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匿名使用者2024-02-11小學生不需要關心大學生有沒有家庭作業。
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛。
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匿名使用者2024-02-10無明是執著（自我和佛法）和妄想（辨別心）。
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匿名使用者2024-02-09金剛蓮花是什麼意思？
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匿名使用者2024-02-08觀世音菩薩比十地菩薩更高，是僅次於十地菩薩的平等覺悟菩薩。 也就是說，填補佛位的菩薩。 我們熟悉的文殊菩薩、蒲菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩、觀世音菩薩、虛藏菩薩等等，都是覺悟菩薩。
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匿名使用者2024-02-07十地菩薩遂上去學，經過覺悟境，到妙覺境;妙覺位置就是佛位。
在從等待覺悟到覺悟的過程中，乙個人必須修煉一百億，才能最終成佛。
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匿名使用者2024-02-06其實菩薩修煉到十果層次，再向上修煉，才能達到圓滿轉世佛，但要表明自己已經成世佛，也要在上世成為覺悟菩薩，來世成為妙覺菩薩， 最後成為該登場的佛陀，即平等覺悟的菩薩和妙覺的菩薩，該登場的佛陀，是圓滿輪迴佛的千萬億分身。這是我的理解。
無論是十地菩薩成佛，還是妙覺菩薩成佛，都需要諸佛的加持，按照密宗的觀點，密宗法門有很多，但釋迦牟尼佛當年並沒有公開宣揚。 具體情況尚不清楚。
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匿名使用者2024-02-05十地菩薩只有念佛才能成佛。
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匿名使用者2024-02-04不是幾句話就能說清楚的，但你去地藏菩薩經。 自己理解。
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匿名使用者2024-02-03圓滿成就是第十一地（佛土），十地諸菩薩雖然已經無緣無微不息的煩惱之火而證得各種覺悟，但還沒有證得佛性，那麼為什麼：十地的菩薩雖然已經證得了十方諸佛一切智慧和智慧的灌頂， 他們仍然要證得佛法、報應、化身為三體，受了銘文後，才會生於世間，活在世間，證得覺悟（當時被修道之道打斷的苦惱和障礙，一時停不下來）， 轉佛法，顯現涅槃化身（顯現世間無常）。因此，果實的圓滿是名字：
如果你來了，你應該供養，你是無所不知的，你做的足夠多，你善於圓寂，你是無上大師，你是丈夫，你是老師，你是佛陀，你是世尊。
波羅蜜多經的連續解脫摘錄
有人說，人間的心是美妙而幸福的。 第乙個地名是快樂的。 遠離所有輕微的冒犯。
第二個地名超出了規模。 他的三摩地是無比智慧的。 第三個地名很清楚。
用智慧的火焰燃燒一切苦難。 修持菩提部。 第四個地名是火焰之地。
他修煉菩提分法很方便。 艱辛、努力和自由。 第五，地名難以理解。
現在觀察各行各業和相思病。 第六個地名現在是前景。 經常沒有相思病。
遠入近乎淨土的地方。 第七個地名是Far Away。 沒有階段，也沒有發展階段的麻煩。
不，不要動。 第八個地名是不可移動的。 各種表達方式都是免費的。
群眾的智慧是沒有理由的。 第九個地方叫山惠地。 如虛空等邪惡。
它就像一朵大雲，法身遍布世界。 第十個地名是法雲迪。 微妙的麻煩被打破了。
各種意識都沒有障礙。 第十乙個地名佛地。
《金光經》：萬物如其實，有法之報應三體。 但在一些佛經中，只有兩個身體，或四個身體，或五個身體。 事實上，所有這些表達都可以歸因於這三個身體。
莊嚴經：法報應化身為三身，即佛身。 “三身的意義是法身和佛陀的身體。
般若八千偈句：“來之者之身見不見，來者之身亦為。兩種顏色的報應從法身的加持中流出，為的是幫助眾生和過去的願望，並且有兩種身體的顯現，這三種身體結合在一起，就擁有了完美的佛身。
如果有十一朵雲。 二十。 等等，等等，這就是意識和地球的智慧。 歸根結底，它是平等的智慧，名稱：無上覺悟。 （至高無上不是至高無上，而是虛無至高無上，而這種真正的平等也是）。
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匿名使用者2024-02-02不！ 十地之上，還有平等覺悟的菩薩和妙覺的菩薩。 對元覺來說，是佛的位，是圓滿的果實。
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匿名使用者2024-02-01這個問題就像問大家紅色是否是最美麗的顏色。
每個人都有不同的審美標準，在沒有公認的量化標準的情況下，這種問題沒有普遍的答案。
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匿名使用者2024-01-31乙個人心中生起乙個念頭，天地無所不知;
如果善惡得不到回報，就會有自私。
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匿名使用者2024-01-30這是個好問題。
妄想也是種子的當下，如果當下再次變成種子，那就是乙個重複的迴圈。
如果現在的情況不繼續成為種子，那就是對過去的種子的破壞和清理，可以理解為消除業力。
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匿名使用者2024-01-29改變它是一種錯覺，但有可能記錄它嗎？
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匿名使用者2024-01-28粗、妄、妄、殘餘的習性都消失了，只有這樣才能成佛。
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匿名使用者2024-01-27當然不是！ 佛陀是開悟的聖人。
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匿名使用者2024-01-26菩薩已經斬斷了十方妄想，更別說佛位了。
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匿名使用者2024-01-25沒有。
有意識地覺知她，並證悟行動的圓滿，就是佛陀。
南方沒有阿彌陀佛。
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匿名使用者2024-01-24沒有意識，沒有觀察，沒有妄想。
雖然很多人念誦佛陀，參與禪修，但如果只處於專注於乙個念頭的狀態，將無法取得任何成就，他們必須覺知和觀察這種專注於乙個念頭的狀態中的微妙感受和思想，這樣他們才能日復一日地證悟自己的覺悟， 直到他們最終達到無意識和無沉思的水平。
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匿名使用者2024-01-23當然不是！
只剩下慈悲之心了。
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匿名使用者2024-01-22當你達到阿羅漢和菩薩的成就時，你已經完全切斷了妄想，諸佛完全沒有妄想。
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匿名使用者2024-01-21因為我們普通人無法了解自己的本性，我們的思想都是和虛妄的，所以我們現在的思想都是妄想。
成佛後，佛會感動嗎？ 如果是這樣，誰在搬家？ 如果你不保持你的意念，那麼佛怎麼可能存在呢？
《壇經》中的一段話：
躺輪有訣竅，可以打破一百個念頭。 我承受不起心境，菩提的日子越來越長。
慧能無花招，不斷思念心境，數心境，菩提那麼長。
你能說嗎？ 難道五輪禪師的態度不是妄想嗎？
算上慧能大師的心境，難道只是錯覺嗎？
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匿名使用者2024-01-20
如果不是，你為什麼要弘大佛法？
沒抱太大希望，算了算了，他覺得和你在一起很累，也就是說他不想容忍你，說白了，他累了，他不愛，男人都是這樣，他翻臉就別想他了，他很狠，再說了，他這麼倔強也是性格上的缺陷， 不成熟，再找乙個！