為什麼那麼多天才特立獨行，做事方式不同，甚至是怪人？

因為他們和普通人不在同一水平線上。 就像天才在即將開始攀登的時候已經登上了勝利之巔的梯子，像我們這樣的普通人，必須通過自己的不懈努力，一步一步地往上爬。 在攀登的過程中，我們可能會倒下，也可能跌倒，但幸運的人呢？

也會到達勝利的另一邊，但是這群人的比例比較小。

因此，相比之下，天才，贏家，是那些站在大多數人無法很快到達那裡的起點的人。 所以，從這個角度來看，他們是孤獨的。 因為他們處於更高的位置，所以他們能夠想到我們作為正常人無法想象的事情。

就像海子一樣。

他為什麼寂寞，因為他是“天才詩人”，他的想法是普通人無法理解的。 他有他的真理，他有他的信仰，他認為這是美麗的。 但這一切對普通人來說更像是“瘋子”的胡說八道。

另乙個例子是梵谷。

梵谷之所以畫出如此先進的畫風，是因為他的熱情極度燃燒，他的創作熱情也極度燃燒，所以他能夠理解常人難以理解的境界。 因此，他的“星空”能夠繪製出當時技術無法檢測到的運動星空地圖。

它應該是指那種天生叛逆的人，他充滿懷疑，永遠不會相信任何所謂的“真理”。 只有當他們經歷了實踐並證明情況確實如此時，他們才會這樣做。

在所有地區，都有這樣的叛亂分子。 著名科學家阿爾伯特·愛因斯坦就是乙個典型的例子。 為什麼，天才和瘋子之間只有一線之隔。

事實上，許多天才的想法（在普通人眼中）和瘋子一樣不切實際。 唯一的區別是，這些天才的想法最終得到了證實。

因為這些天才超前於常人思維，與常人格格不入，所以只能是特立獨行！

如果你是天才，他在某一方面會特別突出，但在其他方面會稍遜一籌。 所以其他人似乎會認為他們更乖巧。 那是因為他們真的不擅長。

為什麼許多天才獨立、特立獨行、做事方式不同？ 就算是怪人，這種人的素質也太差了。

因為天才的思維與常人有很大的不同，思維決定行為，行為決定結果。

森林大的時候，鳥兒各有各的，大家各有各的想法，意見不一也就不足為奇了，比如說，在我們所有人中間，都喜歡表妹，覺得她可愛可親。 但是我很反感表妹，在我眼裡她是乙個沒有家教，沒有素質，只想打擾別人，懶得吃飯的人，每次聽到她的聲音，我都很不高興，尤其是我不想讓她來我們家。

社會上有這麼多人，不可能每個人都有同樣的觀點。 雖然每個人都生活在這個社會中，但每個人接觸的環境和人都不同，所以這種情況就會發生。

其實每個人都不一樣，比如：你的善良、你的智慧、你的個性、你的知識、你的風格、你的外表等等，都是獨一無二的，但有自信的人會覺得自己不一樣。 人是不同的，即使是雙胞胎也是不同的，所以我在這個世界上是獨一無二的。

當然，這是不同的。 因為就算是葉子也不可能一模一樣，只要你相信自己，那麼，你才是最不一樣的！

每個人都是獨一無二的，所以他們的想法一定是不同的，再加上每個人生活的環境，他們所接受的教育，以及個人的不同背景，這將導致這樣的差異，而這樣的差異會讓社會變得豐富多彩。

因為人不僅要反省，還要有規律，才能跳出自以為是缺點的深淵。 更殘酷的是，當人們自以為是的時候，很容易形成惡性迴圈，從不跳下去，所以出現了這樣的情況，前幾波還沒跳出坑的人還有很多，後面的浪潮會乙個接乙個地往前進，進坑， 而且他們人滿為患。

獨一無二意味著更引人注目，更突出，更獨特。 這增加了乙個人生活中的風險，被排斥的風險，被討論的風險，以及被挑出來作為典型風險的風險。 於是，很多人穿上了“正常”的防護服，隱藏著自己的真實本性。

