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一朵花是乙個世界,一棵樹是漂浮的生命,一棵草是天堂,一片葉子是來臨,一沙是極樂,一片淨土是聚會,一笑是塵埃,一念是清淨。
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如下:
1、一朵花,一草,乙個世界,一言一行都彰顯道德。
2.一朵花,一草,乙個世界,一筆,一山水。
3、一花一草一世界,半山半水也是文章。
4、一朵花,一草,乙個世界,一首歌聲,一首優雅的音樂。
5、一朵花,一草,乙個世界,全心全意做事。
6.一朵花,一棵草,乙個世界,每一根枝葉都遮蔭。
7、一朵花、一草、一世、一山一水,都是風景。
8、一朵花,一草,乙個世界,一點一滴建設文明。
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“一朵花,一草,乙個世界”的意思是:這個世界本來就沒有大小的概念,在人們知道的世界裡,也許你是你自己世界的主要組成部分,這是你個人的世界,而在其他世界裡,你是世界的主要組成部分。 佛陀說:
一朵花,同乙個世界。
一草一天,一片葉子相同,一沙一樂,一面淨土,一笑一塵,一念靜。 這都是一種心態。 如果心中一無所有,就可以有花的世界,草的天堂。
從一朵花上,可以看到整個世界都擁擠不堪,一片葉子可以代表整個菩提。 佛教是一門博大精深的學問,有許多深奧的哲理,是小人無法理解的。
一花一世(又稱一花啟蒙天下)的一首詩,蘊含著濃厚的哲理意味,是一句在凡間實現世界最高境界的名句。 梵文經
卷軸上寫著:Lushena Buddha。
坐在千葉的一朵大蓮花上。
,千佛釋迦的轉化。
各住於千葉世界,各葉世界的佛化為百億佛,坐菩提樹。
在你所知道的世界裡,也許你是你自己世界的主體,這是屬於你的世界,而在其他眾生的世界裡,你是世界的主體。 草木枯萎,花凋零,生老病死,這本身就是一種輪迴。
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1、一花一草一世界的意思:一朵花可以看到整個世界,一片葉子可以代表整個西地。 乙個微笑,乙個塵埃,乙個念頭,乙個純粹的意義:
雖然他只是對對方笑了笑,但他已經和對方結下了塵世的命運; 如果你心中沒有妄想,只保留乙個念頭,那麼你的心就會清淨。
2、一花與一樂園,一草與一世,一樹與一菩提,一土與淨土,一笑一塵,一念一清,心為蓮花。 回應命運,花開。 鮮花不是唯一的嚮往,鮮花也不全是悲傷的。
我的心縈繞在從天而降的梵文聲音中,觸動著我的每一根神經,我的靈魂就像月光,飛出心的籬笆,在陰霾中徘徊,棲息在水草叢中,滾落成露珠,不再憂慮和複雜。 在極度喧囂的世界裡,心是一片寂靜的大地。
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一朵花,一棵草,乙個世界,一片葉子和一棵樹。
佛教《華嚴經》:“佛生五色莖,一花一世,一葉如來”佛說:一朵花是一世,一棵樹是漂浮的生命,一草是樂園,一葉如來,一沙是福,一邊是淨土, 乙個微笑是一粒塵埃,乙個念頭是安靜的。
在《佛經》中這些都代表了一種心境,心若無,就能圓滿,在現實社會中,一花一草早已被渾濁玷汙,那種“角落裡的花,寂寞自我欣賞的時候,世界變小了”的心境早已不復存在, 取而代之的是煙塵,渾濁迫在眉睫。
“南懷金石健說
《華嚴經》的重點是講“一真法境”,處處有佛,一切眾生皆是佛,“一花為世,一葉皆同”,一切佛經,乃至一切宗教,看人生悲觀,認為人生苦,求解脫; 他們都認為這個世界是有缺陷的和悲慘的。
唯有《華嚴經》所說的,相信這個世界不在乎缺陷,就算有缺陷,也是美麗的; 這個世界是最真實、最美好、最美麗的; 這是乙個真正的佛法境界,在那裡,一切法則都是自由的,你到處都成佛,在任何時候都開悟。 這裡也被稱為華嚴境界。
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3.含義:告訴世人,世間事物是那麼渺小,不要執著於表面,而應該看到其中所蘊含的大事物。
3.含義:告訴世人,世間事物是那麼渺小,不要執著於表面,而應該看到其中所蘊含的大事物。
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正確的說法是“一朵花就是乙個世界,一片葉子是一樣的”。
這句話的意思就是,從表面上看,一朵花就是一朵花,一片葉子就是一片葉子,一粒沙子就是一粒沙子,乙個微笑是世俗笑聲的本質,但從現實的角度來看,一朵花包含著乙個世界。 為什麼這麼小的花蘊含著天下,這與《華嚴經》中廣窄大小的概念是一致的,這相當於一粒芥菜籽,可以蘊含須彌山。
這句話要看是從世界的角度,還是從終極真理的角度來講,如果我們從終極實相的角度來談,所謂花與世、綠葉與佛、沙與極樂等等,所有的法到頭來都是佛性, 他們都是平等的,不光是大不小,不但眾生與諸佛,低賢與賢者也是平等的。
傳聞“一花一界”出自唐蟲碑文《廬山東林寺三孝閣蓮》:橋跨虎河,三教三源,三人三笑; 蓮花開啟了僧家,一朵花和乙個世界,一片葉子如來。
一花一世,一樹一菩提是指一朵花,一棵樹就是乙個世界和乙個宇宙。 一切都是渺小的或巨集大的,微觀世界或巨集觀世界是同乙個世界。 宇宙的奧秘只存在於一朵普通的花朵中,存在於日常生活中,存在於平凡的事物中。 >>>More
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愛我。 這不是一頓蔬菜和一頓飯。 這不是面板對面板。 相反,這是一種不朽的願望。 疲憊生活中的英雄夢想。 >>>More