寫一篇關於《論語》的文章

在《論語》中，也寫到範馳問過任。 紫曰：情人。

問。 子曰：知人。

範遲問什麼是仁，孔子說：“愛人。 樊遲又問什麼是智慧，孔子說：

善於識別人。 這可以說是孔子“仁”的基本內涵，雖然這兩個字說起來比較容易，但是在當時的春秋時期，要想提出來，用很多方式來解釋他，並不容易。 那麼究竟什麼是情人呢？

也就是說，尊重他人、關心他人、愛他人。 這些人不僅是官員、親戚、朋友，還有底層工作的窮人，我們可以從孔子的日常生活中看到孔子的情人

傷害？ “不要問馬。 意思是，馬廄著火了，孔子後退，衝回去問：

任何人都會受傷嗎？ 馬可的生命比新郎的生命要寶貴得多，但孔子在馬廄大火後的第乙個問題就是新郎的安危，這無疑是對“仁”的最好做法和解釋。 孔子的“仁”觀在被問到是否被宰玉傷害之前並沒有受到傷害。

要知道，在那個時代，新郎的地位很低，也可以體現在一匹馬的對話中，紫說：“給它不仁！ 兒子出生三年，然後從父母的懷抱中解脫出來，丈夫喪三年，全世界都喪。

你對父母有三年的愛嗎？ “他認為Jaeyu不友善，因為他忘記了父母給予的三年愛，這不是愛的表現。

三人行，一定有我的老師。

這句話幾乎家喻戶曉，出自《論語》。原文是：“如果你是三人組，你必須有我的老師。

選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。 意思是：三個人走在一起，其中一定有我的老師。

我選擇他好的方面向他學習，當我看到他不好的方面時，我會糾正自己的缺點。

這句話體現了孔子的修身性、豁達、好學的精神。 它包含兩個方面：一方面是謙遜好學的精神，選擇善良的人並跟隨他們，並向他人學習; 另一方面，改變那些不好的人，當他們看到別人的不友善時，以他們為警示，並反省自己，是修身精神。

這樣一來，不管和你相處的人好不好，你都可以當老師。 《論語》中記載，愛國皇帝公孫朝曾問自貢，孔子的知識是從**？ 自貢說，古聖所傳的布道留在百姓中，有德的人知道它的大地方，不德的人知道它的小地方; 他們都有古代聖人之道。

師傅不學，可是怎麼總有老師呢？ 他隨時隨地向大家學習，任何人都可以成為他的老師，所以沒有固定的老師。 《論語》中記載很多，如孔子入太廟，“凡事問”（《八百論語》）; 宰禹白天睡覺，孔子說：

我從別人開始，聽他們的話，相信他們的行為; 現在我也在人民中，聽他們的言行，觀察他們的事蹟。 俞禹和變化是。 子貢對孔子說，子公自己只能“聞一知二”，而閻暉卻能“聞一知十”。

孔子說：“傅如葉。 我和你一樣好。

《論語》）體現了這種精神。這樣的精神和態度值得學習。

“選好者跟為上，改壞者”的態度和精神，也體現了與人相處的重要原則。 注意隨時學習別人的長處，隨時把別人的缺點當成警示，這樣自然會看別人的長處，善待別人，寬容待人，嚴格要求自己。 這不僅是培養和提高自己的最好方法，也是促進和諧人際關係的重要條件。

雖然“三人行，但一定有我的老師”。 “這是乙個家喻戶曉的名字，但人們並不總是這樣做。 人們經常犯的乙個常見錯誤是，他們傾向於看自己的長處和別人的短處，而較少看自己的短處和別人的優點。

因此，重溫“三人行，一定有我的老師”。 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。 “深刻理解它並努力工作是有道理的。

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