一千個讀者有一千個哈姆雷特，它們都是不同的，社會進步確實需要特立獨行的人跳出來打破常規，用它來創新，所以這很正常。

其實說到這裡，真的，我覺得小時候的自己和別人不一樣，家境和別人不一樣，生活和別人不一樣，我覺得自己和別人不一樣，小時候別人確實這麼想，所以就不跟我玩了， 然後我感到特別自卑和自負，以至於影響了我後來的生活。

因為他們是非常有思想的人，雖然有時他們的觀點是錯誤的，但很多時候是特立獨行的觀點推動了工業革命的發展。

世間有各式各樣的奇觀，有各式各樣的人，有各式各樣的食物！ 隨著網路透明化的時代，各種模仿，各種別緻，各種反覆無常。 當然，也有與生俱來的性格和個人成長環境因素，造型具有挑戰性和酷感。

當然，從難以理解的角度觀察有點任性！

有時候那些想法獨樹一幟，不流行，讓大眾無法接受，別人越無法接受，同時他們也覺得自己有能力，對了，不排除盲目，越是不能接受別人的觀點，久而久之就有點突兀，讓人覺得特立獨行， 獨自。

有能力、有思想的人，不會刻意孤軍奮戰，往往是因為他們堅持自己認為正確的方向和做事方式，所以表現得格格不入。

世間眾生眾多，出眾之人又有多少？ 如果你想成功，你必須與別人不同！

不是我喜歡特立獨行，而是我沒有志同道合的人。 **人有**圈子，讀者有讀書圈子，商人有商業圈子。

而那些有本事的人之所以特立獨行，是因為雖然他們在這個圈子裡，但他們的想法和圈子裡的其他人不一樣，比如乙個有3000名工人的工廠，每天只吃飯和工作，但有乙個工人玩**和讀書，他和工人不一樣。

乙個商人，在當下唯利是圖、帶刀微笑的時代，他總是想真誠地待人，那麼他就和別人不一樣了，和圈子裡的人不一樣，在外人眼裡，他就成了特立獨行的人。

特立獨行者不一定是刻意裝的，但有能力的人自己的想法是普通人無法理解的，所以總是被認為是不善交際的。

俗話說：鳥巢知道鳥兒的野心？

很簡單，他們的想法不被別人理解。

在這個從眾心理的時代，獨立思考的人格很容易被視為替代品！ 有時候甚至做出這樣的假設，在“精神病患者”眼裡，“正常人”也是有病的嗎？ 所以，有特立獨行思維方式的人應該學會享受獨處！

我是個特立獨行的人，但我不是天才，我只是有些天賦，我只是覺得自己的想法和別人不一樣，我覺得我堅持做對的，周圍的人都說我有病，我不太願意接觸人，我有點害怕社會。

參考資料：相信這個世界上沒有真正特立獨行的人會把“特立獨行”作為自己的初衷。 而那些刻意追求“特立獨行”的人，最終必然會成為浮誇的門外漢。

只因為，“特立獨行”不是一種行為，不是一種氣質，不是一種追求，更不是一種前後可以思考的選擇。 這是一種反抗，一種被強大力量壓迫後在內心深處公升起的叛逆意識。 這種壓迫通常來自兩個方面——環境和精神。

他越是與世界為敵，就越渴望得到世界對他的認可。

作為乙個普通人，與其想著要不要做乙個“特立獨行”的人，不如先想想自己有沒有受到任何壓迫。 沒有壓迫，就沒有反抗，沒有反抗，就沒有辦法談論“特立獨行”。 如果你幸運或不幸地成為乙個“特立獨行”的人，你將失去比你得到的更多。

如果想過平凡的生活，會遇到平凡的挫折。 想要過上最好的生活，一定會遇到最強的傷病。 這個世界很公平，如果你想要最好的，它肯定會給你最大的痛苦; 要想體驗“特立獨行”的別緻，首先要失去平凡而樸素的快樂。

