我想請佛師幫忙解決，我想問你乙個問題

這不是佛教能完全解決的問題，應該說你現在心裡有病態反應（在這件事上，不包括讚美和不贊成），那麼你需要的是乙個科學的方法和科學的人來解決病變，這是精神科醫生的專業範疇，你去看心理醫生， 他們會有好的計畫去解決，為什麼不能用佛法來解決，我也給你解釋一下，佛法是哲學的理論，他非常細緻，而且也有非常成熟的學習方法和程式，但所謂八萬四千種佛法，其實都是針對不同品質的人的， 給出不同的方案，但這些方案的立足點是所謂不同人群的正常心理，你現在的精神病沒有解決，那麼在自學中就會有乙個不正常的理解方向，不僅解決不了疑惑，反而

《冷嚴經》致力於解決這一問題。

仔細閱讀。 深度、長期燻蒸。

當你了解了玩 Jordado 的鏡子時。 你是自由的。

你的問題不小，不能直接用三兩句話來解釋，總之，就是幾個字——不要執著，放手。 如果你能做到這五個字，你至少會變得更好。

放手就是解脫。 看透就是解脫。

我不知道你在說什麼。 然而，學習佛法是樸素的，而不是神秘的。 要求任何意境是絕對不對的。

學佛就是做乙個好人，過好日子，調和關係的方方面面。 同時，深入經文，看看你是什麼，宇宙的一萬法則是什麼，我和宇宙的一萬法是什麼關係，這樣我才能活在塵世，超越塵世。 如果從紅塵中逃脫，或者讓它變得神秘、神秘、神秘，遲早會有問題。

建議研讀《冷嚴經》，弄清楚佛的知識和佛的觀是什麼，他的真面目是什麼。

我建議你去看行雲大師的《釋迦牟尼佛傳》，與其在這裡聽我們吵架，不如你自己讀一讀，看懂！

希望你能找出釋迦牟尼真正出家的原因！

那時候，他應該已經見識了四門，感受到了世間的苦難，想要找到一種方法幫助大家擺脫苦難，於是選擇出家修煉，以獲得乙個更平和的環境供他思考，最終對佛法有了不少的了解，成就了不少經典。

牛頓看到蘋果掉下來了，它完成了"引力"而很多數學理論，我覺得都是一樣的，它們都要經過很多的沉思和重新審視，在寺院裡還是實驗室裡其實是一樣的，佛教不是一種宗教，沒有什麼奧秘。

人類最根本的苦難是生、老、病、死，人生從出生到死亡有無數的煩惱和痛苦。

釋迦牟尼佛從普通人到僧佛的轉變，也被稱為現成佛的顯現，簡單理解為從煩惱中解脫的聖人和成為煩惱的普通人的顯現。

釋迦牟尼佛所做的，就是希望那些有緣的人能夠聽見、相信、遵守佛法，並從中獲得智慧，以解憂。

什麼是死亡？ 這個世界的人都怕死，因為他們以為死都過去了，但佛教教導我們，另乙個真正的世界觀是人從哪裡來，要去哪裡，死亡不是終點，你可以理解因果論。

快樂和痛苦不是永恆的，所以沒有必要擔心過去和害怕未知，只有以從痛苦中解脫的理解安于當下，才是佛教所提倡的。

請參考此諒解。

成為僧侶就是要一勞永逸地找到解決生活痛苦的辦法。

人生有八種艱辛：

生老病死，離別苦澀，怨恨，不能乞求，想熾熱。

苦難之道被稱為佛教的四聖諦。

講座的順序是從痛苦中解脫的過程。

看到苦的客觀存在，然後了解苦的因緣，如何消除苦，最後達到涅槃的過程。

從專業的角度來看，佛教愛好者可能不專業，但應該比專業的解釋更能理解他們。

對了，你問的死，對於佛陀來說，表象就是死，本質是涅槃，涅槃是完全脫離這個世界，不再有因果糾纏，不再有輪迴，徹底徹底地離開了一切世界，再也回不來了。

佛教從來沒有乙個偉大的修行者追求長生不老，因為沒有意義，就死了，來生再來。

現在不是回答的正確時機。 釋迦牟尼佛！ 他在23歲時成為僧侶，並獲得了佛性。

二十九歲時，他在恆河岸邊的菩提樹下開悟。 坐的金剛。 作為金剛，他坐在繩結上，制服了魔印，在日出時發光，穿透了整個宇宙，並且無情地獲得了佛陀的所有三摩地和所有智慧和智慧印記。