以下中國古代戰鬥思想是什麼

多項選擇題]以下（）是中國古代的戰爭觀念。

a.知己知彼，百戰不敗。

b.先計畫後戰鬥，以詭計取勝。

c.充分利用啟正，避真攻假。

d.我們分化敵人，用多數打敗寡不敵眾的人。

答：（ABCD）。

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《孫子兵法》是一部中國古代軍事著作，認為戰爭的作用是實現政治、經濟和社會目標，而不僅僅是追求軍事勝利。

《孫子兵法》的核心思想是“以算換強”，即用巧妙的策略和智慧取得勝利，避免不必要的戰鬥損失。

《孫子兵法》，又名《孫子兵法》、《孫子兵法》，作者是孫武。 孫武，本名長清，春秋末齊人，流放齊國，協助武王治軍，成為名王，被尊為“兵聖”。 《孫子兵法》被譽為“軍事科學的聖書”和“古代第一本戰爭之書”。

它在中國古代軍事學術和戰爭實踐中發揮了極其重要的指導作用。

《孫子兵法》是現存最早的戰爭書籍，一直受到許多人的高度重視和研究。 全十三篇文章，每篇都以“孫子說”開頭，按題目，有中心，有層次，邏輯嚴謹，信言簡潔，文風簡潔，布局巧妙，書信敘述，比喻生動具體， 比如寫軍隊的行動：“它的速度像風，它的徐像森林，入侵像火，它不像山一樣移動，它像陰一樣難以知道，它像雷雨一樣移動”（《軍事鬥爭》）。

既恰當又生動，韻律鏗鏘有力，不凡，所以劉賢的名字叫“孫五冰景，字如珍珠玉”（《文心雕龍，成氣》）。 想來想去，用戰鬥的細心思來規劃文章的布局，就像是給孫武做飯一樣。

以下是《孫子兵法》的主要影響：

1.軍事影響：孫子兵法被用作軍事指南，成為中國古代軍事科學的重要組成部分。 其思想和理論廣泛應用於許多領域，如指揮戰爭、戰術、戰略等。

2、文化影響：《孫子兵法》的文化價值不僅在於其軍事思想，還在於其陰陽哲學、道家思想和智慧哲學。 其思想和理論對中國傳統文化和哲學產生了深遠的影響。

3、國際影響力：孫子兵法隨著中華文化的傳播而傳到海外，成為世界上最有影響力的軍事書籍之一。 它的思想和理論被其他國家的軍事科學家和政治家借鑑和應用。

4.對企業管理的影響：孫子兵法的思想和理論在企業管理領域也得到了廣泛的應用。 其戰略思維和戰略思維已成為現代管理的重要組成部分。

總而言之，《孫子兵法》對軍事、文化、企業管理等領域產生了深遠的影響，成為中華文化和世界文化的瑰寶之一。

基於仁慈的戰爭觀念 這種觀念是在奴隸社會開始前後形成的，到奴隸社會結束時基本成熟。 以仁為本。

不打就贏，打就贏“ 1. 《孫子兵法》以一句清晰而響亮的宣告開頭：

《孫子兵法：謀攻》中的戰爭指導思想是：“知己知己，百戰不敗。

“不戰而降”的“全勝”戰略 自古以來，戰爭的直接目的就是保全自己，消滅敵人。

戰爭觀念：這種觀念形成於奴隸社會初期，到奴隸社會末期基本成熟。 基於仁慈的戰爭觀。

指導思想：《孫子兵法：求攻》寫道：“知己知己，百戰不敗; 知己不知己，一贏一輸; 如果你不知道你是誰或你是什麼，你就會在每場戰爭中死去。這不僅對戰爭具有指導意義，而且在政治上、外交上、經濟上，甚至在工作和生活中都有幫助。

用將軍之道：選才任用，既是古人用人之道，也是將領之用之道。

全面勝利戰略：自古以來，戰爭的直接目的就是保全自己，消滅敵人。 最高和最理想的目標是以“所有人”獲勝——“乙個不戰而降的士兵”。

善用軍人，向別人鞠躬而不是站在別人身上，拔出人民的城市而不是攻擊他們的城市，摧毀人民國家而不是長期的國家的人，將全力以赴地為世界而戰。 因此，士兵不會立即獲利，這種攻擊方法也是。 ”