“特立獨行”就像一座死胡同上的橋梁。 走在橋上的人們，早已被命運逼到了絕境。

如果可能的話，我寧願這個世界上沒有“特立獨行”這樣的東西。 我們不必再隨波逐流，也不必譁眾取寵。 每個人都可以自由地表達自己的喜好，毫無顧忌地追求自己的夢想。

所有人都可以作為乙個個體受到尊重，而不必為了從人群中脫穎而出並努力過上體面的生活而與眾不同。 更何況，不會再因為乙個不能踩的“樓梯”而眼睜睜地看著別人離開。

我希望每個人都因為平凡而獨一無二，但又不平凡，因為他們獨一無二。

好處是自由和獨特。

相對特立獨行，無論結果如何，這個過程真的不是群眾群體可以複製的。

當群眾向東奔波時，自然會看到別人看不到的風景。

說白了，有乙個比較獨特的人生旅程。

當然，特立獨行的人也要有一定的條件，要知道，乙個孤獨的人，乙個收入不多的怪人，但論顏值，確實比大眾要高**。

憤世嫉俗的人，他們工作不多，經常旅行，也比普通的工薪階層擁有更多的物質資產。

而一些在大眾世界之外的人，有著非常豐富的內心世界。

特立獨行是一種有主見，不隨波逐流的態度和氣質，沒什麼好說的。 人們常常認為天才或傳奇是特立獨行者，但沒有人意識到，特立獨行者不一定是天才或傳奇。 成為天才和特立獨行之間沒有必然的聯絡，兩者之間也沒有因果關係。

如果不必綑綁，可以說特立獨行是許多天才和傳奇人物在完成職業生涯的過程中表現出來的東西，僅此而已。

作家楊大夏認為，特立獨行是一種個性和風度。

作家楊大夏描寫，獨立而特殊，講神秘，狂妄魯莽，在清醒和陶醉中游泳，在痛苦和瘋狂中迷失。

中國人的人生追求相對簡單，他們很在意別人如何看待自己，因為社會是以物質生活為核心的，在從眾心理的支配下，人們自然會去展示自己的成功。

西方人的生活追求更加多樣化。 即使是日本人，在對生命價值的多元化追求方面也比中國人富有得多。

這位朋友問的問題其實是乙個文化問題，我覺得很有意思。 在追求人生目標的過程中，我隱約感受到了中西文化的反差。 就我接觸過的文科研究生和本科生而言，據我所知，從我多年的教學中了解到，出於對自己專業的強烈熱愛而選擇這個專業的學生並不多。

不久前，我遇到了一位來上海參加會議的美國女教授。 十八年前，當我在南京大學讀研究生時，我和這位研究中國歷史的國際學生成為了好朋友。

她現在在新英格蘭一所名不見經傳的大學任教，她說她想早點退休，這樣她就有足夠的時間自由地學習中國文化和歷史，因為她忙於上課，以至於她最缺乏的是她所擁有的。

她還說，自己過著簡單的生活，只要攢點錢，提前退休後生活就不會有問題。

這種將學術視為人生最重要價值的生活態度，在美國並不少見。 在美國的大學裡，人文學科的助教的收入並沒有那麼誘人，但是，往往有幾十個博士或博士後寧願不去一家公司賺大錢來申請，大學教職的競爭也很激烈。

我曾經問過一位美國朋友，為什麼在美國有這麼多人選擇攻讀文科學位，而在大學裡很難獲得文科教職。 這位朋友告訴我，他們之所以做出這個選擇，是因為他們真的很想學習哲學、歷史、文學和藝術，而且他們真的把這當成了自己的愛好。

目前，中國人價值觀追求的簡單化和同質化，在日常生活中已經深深地體會到了。 我記得有一天晚上，我的自行車壞了，我在汽車攤上修理它，車架上一本書的書名《西方哲學史》被展示給乙個在路邊休息的中年男人，他驚訝地看著我，好像他突然發現了乙個外星人， 自言自語道：“哈！

哲學！ 現在幾點了，還有人讀哲學！ ”