住在山里的客人所表達的情感，以及住在山上的客人所表達的情感

這首詩緊跟詩名中的“留”字，描寫了一幅以靜謐意境停留在春山的山水畫。

第一句話“山光與萬物之境，讓春光煥然一新”，寫下了入住客人的前提——山中萬物在春日的陽光下爭奪美，呈現出令人陶醉的美。 “巷”字引人入勝，賦予山中風景人性化，描繪萬物生機勃勃的生命力。

第二句“不要輕陰要回來”，是詩人對客人的勸說，就在旅遊如火如荼的時候，天空中突然飄起了一片“輕陰”，有大雨來臨的趨勢，這是客人出行減少的唯一客觀原因， 暗示客人主觀上不是不愛上山景的精神資訊。

最後兩句“就算晴無雨，雲深溼”，採取退則想捉舊放縱的筆法，進一步勸說客人前來，那就平安無事，不錯過美泉，涉水前行。 因為客人怕“淺色陰影”會下雨，弄濕衣服，詩人委婉地假設了晴天探春的問題：晴天，因為春雨充沛，山上會沾滿水分，走在草木覆蓋的山路上， 衣服和鞋子也會被露水和霧氣弄濕。也就是說，下雨天在山上旅行時，要“弄濕”; 在陽光明媚的日子裡去山上“弄濕”也是必要的;“溼”是春天山區不可迴避的問題;從某種角度來說，這是春天山上的一大樂趣，那麼為什麼要猶豫要為“輕雲”而前進呢？

這首詩的意境異常安靜，主要表現在永恆的哲學啟蒙上。 它告訴人們，事情是複雜的，不應該片面地看待問題，處理困難也是如此。

在人民進步的道路上，要正視困難，勇往直前，“不為輕盈而歸”; 克服困難迎來的美麗風景，更賞心悅目，享受無窮。 正是因為詩意豐富而深刻，這首詩才比同類登山春遊詩更具有悠閒、取之不盡的韻味。

它表明作者思想開放，不會因為一點點挫折和阻礙（雲）而放棄他所追求的東西。

黃生在雲上評論道：“長史（指張旭）不是以詩命名的，三獨（指這、二）安寧美，唐代高手不懂。（節選唐詩） 兩人的評論其實是在談論這首詩的細膩、寧靜和藝術魅力。

那麼，他們為什麼這麼說呢？ 從詩的語言來看，這首詩沒有華麗的修辭，只是一些平凡而極其簡單的句子，但作者卻用這種樸實的語言，為我們真實地描述了山的狀態，展現了山中的美麗景象：這裡春光明媚，山巒和岩石植物沐浴在春光中， 自由展現各自的風格，乙個“巷”字，展現山光的美麗可愛和事物的狀態，寫出山光和事物的狀態;這裡的雲霧籠罩著，宛如人間飄渺的仙境，讓**忘了歸來。

所以，不管是誰來這裡聽師傅的挽留，他們怎麼可能願意離開呢？ 因此，這首詩雖然題目是《留客》，但不僅僅是《留客》，而是在留客中展現了自然之美，細膩自然，靜謐美麗，耐人尋味，具有無限的藝術魅力。

它表達了作者對大自然美景的熱愛和與朋友一起欣賞美景的願望，並包含了此刻不能停下來欣賞最美風景的哲學。

著有《山遊與停留》，作者：張旭。

王朝]柄腳。山的狀態造就了春暉，光陰不歸。

即使陽光明媚，沒有下雨，在雲層深處也會是潮濕的。

翻譯：山上的一切都在春天的陽光下盛開，所以不要看到幾朵雲，趕緊回家。

即使在陽光明媚的日子裡沒有一絲雨水，深山深處的霧氣也會打濕你的衣服。

公升值：

這首詩緊跟詩名中的“住”字，用客人留在春山，描繪了一幅意為好孫景的山水畫。 這首詩的意境異常安靜，也表現在永恆的哲學啟蒙中。

詩人從整體出發，力求表現春山的整體面貌，從永珍的更新氛圍中，渲染出生機勃勃、引人入勝的意境。 因為只有這句話寫得很厚，率先形成壓倒性的優勢，“留下來”才有意義，客人擔心的問題也顯得微不足道。

在人民進步的道路上，要正視困難，勇往直前，“不為輕盈而歸”; 克服困難迎來的美麗風景，更賞心悅目，享受無窮。 正是因為這首詩的意思豐富而深刻，所以這首詩比起類似的登山春遊詩，更有了一種悠閒無窮的韻味。

它表達了作者對春天山中美景的流連忘返，即使陰天，也不要輕易回去，進入深山會弄濕衣服，所以賞風景是值得的。

以客人身份入住，可以理解為山中美景留有客人，也可以理解為作者寫詩讓朋友同組欣賞春天山里的美景。 可謂是雙關語，耐人尋味。

1.《山遊記》的寓意是山光沐浴在春天的光輝中，你不打算因為幾朵雲而回到關鍵光束。 即使天氣晴朗不下雨，當你深入雲層和山霧時，你的衣服也會被淋濕。

2、《山遊記》。

張旭，唐代

山的狀態造就了春暉，光陰不歸。

即使陽光明媚，沒有下雨，在雲層深處仍然濕漉漉的。

留在山上。 唐樟旭.

山的狀態造就了春暉，光陰不歸。 即使陽光明媚，沒有下雨，在雲層深處也會是潮濕的。

《留山》是唐代詩人張旭的一首詩，寓意是春天的錯覺下，山景無窮無盡，何必一見雲就趕回家呢？ 即使天氣晴朗，沒有下雨，走到雲山深處，你的衣服也會被打濕;

這首詩的標題是《住在山里》，它的重點當然是留客，但因為這不是家裡的客人，而是“山里的客人”，所以留下來的目的無疑是賞山風光，所以不得不寫春山的美景， 但寫得太多會沖淡“留客”的主題，那麼詩人又是如何解決這個問題的呢？

他只用了一句詩詞來正面描寫山景，“山光與萬物之境造就了春暉”，因為只有一句話，所以詩人從整體出發，力求表現春山的整體面貌，乙個“得到”字，就給萬物以和諧， 活躍的意境和趣味，詩人在詩的開頭說得也頗為巧妙，第二句“不要輕為陰歸”，雖然否定了客人的意念，卻彷彿順流而下，毫不費力;

是啊，面對這美麗的風景，你怎麼能僅僅因為地平線上有雲彩就打算回去呢？ 僅僅勸說客人“不要輕易回來”是不夠的，還要讓客人真正安定下來，享受刺激，如何做到這一步？ 詩人琢磨著客人的心理，他不想欣賞春山的美景，又擔心雨水會打濕他的衣服，在這種情況下，詩人就以撤退為先，你怕雨水打濕你的衣服嗎？

陽光明媚的日子呢？

即使陽光明媚，沒有下雨，在雲層深處也會是潮濕的。 詩中的三四句話，既被動地解脫了客人的疑慮，又巧妙而婉轉地引出和點燃了客人欣賞春山美景的慾望;

作者張旭是唐代書法家、詩人，字伯高，吳縣人，江蘇蘇州人，曾是常舒魏人，金武長石，人稱“張長石”，相傳，常喝醉後大喊大叫，狂奔，再放下筆，世人稱“張典”， 他的詩歌存活了六首詩，全部是用四行詩寫成的，意境深邃，構思精緻;