誠實和真誠、安靜、內省、謹慎和獨處是什麼意思

大學之道是德行，親民，完美[大學之道是讓光明的美德顯現出來，向新人顯現，達到完美的境界]。

道德的高尚在於自己的修養規範，這就是儒家所說的“修身養家、閤家治國、治國治安”。

修身的主要目的是“正、誠、打坐、內省、審慎”。

正誠、反省、審慎：直到主靜下來，誠懇、誠懇是修身修身的現實要求。

獨處時，要更加謹慎、真誠、冷靜，依然如水，時時刻刻反省自己，找出自己的錯誤，並改正。

為了達到修身養性、家庭和睦、世界和平的至高境界。

抱負，即設定長期目標，在制定實現目標步驟的基礎上取得進展，不斷調整理論與實踐差距的過程。

克己，即克制自私; 對自己要嚴格。

誠義，就是要有真心，才能正正心。

內在訴訟，即內在自責。

心靈的修煉不同於身體的鍛鍊，注重體驗和理解，放手看透，才能無拘無束，方向性強，說起來容易做起來難。

審慎，即自律，是封建學者的最高道德標準，具體是指在不受監督的情況下以模範的方式遵守道德規範，言行一致，前後君子的能力。

積善，即積德。

尊重主意味著遵守真誠和尊重。 宋茹把這當成自己修煉的根基。

誠實和安靜。 王陽明.

說：真誠和液體是心靈的本質。 你內在的無限空間，他有乙個有意識的意識。

作者托利 說： 什麼是沉默？ 這是你的心。

這是純粹的覺知。 他是第一陽的開端，萬物的開端。 它可謂極為靜謐，可謂是未開發、寂靜無聲、一動不動。

寂靜是至高無上的寧靜狀態，而心靈的本質就在這個境界中。 當你處於清淨的覺知中時，你的心是絕對沉默的，沒有任何念頭，當你有念頭時，念頭來來去去，清淨的覺知總是作為背景存在。

裡面安靜純潔，外面整潔嚴肅。 所謂尊敬，就是尊敬敬畏，表現在心裡不是惡念，表現在關鍵局外，要把身體端莊重。

要注意什麼。

和別人一起生活的時候，心裡有一些義，比如想表達自己的平安和正義，這種情緒雖然是為了表達自己的情緒，但是也是自己心中的一種義，所以和人群一起生活的時候，義一般都會自然而然地浮現出來。 而我乙個人住的時候，我沒有這種正直，所以很多人說，要謹慎，要獨處。 此外，在與他人生活在一起時，也應該有一絲對其他眾生的尊重，不是因為他們的外在慾望，而是對他身後每乙個強大的生物。

直立性凝血。 正確的言語、正確的行為、正確的思想，三門都是正確的，那麼它就變成了乙個積極的立場。 內心有正能量，外在一定有一股磅礴的氣息。

正氣的聚集，不僅能凝聚生命之力，還能讓人進入更高的境界。 這個時候，你會體力充沛，頭腦清晰，高效有條理，行動力強。

非常強大，業務非常容易成功。

在心中斬斷，自託管。

曾國藩. “握住固定的檢視，將六根韁繩握在手中。 “心中有堅定的信念，對關鍵問題有正確的認識，這樣才能穩紮穩打，就像手裡握著六根韁繩一樣，可以很好的駕馭馬車和馬匹，非常穩固。

我們心裡要有自己的一套標準，不要讓自己活得像別人想象的那樣，比如老闆說這件事需要一天才能完成，如果你已經是乙個可以保持正念的人的話。

你不必太擔心老闆說什麼，如果你不能完成一天怎麼辦？ 你可以告訴你的老闆，這需要兩天時間，然後別擔心，感覺好像你會降低你在老闆心目中的地位，這才是真正的聰明。