前輩們在紅樓服裝上的成就和不足。 最好使用總結性語言。

賈母“熱情”“善良”，能包容晚輩和可憐的劉奶奶。 張道士求婚時，賈母說：“上次有個和尚說，這孩子不該早婚，等他長大了再決定。

現在你可以打聽一下，不管他有錢有沒有錢，只要配得上他的容貌，快來告訴我。 就是家裡很窮，他們卻給了他幾兩銀子。 只不過，難得有好的性格。

其次，賈媽媽太詼諧了，喜歡開玩笑。 當然，最值得稱道的是她在家中的平衡藝術。 賈母不嫌窮愛富，取人不是看家世，而是看貌。

這個笑眯眯的公尺勒佛，是嘉福真正的力量核心和精神支柱，也是最有資格執導這部劇的人。 她需要對嘉甫、所謂家庭和一切的長治久安負責。 只有做好下面的力量平衡，她才能穩穩地坐在釣魚台上打麻將，聽戲。

出於這種考慮，她一反常態地提拔了原本屬於三代的馮懶子，卻讓二代的領導當然是王夫人閒著。 沒有別的原因，王夫人太強了，邢夫人太弱了。 馮淑子既是邢夫人的兒媳婦，又是王夫人的侄女，提拔她不僅給了邢夫人一條活路，也讓王夫人失去了以理為本爭論的正當性。

而馮拉齊雖然是王夫人的侄女，但畢竟也是搶了她權力的人，所以她也不用擔心兩人會合謀，同時，因為她是三代師弟，她也不用擔心自己的權力。 畢竟，寶兒奶奶，會是馮懶子力量的天然終結者。

逼迫王夫人進入禪堂，是賈牧最大的勝利。 但隨著寶玉的長大，問題來了。 作為寶玉的親生母親，王太太對寶兒的祖母有著不可剝奪的權利。

問題是，那個本座有力扭轉局面，如果任由王夫人掌控，無疑會破壞嘉府目前的權力平衡。 賈母總是把寶玉“扣”在身邊，除了告誡王夫人不要輕舉妄動，還要培養寶玉與自己的關係，從而努力讓寶玉在寶兒奶奶的選擇中產生微妙的影響。 這還不是全部，賈母一口氣在寶玉身邊安排了雷奇、清雯、麝香月等幾個貼身丫鬟，毫無疑問，按照當時的規矩，這些丫鬟中會有好幾個姑姑和奶奶。

而這些未來的阿姨和奶奶，日夜陪伴在寶玉身邊，怎麼能無視寶兒和奶奶之間的爭執，這關係到她們未來的淨資產呢？ 應該說，賈木已經打造了一支豪華的團隊，做好了一切準備。

《紅樓夢》中的服裝描述得非常詳細，充滿了細節和隱喻。 對他的服飾的刻畫，折射出清代封建社會的等級制度和禮儀規範，以及作者對社會現實的關注和批判。 在《紅樓夢》中，男女角色的著裝都有嚴格的規定和標準。

男士穿著白色長袍、黑色褲子、黑色靴子、領帶、帽子、手套等細節，必須符合禮儀規範，以顯示自己的身份。 對於女性來說，有三種型別的禮服，日常禮服和正式的禮儀禮服。

嫁妝通常是精美的緞面服裝、珠寶，色彩和圖案豐富; 日常服裝以樸素典雅為主，多為緞子和絲綢; 正式的禮儀服裝更加精緻，裝飾著金銀刺繡和寶石，表明主人的財富和地位。 在描寫細節上，有很多暗示和隱喻，比如黛玉和寶釵的珍珠和祖母綠飾品反映了他們的身份和地位，而賈母描述中的“一根麻線”，因病丟失，也體現了封建社會的不公和殘酷。

通過對《紅樓夢》中服飾描寫的研究，我們可以了解清代封建社會的禮儀規範和等級制度，體現了社會嚴重的階級分化和不公平，也為我們今天的社會發展提供了參考和啟示。

《紅樓夢》的語言藝術成就代表了中國古典語言藝術的最高峰。 其基本特點是：

1）質樸而自然。這是《紅樓夢》中語言藝術的基本風格。 比如劉相蓮對賈寶玉說：“你們啟東府，除了兩隻石獅，恐怕連貓狗都不乾淨（第66章）。 ”

