淮濟為什麼沒有譚家譜?

發布 文化 2024-06-19
7個回答
  1. 匿名使用者2024-02-12

    這個問題並不適合所有人,建議你找乙個你懷孕的譚姓人,而且你應該年紀大一點,了解家譜,最好參加或經歷過譚家譜編纂活動的老爺子,我們大約四年前就有譚姓了, 非常隆重。希望我的建議能幫助到你。

  2. 匿名使用者2024-02-11

    花點時間回老家問問,如果沒有,那就從你這一代開始建立你的譚家譜吧,功德是不可估量的。

  3. 匿名使用者2024-02-10

    因為它是隱藏的。

  4. 匿名使用者2024-02-09

    1.貴州遵義美壇縣譚氏品格派:七仙碧玉,仁,長虹應生,實德奇榮。

    2.貴州譚品格學派:冠軍先世國、好德重慶慶遠、鐘文光、鄭正明、傅澤克齊云。

    3.湖北紫森明回潭這鳥說:“紅英要招祖德興”。

    4.湖北天門譚品格派:寬廣光明的永顏,家法長久,世代細緻,光明前後,章後繼,以祖宗傳承,詩書,崇沛在心中。

    5.湖北江陵譚的品格派:“道大方名傳遠”。

    6.丹東譚的品格學派:大仙衛德,必光彩奪目,紅旗世軒,靜雲永耘崛起。

    7.朝陽譚的品格學派:繼艾慧之後,永遠記鳳陽、平安剋夫、柯福、柯茂強、中雲龍昌、應賢吉祥、文明演進,事都一樣。

    8.咸陽市譚字派:永孝城宗德、濟宇石澤方、東安家族圓圓。

    9、陝西安康譚的品格學派:文章華國、傳家寶、道從金義、高雲霞。

    10、榆林市譚氏品格學派:第一產業遠,能說清楚道理,這本傳記,收錄在四本書中。

    11.商洛市譚的性格派:有淮桂紅,善良忠貞,義滿面,正在傳播光明。

    13、湖州一潭字派:德村伯文登、應朝勝永興、習從夫仲義、衛國振家生。

    14、舟山譚的品格學派:“連學石明芳家得興旺萬邦科和”。

    15、山東昌義海燕莊譚的性格派別:子怡蒲玉成、馮振金應應。 仙國能忠,大泉直立。 金玥見到文光,子勳就寫好了。 洪景凱奎雲, 邵元偉雲峰. 唐玉宗明言,振華感動澤東。

    16、廣西杜安譚的人物:朝中仁長壽。

  5. 匿名使用者2024-02-08

    樹枝因地而異,所以有變化!

  6. 匿名使用者2024-02-07

    姓氏的由來:

    來自姓氏嗨。 傳說中原堯水淹時,堯派坤來控水,坤用阻攔法,但失敗了。 狄順登基後,任命坤之子禹掌水。

    據說坤的妻子和兒子夢見吃薏苡,醒來後懷孕並生下了玉。 禹成功控制水後,舜給禹姓禹。 周初期,諸侯封為王,其中一姓封於潭國(今山東省章丘縣以西),封號為子。

    譚國並不繁榮,很快就成了齊國的附庸。 春秋初,齊桓公統治諸侯,於周莊王四年(西元前683年)吞併了譚國。 譚王的兒子逃到居國(今山東居縣)。

    留在家鄉的後代以國家為宗族,稱為譚家,歷史稱譚家為宗,即山東譚家。

    王郡:濟陽郡:晉惠帝統治時期的陳六芝郡,執政所在地在洛陽。 相當於河南蘭考以東,山東東明以南。

    齊縣:西漢改為臨淄縣,置於臨淄縣,治所在地在臨淄(今淄博市)。 相當於山東省淄博市和宜都市、廣饒市、臨朐縣等縣。

    弘農縣:西漢元定四年(西元前113年),設弘農縣。 它位於弘農(今河南靈寶北)。 相當於河南以南、沂陽以西的洛、彝、浙等流域,陝西羅水、杜川、丹江流域上游。

    殿名:“好審判殿”:唐顯宗時期,譚仲是燕國的牙將,被燕派往魏國使者。 正是在這個時候,朝廷派出大軍橫渡魏國進攻趙國。

    魏慕天吉安想舉兵,譚忠道:“不行! 如果舉軍,那就是反對朝廷,魏國的罪大錯特大。

    季安接過話茬,站著不動。 譚忠還勸說顏牧和劉姬出兵幫助朝廷打敗趙氏,甚至還有柯兆成饒陽和舒魯。 魏、燕都受到了朝廷的嘉獎,大家都對譚忠的決策感到欽佩。

    此外,還有“濟南”、“弘農”等殿名。

    遷徙分布。 譚氏家族起源於山東。 漢代,巴南(今川東、湖北西南部)的少數民族也姓譚。 巴南潭氏族可能是由逃到巴南並融入當地族群的潭國殘餘分子組成的。

    早期,譚氏主要在山東省繁衍發展,後來因戰爭、自然災害、官務調動等原因離開故土,遷徙到各地。 漢代時期,譚氏家族分布在河南、山西等地。 南北朝時期,譚家開始遷入廣東,唐末遷入江西。

    第五代,福建泉州人譚喬在嵩山從事辟穀氣修煉。他提出“人人平等”,想象乙個“沒有親戚,沒有異化,沒有愛,沒有邪惡”的“太和”社會。 自宋代以來,譚姓字逐漸出現在史冊中,分布範圍越來越廣,集中在江南地區、江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北、四川等地。

    大約在清朝初期,閩族和月壇族的一些人遷徙到東南亞,僑民定居在新加坡和其他國家。

  7. 匿名使用者2024-02-06

    譚家譜是譚家的家譜,記載了譚家的祖先和後裔,是譚家非常重要的文化資料之一。 全譜分為三卷,共33條,全部500多個字,從西元前1046年周武王時期開始,一直記載到近代,涵蓋了3000多年的歷史。

    譚家譜中的文字包括許多經典古詩詞,如“嘉赳、洪泰、承雲、文音、翠坤、寶玉、鎮廷”等。 許多人物表達了譚家先輩的信念和崇高追求,如“忠誠、真誠、博愛、勇氣、正直、熱情、堅韌、雄心壯志”,深刻體現了譚家先輩們勤勞、勤奮、忠誠、正直的品質和戰戰兢兢的精神。

    隨著時間的流逝和社會的發展,譚家譜中也出現了許多新詞,如“尊重、教育、仁愛、卓越、潛力、沉澱、創新、發展”。 這句話體現了譚家後人在現代社會對進步和發展的追求,而這種追求源於先輩對傳統文化的深刻理解和傳承。

    譚家譜除了人物世代,還記載了譚家的家譜、祖先的肖像、家族產業和歷史事件等,是一本非常細緻珍貴的家譜文化。 譚家譜的儲存和傳承,不僅有利於譚家的後代研究自己的家族歷史,傳承家族文化,而且對中國傳統文化的傳承和發展具有重要意義。

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7個回答2024-06-19

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48個回答2024-06-19

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