如何發展菩提心，如何發展菩提心通常總是說要發展菩提心

菩提心叫什麼？ 余易法師在《彌陀經釋義》上講得非常好，說得絕對好。 真正想要轉生到極樂世界的心是菩提心，是真不假的。

普通人談論發展菩提心，這是假的，不是真的。 為什麼？ 當你想到極樂世界時，這個地方愛不釋手，它是假的。

當你想到西方極樂世界時，你可以把它全部放下在這裡，忽略它，讓它去吧，這是真的，那行得通，阿彌陀佛會馬上照顧你; 你還是放不下絲毫，佛不來，來也沒用，你還有貪婪，你還有執著。 當你放手時，你會感覺到道與佛，你會相應地思考。 我一點都不放手，我怎麼感覺不到佛陀了，為什麼？

這是乙個障礙。 這個法門，普通人成佛還真容易，簡單，方法太簡單了，容易，一點也不難，好指導的師傅說：“萬人修，萬人去，不修就去不去。 所以，我們必須弄清楚什麼是菩提心。

一心一意是什麼意思？ 這是乙個方向，極樂世界，當然其他一切都被放下了; 乙個願望，親近阿彌陀佛，我只想拜他為師，親近他的老人家。 今生，我有這樣的目標，這樣的方向，這樣的心願，就是無上菩提心。

我經常勸同學們把阿彌陀佛放在心上，如果你真的把阿彌陀佛放在心上，其他的念頭都會忘記，一切都會消失。 這種思想，這種行動，是自己改造他，改造自己就是改造他。

摘自《淨土經懺悔錄》（第323集）。

頭髮發芽，生根發芽，信仰不逆轉。 我真的相信極樂世界的阿彌陀佛，我渴望出生在另乙個國家。 這是無上菩提心的發展。 南方沒有阿彌陀佛！

養菩提心就是把一切眾生看作自己的親人，把眾生的困難看作自己，幫助他們，而菩提心的基礎就是慈悲，沒有慈悲心，就很難養菩提心。 若能養菩提心，天地為你震動，諸佛菩薩都讚美你。 佛教是心靈的佛法，如果你修心到沒有貪欲的地步，那麼你就可以修行六圓，與佛法相對應，那麼發展菩提心並不難。

祝哥哥乙個願望！

尊貴的老師的教誨：

在《佛陀文殊菩薩教誨》中，一位菩薩問佛陀：“文殊菩薩這樣讚美文殊菩薩，是怎麼養成菩提心的？ 當世尊再次催促他時，文殊師利說，在無量萬年之前，文殊師利是乙個非常聰明的年輕人。 聽完佛陀的教誨後，他跪在佛陀面前說：

眾生都有佛性，我也有佛性，總有一天一定會成佛。 當時，佛陀驚呼：“雨真是太好了。

菩提心在佛教術語中也被稱為菩提心。 即“無上菩提的心”。

《涅槃經》第三十八部說：“畢竟兩心沒有區別，兩心前很難有兩顆心。 ”

《華嚴經》說：“心初生，就是覺悟。 ”

《無量壽經》說：“捨家欲成沙門，發展菩提心 ”

《維摩詰經慧元》曰：“期求正道，名是開心。 ”

菩提心通常用來表示你已經產生了成佛的想法，並真誠地下定決心這樣做。

至於你具體的想法是什麼，沒有必要讓別人知道。 只要心裡是真誠的，就不必按照別人說的話學舌頭。

大德同修，我向你推薦一套《佛淵》，其中有《如何發展菩提心》和《菩提心起源的100個問答》; 乙個QQ號碼，空格裡有**。 你也可以把位址發給我，我會把書寄給你。 阿彌陀佛！

培養菩提心，就是立志成佛，救度一切眾生。

每個人都有慈悲心，只要心是真誠的。

這個問題首先要弄清楚什麼是菩提心。

菩提心的本質是利益眾生，獲得覺悟的願望，正如《現觀正論》所說：“心是為了利他，心是為了利他，追求菩提是正確的。 ”

尋求無上菩提心。 它也被稱為無上菩提心、無上正道心、無上正道心，或簡稱正道心、正道心、覺知。這菩提心是諸佛的種子，是長久修法的沃土。

發展菩提心。 這個菩提心是大乘菩薩在太初必須開心的大心; 生起這種心被稱為菩提心或菩提心或意向。 初意稱為初意和新意，這是菩提的根基。

《大智論》第四十一卷（大正25·362c）“菩薩有初心，命運至高無上，我視為佛，是菩提心。

也就是說，佛陀一切行為的動機都是為了利益眾生，希望成佛。

出於責任而幫助他人的動機是標準的菩提心嗎？

眾生之間沒有區別，四種無量心是慈悲、喜樂和布施。 南方沒有阿彌陀佛！

簡單地說，我要學習菩薩的功德，利益眾生。 從現在開始做菩薩。 南方沒有阿彌陀佛！

菩提怎麼樣？

如果你連菩提都不知道是什麼，你還有球嗎？

你可以每天閱讀一次《金剛經》

1.菩提心是。

覺悟的心，一是證得菩提。

道德，兩者都是希望獲得菩提心的人。

2.根據十種業力，即：念佛的慈德和念誦。

父母是善良的，也是想念的。

老師很親切，很有記憶力。

恩人很親切，被記住了。

所有眾生都是善良和可紀念的。

生與死，尊重自己的靈魂

懺悔因果報應。 因此，生存。

淨土是長期誦經佛法的原因。