zai這個詞在好40是什麼意思

言語情緒粒子（a.）提問或盤問等同於“什麼”、“什麼”，比如“什麼？ “有什麼難的？

b.表感嘆號，相當於“啊”，如“快！ ”2.

顧桐“蔡”，開始。 3.表示感嘆，相當於“啊”幸運，甚至啊。

曹操的《走出夏門》是非人的。 - 世界說新語言：創始人。 - Don S. Liu Zongyuan 的《捕蛇人說》是騙人的。

《三狼法則》美，我是年輕人。 ——青 ·梁啟超《冰室藏選集》4另乙個例子：

很遠，很遠; 快點這股風; 生活並不容易; 誰不為此悲傷5表示肯定的語氣，相當於“啊”。 如：

不敢懼怕君王; 還不如乙隻雞狗 6表達疑惑或反問，相當於“什麼”或“什麼”安志洪虎的野心。 - 史記：陳氏家族“並不是唯一的。

明 ·劉姬的《餘離子千里馬篇》不一定是好的。——談翟志偉，促織“並非個例。 ——青 ·周蓉的《芋頭老人傳》還不如蜀和尚？

Zai表示修辭語氣，相當於“？ 清 ·彭端書《學一首歌給侄子聽》 7另乙個例子：

以此統治不難嗎？ 我能做些什麼？ 8.

表示測量值，相當於“讓我們試試”！ - 書 Yaodian 9另乙個例子：

我錯了嗎？ 10.表達祈禱的語氣，相當於“讓”讓紳士振作起來，回到國王身邊！

當然，這就是這首詩的意思，其實很容易理解山仔，“再”是乙個情緒粒子，用在句尾，用來表示感嘆。

善仔的意思就是“好”，它是乙個讚美的詞，有了讚美的意思，古人常在別人說某句有道理的時候說這個詞，以表示自己的贊同，後來在翻譯佛經時借用了這個詞。

僧侶們用山仔來表達驚奇，既表達讚許，也表達不滿，甚至在“罪”之後贖罪。 山仔原本是中國古代文學中的感嘆詞，表示贊同，後來佛經的翻譯藉詞成佛經。

善的含義：後來被僧侶用作表達驚奇的口頭語言，既能表達讚美，又能表達不滿，彷彿是罪惡。

拼音：[ shàn zāi ]

引自：廖志華《玉觀音詩》：“方池波在花台上，無非是唱好歌。 ”

同義詞：一、妙哉 [ miào zāi ]

非常好！

二、哉兆 [ zāi zhào ]

災難的預兆。 啊，通過“燉”。

按，何如章雲，“重”字疑似“動”。此外，郭墨若雲，“選角”是“疫情”的壞詞。

讚美這個詞有讚美的意思，即“好”。 古人經常說一些有意義的話，當別人說出來以表示他們的認可時。 僧侶們用它來表達驚訝，既表達贊同和不滿，甚至作為對“罪”的贖罪。

來源：玄子曰：“好，公子之言。 ——《趙公十六年》

佛陀說：好阿難，請快問。 - 《無量壽經》

造句： 1.佛言是好的金剛手。 你是為了來世所有眾生的偉大利益。 這項法令得到了維持。

2、阿彌陀佛，好，作為老師，有一點失態。

玄子道：“好，公子的話是。 ——《趙公十六年》

後來，它被僧侶們用來表達驚奇，既能表達讚美，又能表達不滿，彷彿在說“罪”是好的。

禪齋在不同的語境中有不同的含義，有些是情態詞（驚訝、欽佩、嘆息），有些是動詞（善良），有些是名詞（好），有些是形容詞（善良......有時可以在文字的上下文中看到它; （關鍵是文字的內容）。

創業野心......健康。

好，在古代文獻中，一般意味著認可、認可。 它後來被佛教引用，成為宗教咒語。 比如：上帝啊...... 這很好，上帝啊...... 這件事不好}子墨紅辰回覆了錄取率。

善哉 [ shàn zāi ]

解釋：1讚美之詞。 很好。

2.後來，它被僧侶們用作驚奇的口頭表達，既能表達讚美，又能表達不滿，彷彿是罪惡。

“好，好”是乙個佛教術語，意思是讚美，即“好，好”。