1.戰爭的支柱——以仁為本。 “司馬發人本1號”。

開篇很清楚：“古人是以仁義為基礎的。 如果您沒有權利這樣做。 “仁者使人友善，義者使人快樂。” 這兩者是戰鬥力的凝聚核心，是打贏戰爭的基礎。

2.戰爭原則——師是出了名的。 “禮書：在棕褐色的弓下”。

他主張“老師必須出名”，認為如果老師不出名，就會遭到所有人的反對，就會失敗。

1.重新站起來思考。 《孫子兵法》開篇意思明確，感嘆道：“軍人，國家大事，生死之地，生存之道，決不能忽視。 他認為，戰爭是關係到全國人民生死存亡的至高無上的問題，不能不認真研究和處理。

2.謹慎戰爭的想法。 也就是說，要謹慎對待戰爭，不要輕易談論戰爭。 《孫子兵法》中寫著：“死國復不復，死人不能復活，所以英明君主慎重，好將軍警惕。

3.準備戰爭。 這意味著為未雨綢繆。 孫子受當時形勢的影響和思想的啟迪，提出了要重視備戰的思想，並告誡人們在思想上時時刻刻不要忘記備戰，從而“運用戰爭法，不用擔心， 並等待它;沒有必要攻擊它，也沒有什麼可以攻擊它。

4.善於戰鬥的想法。 就是能夠和士兵一起打仗。 一是注重以“道”為首要因素的多因素制勝理論。

“道”是政治，是“使人民與上級一致”。 所以，你可以和它一起死，你可以和它一起生活，你不怕危險。 當然，在關注道的同時，“天、地、將、法”這四個因素也不能忽視。

二是“詭辯”取勝論。 《孫子兵法》中說：“軍人也是奸詐的。

因此，他提出“可以展示的不是; 使用它並表明它不使用; 近處和遠處; 遠在天邊，近在咫尺。 利潤和誘惑; 把它弄亂了; 做好準備; 強壯而避免; 生氣和抓撓; 謙虛而傲慢; 無事可做; 親吻就走“，然後達到”毫無準備地攻擊它，打它乙個措手不及“的目的。

5.選拔和任用人才的方式。 選才選才，既是古人用人之道，也是用將之道。 機槍手會想。

《第七軍動能》指出：“三軍的氣勢比將軍更重要。 想，“將軍，心也。

士兵，四肢和骨頭。 我們現代所說的“千軍容易得，一軍難求”。 選擇一般思想。

古代，選拔將領有五項標準，《孫子兵法：戰略》明確規定“將軍、智慧、信仰、仁、勇、嚴”。

中國古代軍事思想的興起主要分為以下三個時期：

1、生成週期：

西元前21世紀，中國建立了奴隸制的夏朝。

從那時起，戰爭就成了階級鬥爭的最高形式。 此時，人們雖然對戰爭的理解處於低水平，但軍事思想卻以依靠命運觀為指導戰爭。

奴隸主對外族發動掠奪戰爭，或以武力鎮壓奴隸叛亂，無都呼籲“違背天命者”、“絞死百姓”、“尊天護民”，打著神意和嚴懲的幌子，用占卜法驅使士兵打仗。

二、發展週期：

為了適應這些新形勢的需要，產生了專職的將軍和指揮軍隊的指揮官，出現了許多代表新地主階級的軍事戰略家和軍事著作。

三、改善期：

從西元前3世紀末到公元13世紀，中國經歷了秦、漢、晉、隋、唐、宋、元等幾個主要朝代的統治和更迭。 在這漫長的歷史時期，先秦時期的軍事思想在軍事鬥爭中仍然起著重要的指導作用。

同時，由於社會、經濟、政治、文化、戰爭等工業的發展，軍事思想也得到了進一步的豐富和提高。 就戰爭型別而言，有建立封建王朝統一領土的戰爭，有許多大規模農民起義和民族起義的戰爭，有中國各族貴族為爭奪統治權而進行的戰爭。

中國古代的作戰思維主要有兩種，一種是進攻性的，另一種是防禦性的。 孫子提倡進攻的作戰思想，他認為國齊的進攻是最好的防禦，只有主動進攻，才能在戰場上掌握主動權，站在有利的一方！ 老子提倡防禦的作戰思想，他認為撤退是最好的防禦，只有做好古墓防禦，才能在戰場上掌握主動權，才能永遠站在無敵陣營！