2）哲學。哲學的語言，以其形象、永恆性、隱喻、明喻和其他物理點，是從生活經驗中提煉出來的。 這種語言往往以簡單的成語的形式解釋抽象的真理，因此具有普遍的意義和持久的生命力。

例如，“外架雖未落，內囊也上來了”（第2章），“要麼東風壓倒西風，要麼西風壓倒東風”（第82章），等等。 這些哲理諺語，從生活經驗和奮鬥經驗中給予人們智慧和啟示。

3）使用諺語的改編。諺語的使用是自劇本以來的語言傳統，在《水滸傳》和《金瓶梅》中諺語的使用比較好。 《紅樓夢》更上一層樓，它所營造的蛻變更貼切，更符合人物的身份和事物的本質。

比如“拔冷發比腰還粗”（第六章，劉奶奶的話）、“既然有今天，何必當初”（第二十八寶語）等等。

4）樂趣。**，最有趣的文字，與鳳姐的最多，其次是寶玉和黛玉寶釵的愛情糾葛的文字。

比如第三十集《寶釵借扇機雙敲》就是這種趣味的典型文字。

1）《紅樓夢》大量運用詩意和音樂，袁曉琪為作品的語言增添了優雅華麗的色彩。光是《紅樓夢》的前80集，就有100多首詩、詞、歌、傅。 如果加上合數、酒點、燈謎、開書、名帖、詩句、禮物、讚美等，總共有160多個地方。

當然，也有庸俗的，比如薛攀的酒讓“女兒傷心”和“女兒開心”，但總體來說，沈淮說“高雅”並不誇張。 《紅樓夢》用的詩詞不同於以往的經典，也不同於後來的風俗習慣。 其特點是：

它與人物和故事是分不開的。 《紅樓夢》中的詩歌和歌詞是人物塑造和故事情節發展不可或缺的一部分。

2）《紅樓夢》中典故的巧妙運用，也為語言增添了極大的優雅感。比如，在第37期《偶見海棠學會》中，黛玉主張：你是詩人，就要“先把這些'姐姐、叔叔、嫂子'的話改一改，這樣才能做好”。

當探春想用“香蕉客”的化名稱呼自己時，只聽見黛玉大喊：“你們帶他來燉肉幹喝酒！ 眾人疑惑不解，黛玉笑道：

莊子說'香蕉葉遮鹿'，他自稱'香蕉客'，不是鹿嗎？ “雅吉！ 樂趣！

還有寶釵用“背負靖罪”的典故諷刺寶玉，向黛玉認錯“; 黛玉用《西房傳奇》中“銀一樣的蠟槍頭”來嘲諷寶玉的“沒用”; 等等，都優雅、富有表現力、令人難忘。

3）《紅樓夢》的描寫語言也非常優雅華麗。

黛玉進入嘉府的時候，鳳姐自尊的囂張在嘉府中顯露出了很高的地位，也從她的衣著打扮上看出她是乙個比較虛榮庸俗的人。 她對寶玉的態度表明，她可以掌握當權者的喜好（這裡是賈牧），可以為所欲為。 她對周阿姨的態度，說明她有點欺負人，怕硬。

她用女孩們的工資放高利貸，可見她是僱傭兵。 她和尤詩、秦可卿也有著真摯的情誼，更能向萍兒體現出她性格中真誠的一面。 她對賈璉的愛是真誠的，雖然她很嫉妒。

遊二姐的性格說明了她的惡毒。 賈云和小紅等人的任命，體現了她的洞察力。 在刻晴助理的葬禮上，體現了她非凡的做事能力和好勝心。

曹雪琴在塑造人物的時候，把人物的多面性體現得非常淋漓盡致，有好有壞，有一些優點和缺點，可以看具體，先大致看三遍，把大致的故事過程弄透，再仔細研究精彩的片段。 《紅樓夢》非常好。