乙個相當愚蠢的問題，沒有愚蠢的問題，只有愚蠢的答案，誰說的？

我認為，古籍之所以流傳至今，離不開文化的不斷發展。 中國經歷了幾千年的封建文化，這在世界歷史上是罕見的，雖然社會制度停滯不前，但文化的發展卻格外豐富多彩。 隨著文化的發展，人民和統治階級收集了大量的書籍。

在古代，沒有良好的資訊傳播技術，大部分書籍都是在印刷術出現後流通的，而我國的宗教書籍大多依靠僧侶的手工抄寫，因此流傳不廣。 我只是隨口說，不理我。

至於應該讀什麼書，我剛上大學，經常看一些哲學的書，這是我個人的看法，讓我們看看知識較多的人是怎麼想的。

回到沒有言語的日子。

古代人會使用圖形來記錄事物。

當時的生活對人們來說很艱難。

他們是有神論者。

他們相信自己會受到眾神的眷顧。

所以，一開始的記載，都是為了方便祭祀神靈。

它後來演變成寫作。

對我們來說，講古代的歷史還是很有意義的。

其實一直沒有流傳到今天，或者說即使流傳到現在，也已經被改得面目全非，沒有改的，要麼是傳播得太廣，無法控制，要麼與政治無關。

古籍就是這樣流傳至今的，因為它們受到專業人士的保護！ 年輕人應該讀一些名著！

在我看來，在中國的中國學生接受紮實的基礎教育，再加上中國人特有的勤奮和認真的素質，各個科目的學習應該是最好的。 但在畢業典禮上，沒有乙個中國學生獲得最佳成就獎，甚至是唯一乙個最佳留學學生獎也沒有中國學生。

為什麼會這樣？ 我曾與幾位GPA分數或以上**的中國學生就這個話題進行了交談。 獲得國際管理碩士學位的金兵說，美國的教育採取的是“廣進嚴出”的政策。

在大學學習，尤其是在名校學習，是非常辛苦的，要取得好成績更是難上加難。 以碩士學位為例，為了適應美國新的教學方法和考試制度，需要查閱大量的課外閱讀材料和材料，每週至少要應付一項**任務，這足以熬夜。 此外，還進行小組討論、課外實習、課外活動，只有努力才能通過。

金冰的積分是犧牲了大量的業餘時間，每天只睡四五個小時，偷懶是絕對行不通的。

正在攻讀國際經濟學碩士學位的葉敏表示，國內外教育體系的差異也是國內學生成績沒有提高的原因之一。 她在中國學的是經濟學，老師傳授的知識大多是20年前的事了，來到美國後，她覺得在中國學到的很多知識已經沒有用了“世界上沒有傻題，只有傻答案”，這是在美國大學裡廣為流傳的一句格言， 旨在鼓勵學生具有創新精神，善於提問。在這一點上，中國學生的適應能力不是很強，他們更注重面子，“如果問題不夠好，引來嘲笑，還不如聽聽別人的意見”。

當然，拙劣的語言也讓他們羞於說話。 小組討論也是學習的重要組成部分，許多中國學生報告說，組織討論非常困難，要麼是因為沒有空間，要麼是因為人們沒有很好地參與，而且往往在詳細研究之前，就該為下一次討論做準備了。 另一方面，外國學生很靈活，他們可以坐在地板上或在咖啡館裡做，兩個人可以兩人一組討論，相比之下，中國學生似乎太正式了。

當然，外國學生也比美國學生更難寫作，文科學生比數學和理科學生更難獲得高分。

曾經的同學土匪倉庫裡的衣服。

這不重要，重要的是牛頭不在馬嘴裡，這是相互不理解。

主要是切中要害，非常犀利，沒有任何矯揉造作和掩飾，所以會引起注意，會引起嘲笑。

三名北大女生連線日本75歲老奶奶上野千鶴子，被網友熱搜：“都是傻！ ”

三位北大畢業生都已婚，而上野千鶴子未婚，沒有孩子。 於是，他們拋給上野千鶴子的第乙個問題是：“（你不結婚）是因為被男人傷害了，還是因為原生家庭的影響？ ”

面對這個不禮貌的問題，上野千鶴子笑了笑：“我對婚姻不感興趣，我還是喜歡男人”，“所謂的自由就是有選擇權”，“關鍵是不要自欺欺人”。

這種圍繞婚姻和生育關係的女權主義**，不經意間引發了一輪網路熱議：女性應該追求什麼樣的自由？

而身處風暴中心的上野千鶴子，也再次成為關注的焦點。

上野千鶴子近年來在中國的驚人走紅，與人們對女性議題的關注息息相關，尤其是隨著社會轉型階段性別、性、婚姻、女性等新議題的出現，更是讓人們開始尋找新的視角和洞察。

上野千鶴子對這個問題有豐富的研究，她的魅力和對女權的毫不留情的討論引起了廣泛的關注和欽佩。

因此，上野的書也成為近年來國內出版市場上最受歡迎的產品，也正是在這樣的背景下，出版社的專訪**和北大研究生蔡全喜河，引起了如此多的關注和爭議。