唐代僧人白丈禪的生平簡介

白章淮海禪師是中國禪宗歷史上的重要人物，唐代禪僧。 原本來自太原，遠祖因西晉永嘉之戰移居福州，姓王。 他是洪州宗風創始人馬祖道一大師的繼承人，也是禪宗叢林法則的制定者。

因為他後半生住在洪州（江西奉新）的白丈山，所以被稱為白丈禪師。 唐代中期以後，由於舊教規與禪宗發展的尖銳矛盾，淮海大膽進行教規改革，確立了百丈清規。 它為禪宗的發展掃清了障礙，為禪宗的發展做出了不可磨滅的重大貢獻。

這是繼慧能大師之後佛教的另一大功德。

唐代白丈禪師二十條叢林法則：

叢林在虛無中茁壯成長，在誦經佛陀時修行穩定。

勤勉以戒為先，病以食減為湯。

苦難因忍辱而解脫，非因不爭辯而解脫。

留人老成真愛，執事有奉獻精神功德。

語言是直截了當的，可以減少，長大後變得善良和有德行。

學習始於勤奮，因果被理解為沒有過錯。

老死以無常為戒，佛法嚴謹務實。

誠懇地招待，山門對老人莊嚴。

凡事皆為不勞作，百姓彬彬有禮，謙卑。

在困境中，我們應該專注於不混亂，我們應該基於慈悲。

據《陽山會寂寞禪》。

據《抄寫大師語錄》記載，白維山曾問楊善雲：“媽祖是進出十四個好學的人，有多少人擁有大機器，又有多少人要用？ 楊山答道：“白丈有很大的機會，黃白有很大的用處，其餘的都是唱歌和導演的老師。 ”

據《唐洪州白丈山古淮海禪師塔明》和《宋代僧傳》、《景德川燈籠記》、《古尊蘇語錄》等相關資料記載，淮海共同姓王、福州長人。 他早年出家，先是跟朝陽西山和惠昭說，後來跟衡山法郎和尚受了滿戒。 他到廬江（今安徽廬江縣）讀藏經多年，對經文、律法、佛法都有深刻的了解。

當時，馬祖道一在江西弘法，天下風，淮海去讀書，智藏、普遠進了同室，各有長處，成了站穩腳跟的媽祖三大書生。 開悟後，因住持白丈山，故稱白丈淮海。

淮海的性格在唐晨旭的《塔明》中是這樣描述的：“字簡意思，外表氣派氣派; 當你看到它時，你是尊重的，你經常感到自卑。 ”

白章禪師是中國佛教史上一位偉大的革命家。 佛教之所以能夠傳播開來，是因為馬祖白掌兩位師徒建立了叢林制度，建立了禪堂，建立了清規。 史稱“馬祖建道場，百丈設規”。新浪佛教，安慶晚報）。

南昌大學哲學教授、佛教高階研究員蘇淑華評論說：“白章禪師的禪法既有北派漸進修的風格（論述第二峰），又有南宗的風格（妙峰之無言的意思）。 ”

百上寺。 白丈寺位於江西省奉新市大雄山，早已有“仙元靈境”的美譽，是中國佛教禪宗“禪林清貴”的發源地，又稱“天下清貴”段號，是中國佛教禪宗握持的古寺之一，也是第一宗派， 寺院至今已有1200年的歷史，背山而野，占地1200畝，原有七入殿，隱藏在山間綠竹林中，在中外佛教界享有盛譽。是江西省重點文物保護單位。

白丈禪師死在白丈寺，棚子封后葬於宜春市。