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你說,用500次回首前世,換來今生的感情。
佛陀說,前世五百次回頭,換來今生一輩子。
你說,為了今生的這次相遇,我已經在佛陀面前祈禱了500年。
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[2]資料來源:習慕容。
回首往事。 原文如下:
前世,我頻頻回望,揮手告別手帕化為一片雲彩,多少相思,多少悲傷,最後成為送我走的水印,今生我尋找前世遺失的腳印,跋涉山水,走進你的眼睛,前世五百次換來今生的一段路口, 我用了一千次回頭,換來了你面前的這一生留下來。
問佛陀:你要回頭多少次才能真正活在心裡,佛陀無語,我只經常回頭看,像飛蛾撲火一樣,你可以魯莽,你可以回頭,你可以回頭,你可以回頭,回頭,千百次,你在我的眼裡,也在我心裡, 我時常回望,盼望你的溫柔,時常回望,渴望長久的回望,前世我回頭望著船,荷葉一片一片,連成我眼中的憂愁。
問佛散文詩。
筆記:
這是一首以“問佛”的形式解釋愛情的散文詩,我想只有習慕容才能寫出如此優美而令人難忘的詩。 人為愛而生,為愛而感動,人可以像飛蛾撲火一樣為愛而不計後果。 人們可能會抑鬱和抑鬱,他們的腸子會破裂。
佛陀說:因果終將轉世。 前世回首500次,換來此生一次路過。 如果我們真的需要前世的因緣來修煉今生的成果,那麼今生的命運就只能修煉成來世的模樣。
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佛陀說:前世千次過去,今生改為回頭。
千眼回眸前世,換來今生的相遇。
前世的一千次相遇,換來今生的相識。
前世一千個熟人,換來今生乙個熟人。
前世的一千個熟人,換來今生的一段愛情。
前世千次的愛,換來今生的停留。
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雖然世間有因果,但佛經也講因果。 但佛陀沒有說這句話,所以不要把網路文學和俗語當成佛。
就算想引用,也請去掉“佛說”二字,並承擔因果。
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前世500次,可以換來今生的一次相遇。
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這當然不是佛陀說的,我們如何擺脫佛教中情感貪婪的桎梏,如何強調愛? “沒有愛,沒有出生,沒有慾望,沒有輪迴”,這是佛陀想告訴我們的。
其實,這就是台灣女詩人習慕容的詩作《回首往事》:
回首往事。 前世五百次回頭,今生一次,換來一次,那我還要回頭看多少次,才能真正活在你心裡?
習慕容)前世,我經常回頭看。
一塊揮手告別的手帕飄進了雲朵。
多少相思,多少悲傷。
最終,它變成了乙個水印,把我送走了。
在這一生中,我尋找我前世丟失的腳印。
徒步穿越高山和河流進入你的眼睛。
前世五百個回頭看,可以換來今生的一次逝去。
我回頭看了一千遍,換來了這輩子在你面前的一站。
問問佛陀:你要回頭看多少次,才能真正活在心裡?
佛陀無言以對,我只能頻頻回頭看。
就像飛蛾撲火一樣。
魯莽是可以的,沒有理由也沒關係。
回頭看,回頭看。
一千次,你在我眼裡,你在我心裡。
我回首往事,期待你的溫柔。
我常常回首往事,渴望在一起。
在我的前世,我在船上回頭看。
荷葉一片片相連,形成了我眼中的憂愁。
在今生,佛陀成就了我的想法。
讓我走進你的眼睛。
找了很久了,累了。
我只想在你懷裡休息。
只想用你的手擦去我臉上的淚水。
只想讓你的體溫溫暖我冰冷的手。
不要問我這輩子為什麼千里迢迢來找你。
我沒喝孟婆湯,我心裡很擔心你。
不要問我為什麼哭。
我沒有喝孟婆湯,我還記得前世離別時心中的絕望。
說我喜極而泣。
眼淚落在你的翻領上。
前世的憂愁綻放成一棵茂密的丁香樹。
我只想和你一起在樹下,看那一朵花綻放成五片花瓣,向我們預言幸福。
這一生,我還是會回首往事。
這輩子,我還是不喝孟婆湯。
下輩子,我會千里迢迢來找你。
來世,我會和你牽手去找五瓣丁香。
佛陀說:前世回首五百次,換來今生的逝去。
佛陀說:前世回首五百次,換來今生的逝去。 如果是這樣的話,我願意用一萬次的希望來換取與你的意外相遇。