。 今天，當我們從科學的發展觀和人與生態環境的審美關係的角度重新審視這一現象時，我們發現，雖然中國古代民居建築的風水觀念中存在一些封建迷信的成分，但在“風水”的外衣下，卻蘊含著中國古代人追求人與自然和諧的生態美訴求， 以及生態智慧與詩意掌握的高度融合。

與自然和諧相處的建築有其符合時代發展特點的意義，並不意味著所有的建築設計都必須與這種思想有關，例如，巨大的地標性建築本身就具有反自然、標榜人性化優點的意志。

雖然建築是自然的一部分，但它所呈現的意志可以是反自然的，也可以是順應自然的，前者強調人與自然的區別，後者強調身份。

建築80%的空間被埋在地下，這要歸功於地面是乙個自然保護區，適度地隱藏在綠色植物中，與自然和諧相處。

活樹成型，金屬框架引導樹枝的生長軌跡，長成建築形態後移除導軌。 你可以把它想象成一棵生長奇特的樹。

環境有三個層次：社群、城市和地球。 庭院與第一層環境融為一體。

有人提到流水別墅，坦率地說，純粹從形式上追求這種所謂的融合，根本不像建築師應該有的深度，你也不是雕塑家或畫家。

如果你去蘇州旅行，你會看到乙個非常現代的建築，夾在拙政園和忠王府之間，但與周圍的兩個古典園林融為一體。

這座被大自然淹沒在山中的建築是一座公共建築，而三州美術館是日本的乙個鼓勵人們在精神上追求美的組織。

沿著一條蜿蜒曲折的長路走到山上的茅草屋，隱藏在隱蔽的......只有瀑布的聲音那是遠離地球的仙境。

中國古代建築非常重視與環境的關係，所謂“人與自然的統一”體現了人與環境和諧相處的思想。 在帶有巫術色彩的風水概念中，人與生活環境之間也存在著一種關係，對山脈的方向和河流的位置有一種超自然的理解，從而使這種超自然的東西與人的好運和不幸有關。 所謂“仰天看，俯視地理，凡近取身，取遠”，是人與環境因地制宜、和諧發展的理想信念。

我們可以在中國古代文學中大量讚美亭台、樓、亭的詩歌和文字中感受到這種信念的體現，如《方公府》、萬歲老的《岳陽樓的故事》、《登王亭序言》和關於大觀園的《紅樓夢》等， 這些都給我們留下了建築與環境和諧相處的深刻印象，也讓我們得到了中國遺留下來的寺廟、宮殿、房屋和花園中的田茄子攤位的確認。